{"id":22313,"date":"2025-08-13T05:36:38","date_gmt":"2025-08-13T04:36:38","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21728"},"modified":"2025-12-06T09:02:37","modified_gmt":"2025-12-06T08:02:37","slug":"blessings-part-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/blessings-part-1\/","title":{"rendered":"ZEGENINGEN - DEEL 1"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

Inleiding<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Deuteronomium 8:10 lezen<\/a> Wij:<\/p>\n\n\n\n

10<\/strong> En gij zult eten en verzadigd zijn, en de HEER uw God zegenen voor het goede land dat Hij u gegeven heeft.<\/td>\u05d9<\/strong>  \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc, \u05d5\u05b0\u05e9\u05b8\u05c2\u05d1\u05b8\u05e2\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc\u2013\u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05e8\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea-\u05d3' \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05d9\u05da\u05b8, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d8\u05b9\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df-\u05dc\u05b8\u05da\u05b0.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Dit vers vormt de basis voor de vraag hoe niet-Joden zich kunnen verhouden tot de zegeningen die in het Jodendom gebruikelijk zijn voor en na de maaltijd. In het Jodendom speelt het uitspreken van zegeningen een centrale rol; het helpt om het bewustzijn van Gods goedheid te vergroten, zelfs in de meest alledaagse momenten van het leven.<\/p>\n\n\n\n

Deze blog geeft een samenvatting van de eerste twee lessen van Rabbi Tuvia Serber over dit onderwerp. Zijn lessen zijn gebaseerd op de inzichten van de Alter Rebbe, Rabbi Shneur Zalman van Liadi, maar specifiek afgestemd op Bnei Noach \u2013 niet-Joden die de universele wetten van de Tora volgen. Hier kunt u de originele tekst van Chabad lezen.<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Hoewel de oorspronkelijke tekst voor Joden is geschreven, bestuderen we deze inzichten en passen we ze toe op niet-Joden. We bespreken de relevante delen voor niet-Joden en leggen uit waarom sommige passages niet op hen van toepassing zijn.<\/p>\n\n\n\n

Het is belangrijk te weten dat niet-Joden niet verplicht zijn om zegeningen uit te spreken. Ze mogen dit vrijwillig doen, maar als ze ervoor kiezen om zegeningen uit te spreken, moeten ze dit op de juiste manier doen. Anders zou men onbedoeld het verbod op het stichten van een nieuwe religie kunnen overtreden.<\/p>\n\n\n\n

Daarnaast is het goed te beseffen dat in elke zegening de Naam van God wordt uitgesproken. We moeten hier zeer voorzichtig mee omgaan, zoals ook in de Tien Geboden staat vermeld.<\/p>\n\n\n\n

Gij zult de naam van de HEER, uw God, niet ijdel gebruiken, want de HEER zal hem niet ongestraft laten die Zijn naam ijdel gebruikt.<\/td>\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c2\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05e9\u05b5\u05c1\u05dd-\u05d3' \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05d9\u05da\u05b8, \u05dc\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05d5\u05b0\u05d0: \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05e7\u05b6\u05bc\u05d4 \u05d3', \u05d0\u05b5\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8-\u05d9\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c2\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea-\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b7\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05d5\u05b0\u05d0<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n


(Exodus 20:6)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Er zijn daarom twee belangrijke richtlijnen bij het uitspreken van zegeningen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Als je twijfelt of je een zegening hebt uitgesproken, zeg hem dan niet opnieuw.<\/li>\n\n\n\n
  2. Als iemand per ongeluk een fout maakt en desondanks de Naam van God uitspreekt, mag hij daarna een lofzang opzeggen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Bijvoorbeeld<\/strong>Als iemand de verkeerde zegen uitspreekt en dat meteen beseft, kun je de juiste zegen na de vorige uitspraak alsnog uitspreken. Maar als er meer dan 3 seconden zijn verstreken sinds het uitspreken van de verkeerde tekst, moet je eerst een lofzang op de genoemde naam van God uitspreken en daarna de juiste zegen. De geaccepteerde lofzang is: \u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05db\u05b0\u05bc\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3<\/p>\n\n\n\n

    Bijvoorbeeld<\/strong>Als iemand de verkeerde zegen uitspreekt en daardoor niet aan zijn verplichting heeft voldaan, moet hij alsnog de juiste zegen uitspreken alvorens verder te gaan met de volgende zegen. Dan mag hij zeggen:
    \u201cGezegend is de heerlijkheid van Zijn koninkrijk, tot in eeuwigheid.\u201d
    \u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05db\u05b0\u05bc\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3<\/p>\n\n\n\n

    Deze korte lofzang wordt uitgesproken zonder de gebruikelijke inleiding van een zegen \u2013 dus zonder de woorden. <\/p>\n\n\n\n

    \u201cBaruch Ata\u201d (Gezegend zijt Gij) \u2014 omdat het geen volledige zegen is, maar een manier om de Naam van God te eren nadat deze per ongeluk verkeerd is uitgesproken. Op deze manier voorkomt men dat de Naam van God ijdel wordt gebruikt, zoals de Tien Geboden gebieden.<\/p>\n\n\n\n

    Waarom wordt een zegen uitgesproken?
    <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Elke mitswa (gebod) in de Tora moet gebaseerd zijn op een vers uit de Schrift. Zonder zo'n basis is het slechts een goede gewoonte, maar geen bindend gebod.<\/p>\n\n\n\n

    Alles wat in deze wereld bestaat, behoort God toe. Dit lezen we in... Psalm 24:1<\/a><\/p>\n\n\n\n

    De aarde behoort de HEER toe, en alles wat daarop is; de wereld, en zij die daarin wonen.<\/td>\u05dc\u05b7\u05d3', \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u05d4\u05bc; \u05ea\u05b5\u05bc\u05d1\u05b5\u05dc, \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05d4\u05bc.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Wanneer iemand van deze wereld geniet \u2013 bijvoorbeeld door te eten of te drinken \u2013 zonder eerst een zegen uit te spreken, is het alsof hij iets van God neemt zonder toestemming.<\/p>\n\n\n\n

    De Talmoed stelt dit in Tractaat Berachot 35a:21 als volgt:
    \u201c"Wie van deze wereld geniet zonder eerst een zegen uit te spreken, ontheiligt als het ware heilige zaken."\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Alles behoort God toe: de aarde en alles wat zij voortbrengt. Door een zegen uit te spreken, erken je deze waarheid en vraag je als het ware toestemming om ervan te genieten. De zegen staat niet alleen het gebruik van het aardse toe, maar geeft het ook betekenis en verbindt het met het goddelijke.<\/p>\n\n\n\n

    Waarom worden er verschillende zegeningen uitgesproken?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    In het jodendom drukken zegeningen (berachot) onze dankbaarheid aan God uit voor alles wat Hij geschapen heeft. Voor verschillende soorten voedsel bestaan verschillende zegeningen, afhankelijk van hun oorsprong. Deze zegeningen helpen ons bewust te genieten van wat we eten, in het besef dat alles uiteindelijk van God komt.<\/p>\n\n\n\n

    Elke beracha is gebaseerd op halachische (Joodse wet) principes en op verzen uit de Tora of andere heilige teksten.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Vruchten van bomen<\/strong>
      Voor vruchten die aan bomen groeien, zoals appels, peren en vijgen, zeggen we de volgende beracha:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n