{"id":23869,"date":"2025-12-21T18:48:39","date_gmt":"2025-12-21T17:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=23869"},"modified":"2025-12-21T18:48:39","modified_gmt":"2025-12-21T17:48:39","slug":"light-and-life","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/light-and-life\/","title":{"rendered":"LICHT EN LEVEN"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"LICHT EN LEVEN\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/sAZsxUHcSEA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Deze les maakt deel uit van de toespraken van de Rebbe op 19 Kislev 1956. De Rebbe legt twee woorden uit die in een brief van de vijfde Rebbe van Chabad over deze bijzondere dag staan: licht en leven. Gebaseerd op Likutei Sichot, deel 2, blz. 463.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Licht en leven: de innerlijke betekenis van 19 Kislev<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><em>Een chassidische leer gebaseerd op een toespraak van de Rebbe (1956)<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Inleiding: Waarom 19 Kislev belangrijk is<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De 19e van Kislev is een van de belangrijkste dagen in de Chabad-Lubavitch-beweging, en meer in het algemeen in de hele chassidische wereld. Het markeert de bevrijding van de Alter Rebbe \u2013 Rabbi Schneur Zalman van Liadi \u2013 in 1798. De Alter Rebbe was de grondlegger van Chabad Chassidus en de auteur van de <em>Tanya<\/em>, het fundamentele werk van het Chabad-denken, evenals een versie van de <em>Shulchan Aruch<\/em> (Joodse wetgeving).<\/p>\n\n\n\n<p>Hoewel het volledige historische verhaal hier niet onze focus is, is \u00e9\u00e9n punt essentieel: de Alter Rebbe werd gevangengezet omdat hij de innerlijke, verborgen dimensie van de Torah openlijk en publiekelijk onthulde. Hoewel de offici\u00eble beschuldiging betrekking had op financi\u00eble steun aan Joden in het Ottomaanse Rijk (dat toen in oorlog was met Rusland), lag de diepere kwestie op een spirituele aard; hij verkondigde idee\u00ebn die volgens velen verborgen moesten blijven.<\/p>\n\n\n\n<p>Zijn bevrijding op 19 Kislev werd niet alleen gezien als toestemming om zijn werk voort te zetten, maar ook als een opdracht uit de hemel om <em>breid het nog verder uit<\/em>. Daarom wordt 19 Kislev vaak zo genoemd. <strong>\u201cHet Rosj Hasjana van het Chassidus\u201d<\/strong>, het moment waarop de chassidische leer zich begon te verspreiden naar de rest van de wereld.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>De brief die alles veranderde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De leer die we vandaag onderzoeken, komt uit een toespraak van de Rebbe uit 1956, gebaseerd op een brief die veel eerder door de Rebbe was geschreven. <strong>De vijfde Lubavitcher Rebbe, Rabbi Sholom Dovber Schneersohn (de Rebbe Rashab)<\/strong>, rond 1901-1902.<\/p>\n\n\n\n<p>Om een onduidelijke reden was de Rashab dat jaar niet aanwezig in Lubavitch op 19 Kislev. De chassidim waren diep teleurgesteld. In plaats daarvan stuurde hij een brief, die een paar dagen te laat aankwam, maar toen hij er eenmaal was, zorgde dat voor enorme opwinding. Vooraanstaande Thora-geleerden van die tijd kregen de brief te zien en ook zij waren diep ontroerd.<\/p>\n\n\n\n<p>De brief bevatte veel idee\u00ebn, maar de Rebbe concentreert zich op <strong>slechts vijf woorden<\/strong>, in werkelijkheid, <strong>twee fundamentele woorden<\/strong>, die de essentie van het chassidisme zelf weergeven.<\/p>\n\n\n\n<p>Die twee woorden zijn:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Licht en leven<\/strong><br>(<em>Ohr<\/em> en <em>Chayut<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p>Het begrijpen van deze twee concepten is essentieel voor het begrijpen van Chassidus, het doel van Torah-studie, mitswot en zelfs wat het werkelijk betekent om te leven.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Twee dimensies van het leven: licht en vitaliteit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De Rebbe legt uit dat er <strong>twee soorten leven<\/strong> binnen de ziel:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Licht van de Ziel (Ohr HaNefesh)<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vitaliteit van de ziel (Chayut HaNefesh)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Hoewel beide &quot;leven&quot; zijn, functioneren ze heel verschillend.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Het Licht van de Ziel \u2013 Eenvoudig en Onverdeeld<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Licht is eenvoudig. Het heeft geen vorm, geen kleur, geen indeling.<\/p>\n\n\n\n<p>Net zoals fysiek licht zelf geen kleur heeft \u2013 kleur verschijnt pas wanneer licht door een gekleurd medium gaat \u2013 blijft het licht van de ziel onveranderd, ongeacht waar het zich manifesteert.<\/p>\n\n\n\n<p>Een klassiek voorbeeld:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De zon schijnt even fel in een koninklijk paleis als op een vuilnisbelt.<\/li>\n\n\n\n<li>De zon zelf verandert niet.<\/li>\n\n\n\n<li>Het verschil zit hem alleen in de <em>schepen<\/em> Het licht ontvangen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Zo ook de <strong>licht van de ziel<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Deelt zich niet op basis van het lichaam.<\/li>\n\n\n\n<li>Is bij iedereen hetzelfde.<\/li>\n\n\n\n<li>Wordt niet gemeten aan de hand van intellect, emotie of fysieke capaciteit.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Een halachische illustratie: Jom Kippur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De Joodse wet definieert een minimale hoeveelheid voedsel (<em>k&#039;kosevet<\/em>, (ongeveer 58 gram) dat als eten op Jom Kippur wordt beschouwd. Deze hoeveelheid:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dat geldt voor iedereen.<\/li>\n\n\n\n<li>Is niet afhankelijk van de lichaamsgrootte.<\/li>\n\n\n\n<li>Geeft een algemeen gevoel weer van &quot;gegeten hebben&quot;.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit weerspiegelt het concept van <em>licht<\/em>: een uniforme, ondeelbare levenskracht.<br>(Jom Kippur is alleen voor Joden...bovenstaande is slechts een voorbeeld)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. De vitaliteit van de ziel \u2013 verdeeld en gemeten<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vitaliteit (<em>chayut<\/em>), daarentegen, <strong>deelt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De hersenen ontvangen meer levensenergie dan de hiel.<\/li>\n\n\n\n<li>Het gezicht verraadt emotie en bewustzijn; de hiel verraadt vrijwel niets.<\/li>\n\n\n\n<li>Onze wijzen beschrijven de hiel zelfs metaforisch als &quot;de engel des doods in het lichaam&quot;.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit betekent niet dat de hiel dood is, maar dat de <strong>openbaring van het leven<\/strong> Het is minimaal.<\/p>\n\n\n\n<p>Vitaliteit dus:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wordt gemeten<\/li>\n\n\n\n<li>Is verdeeld<\/li>\n\n\n\n<li>Dat hangt af van de capaciteit van het schip.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Licht en leven in de mitswot<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Deze twee dimensies bestaan niet alleen in de ziel, maar ook in <strong>mitswot<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Het Licht van de Mitzvot: Gehoorzaamheid en Vreugde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Iemand kan een mitswa verrichten om de volgende redenen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Het is Gods wil.<\/li>\n\n\n\n<li>God heeft het bevolen.<\/li>\n\n\n\n<li>Ze houden van God.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>In deze modus:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Het maakt niet uit welke mitswa het is.<\/li>\n\n\n\n<li>Alle mitswot zijn gelijk.<\/li>\n\n\n\n<li>De motivatie is de verbinding met God Zelf.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit is de <strong>licht<\/strong> van mitswot.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>De vitaliteit van de mitswot: begrip en genot<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Elke mitswa heeft ook het volgende:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Een uniek spiritueel effect<\/li>\n\n\n\n<li>Op een specifieke manier brengt het goddelijkheid in de wereld.<\/li>\n\n\n\n<li>Een bijzondere beloning<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit is de reden:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Verschillende mitswot hebben verschillende spirituele gevolgen.<\/li>\n\n\n\n<li>Elke mitswa kan zijn <em>begrepen<\/em>, <em>gevoeld<\/em>en <em>genoten<\/em> op zijn eigen manier<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit is de <strong>vitaliteit<\/strong> van mitswot.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Waarom gewoonte alleen niet genoeg is<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De Rebbe waarschuwt voor een ernstig gevaar:<\/p>\n\n\n\n<p>Als iemand mitswot verricht:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Alleen uit gewoonte.<\/li>\n\n\n\n<li>Alleen door actie<\/li>\n\n\n\n<li>Zonder intellect en emotie erbij te betrekken<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En vervolgens in de loop van de tijd:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De geest stelt de waarde ter discussie<\/li>\n\n\n\n<li>Het hart voelt niets.<\/li>\n\n\n\n<li>Actie wordt zinloos<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Uiteindelijk kan de persoon er helemaal mee stoppen \u2013 niet uit rebellie, maar uit eerlijkheid.<\/p>\n\n\n\n<p>Daarentegen, wanneer iemand investeert:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gedachte<\/li>\n\n\n\n<li>Gevoel<\/li>\n\n\n\n<li>Enthousiasme (<em>chayut<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ze zullen het nooit opgeven, omdat ze er plezier aan beleven.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mitzvot op een mooie manier uitvoeren: van verplichting naar liefde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De Talmoed leert dat het aansteken van \u00e9\u00e9n kaars per avond tijdens Chanoeka voldoet aan de verplichting. Toch steken we er meer aan: \u00e9\u00e9n op de eerste avond, twee op de tweede, enzovoort.<\/p>\n\n\n\n<p>Waarom?<\/p>\n\n\n\n<p>Omdat liefde schoonheid zoekt.<\/p>\n\n\n\n<p>Dit wordt genoemd:<br><strong>Mehadrin min hamehadrin<\/strong><br>\u201cDe mooiste manier om een mitswa te vervullen\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Als je ergens om geeft, investeer je.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>De mikwe-metafoor: totale onderdompeling<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Een mikwe reinigt alleen als <strong>elk deel van het lichaam<\/strong>, Zelfs \u00e9\u00e9n enkel haartje is ondergedompeld.<\/p>\n\n\n\n<p>Hetzelfde geldt voor:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Als \u00e9\u00e9n aspect van je leven buiten de Torah valt<\/li>\n\n\n\n<li>Als intellect of emotie niet met elkaar verbonden is<\/li>\n\n\n\n<li>De transformatie is onvolledig.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ware dienst aan God vereist <strong>totale onderdompeling<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Het Hebreeuwse woord <em>tevillah<\/em> (onderdompeling) deelt brieven met <em>bitul<\/em> (zelfvernietiging):<br>Volledig omringd zijn door goddelijkheid.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Verlangen ombuigen: Heiligheid boven afleiding<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Menselijk enthousiasme is beperkt.<\/p>\n\n\n\n<p>Als het niet in heiligheid wordt ge\u00efnvesteerd, zal het ergens anders in worden ge\u00efnvesteerd.<\/p>\n\n\n\n<p>Wanneer iemand werkelijk geniet van de Tora en de mitswot:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De behoefte aan afleiding neemt vanzelf af.<\/li>\n\n\n\n<li>Het leven wordt \u00e9\u00e9n.<\/li>\n\n\n\n<li>Elke handeling wordt een dienst aan God.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit vervult het vers:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cKen Hem in al je wegen.\u201d<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Op weg naar verlossing<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Wanneer individuen zichzelf verbeteren, verbeteren ze de wereld.<\/p>\n\n\n\n<p>Dit leidt tot de vervulling van de profetie:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>De geest van onreinheid zal van de aarde worden verwijderd.<\/li>\n\n\n\n<li>De duisternis zelf zal verlichten<\/li>\n\n\n\n<li>Alle mensen zullen samen de goddelijkheid zien.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit is de weg naar verlossing.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusie: De twee pijlers van het chassidische leven<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>De vijf woorden uit de brief van Rashab kunnen worden samengevat in twee principes:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Leven<\/strong> \u2013 Persoonlijke, enthousiaste betrokkenheid bij elke mitswa<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Licht<\/strong> \u2013 Algemene verbinding met God door liefde en begrip<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Samen vormen ze een compleet model voor de godsdienstuitoefening:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Stabiel<\/li>\n\n\n\n<li>Vreugdevol<\/li>\n\n\n\n<li>Transformatief<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Dit is de essentie van het chassidisme \u2013 en de boodschap van 19 Kislev.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L&#039;chaim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Met dank aan <strong>Rabbi Tuvia Serber voor<\/strong> De les en de feedback.<br><\/p>\n\n\n\n<p><br><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.<br><br>Onze blogs kunnen tekst\/quotes\/verwijzingen\/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.nl<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>en\/of <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">VraagNoah.org<\/a>die we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 This class is a part of the talks of the Rebbe on the 19th of Kislev 1956. The Rebbe explains two words in a letter by the fifth Rebbe of Chabad regarding this special day: light and life. Based on Likutei Sichot, vol. 2, p. 463. Light and Life: The Inner Meaning of 19 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":23870,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-23869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chasssidic-discourses"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>LIGHT AND LIFE - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"The Rashab\u2019s words boil down to two ideas: life as enthusiastic, personal mitzvah observance, and light as a loving, thoughtful connection to G d.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/light-and-life\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LIGHT AND LIFE - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"The Rashab\u2019s words boil down to two ideas: life as enthusiastic, personal mitzvah observance, and light as a loving, thoughtful connection to G d.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/light-and-life\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-12-21T17:48:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Tuvia Serber\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Tuvia Serber\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/\",\"name\":\"LIGHT AND LIFE - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg\",\"datePublished\":\"2025-12-21T17:48:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335\"},\"description\":\"The Rashab\u2019s words boil down to two ideas: life as enthusiastic, personal mitzvah observance, and light as a loving, thoughtful connection to G d.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"LIGHT AND LIFE\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B&#039;nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335\",\"name\":\"Rabbi Tuvia Serber\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Rabbi Tuvia Serber\"},\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/rabbi-tuvia-serber\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"LIGHT AND LIFE - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","description":"The Rashab\u2019s words boil down to two ideas: life as enthusiastic, personal mitzvah observance, and light as a loving, thoughtful connection to G d.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/light-and-life\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"LIGHT AND LIFE - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","og_description":"The Rashab\u2019s words boil down to two ideas: life as enthusiastic, personal mitzvah observance, and light as a loving, thoughtful connection to G d.","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/light-and-life\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","article_published_time":"2025-12-21T17:48:39+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Rabbi Tuvia Serber","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschreven door":"Rabbi Tuvia Serber","Geschatte leestijd":"6 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/","name":"LIGHT AND LIFE - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg","datePublished":"2025-12-21T17:48:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335"},"description":"The Rashab\u2019s words boil down to two ideas: life as enthusiastic, personal mitzvah observance, and light as a loving, thoughtful connection to G d.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-21T184831.337.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/light-and-life\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"LIGHT AND LIFE"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","description":"Sukkat Shalom is een internationale gemeenschap van B&#039;nei Noach - Noachiden, waar je informatie kunt vinden over het Noa\u00efsme en het Jodendom.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335","name":"Rabbijn Tuvia Serber","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Rabbi Tuvia Serber"},"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/rabbi-tuvia-serber\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23869"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23869\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23871,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23869\/revisions\/23871"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}