{"id":23872,"date":"2025-12-22T19:51:42","date_gmt":"2025-12-22T18:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=23872"},"modified":"2025-12-22T19:51:43","modified_gmt":"2025-12-22T18:51:43","slug":"the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/","title":{"rendered":"DE SYMBOLIEK VAN KLEDING IN HET VERHAAL VAN JOZEF"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EEN GEDACHTE OVER\u00a0PARSHAT<\/a>\u00a0<\/strong>VAYIGASH 5786<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Inleiding: Wanneer kledingstukken een verhaal vertellen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Het verhaal van Jozef is verweven met krachtige symbolen, en weinig symbolen zijn zo treffend als kleding. Kledingstukken in Jozefs verhaal zijn nooit zomaar stof; ze vertegenwoordigen liefde en voorkeur, vernedering en schaamte, berouw en vergeving. ketonet passim<\/em> Van de gestreepte jas tot de gescheurde kleding van de broers en uiteindelijk tot de nieuwe kleren die Jozef hen geeft, de kleding symboliseert een morele en spirituele reis die uitmondt in verzoening.<\/p>\n\n\n\n

De gestreepte jas: liefde die verdeelt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cIsra\u00ebl had Jozef meer lief dan al zijn kinderen\u2026 en hij maakte voor hem een mantel met vele strepen.\u201d
(Genesis 37:3)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jacobs geschenk van de mantel was een openlijke verklaring van liefde en voorkeur. Hoewel het voortkwam uit genegenheid \u2013 Jozef was de zoon van Jacob op hoge leeftijd \u2013 had het verwoestende gevolgen. De mantel werd een zichtbaar symbool van ongelijkheid, waardoor Jozef zich van zijn broers onderscheidde.<\/p>\n\n\n\n

De Tora registreert het resultaat onmiddellijk:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn toen zijn broers zagen dat hun vader hem meer liefhad dan al zijn broers, haatten ze hem.\u201d
(Genesis 37:4)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Or HaChaim legt uit dat de jaloezie van de broers niet alleen werd versterkt door Jozefs daden, maar ook door Jakobs openlijke voorkeur, die tot uiting kwam in dit bijzondere kledingstuk. Kleding wordt hier een katalysator voor verdeeldheid.<\/p>\n\n\n\n

Rabbeinu Bachya biedt een verrassend inzicht: het onvermogen van de broers om vreedzaam met Jozef te spreken, zou eerder op eerlijkheid dan op hypocrisie kunnen duiden. Gebruikmakend van Bereshit Rabbah<\/em>, Hij zet hun openlijke vijandigheid af tegen het gevaar van valse vleierij, en verwijst daarbij naar Spreuken 29:5 en het gedrag van Avshalom jegens Amnon. Zelfs in dit vroege stadium nodigt de Tora ons uit om diep na te denken over integriteit en waarheid.<\/p>\n\n\n\n

De schande van Jozef: beroofd van zijn waardigheid<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

De symboliek van de kleding krijgt een duistere wending wanneer de broers hun haat in daden omzetten:<\/p>\n\n\n\n

\u201cZe ontnamen Jozef zijn jas, de jas met vele strepen die hij droeg.\u201d
(Genesis 37:23)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chazal leren dat Jozef naakt in de put werd achtergelaten. Het wegnemen van zijn mantel was meer dan een daad van geweld; het was een aantasting van zijn waardigheid. Jozef, die eens verheven was door zijn mantel, staat nu vernederd, blootgesteld en machteloos.<\/p>\n\n\n\n

Op dit moment symboliseert de kleding Jozefs afdaling van geliefde zoon tot kwetsbare gevangene. De mantel die hem eens zo onderscheidde, is verdwenen, en daarmee ook zijn bescherming en status.<\/p>\n\n\n\n

De schande van de broers: gescheurde kleding<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jaren later keert de symboliek zich om. Wanneer de zilveren beker in Benjamins zak wordt gevonden, worden de broers overmand door een overweldigende wanhoop:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn ze huren hun kleding.\u201d
(Genesis 44:13)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gescheurde kledingstukken in de Torah drukken verdriet, schok en berouw uit. Nu staan de broers in schaamte voor Jozef, hoewel ze hem nog niet herkennen. De mannen die eens een ander van zijn waardigheid beroofden, scheuren nu in hun eigen verdriet hun kleren.<\/p>\n\n\n\n

Maatregel voor maatregel (middah keneged middah<\/em>), waarmee de symboliek een complete cirkel rond maakt.<\/p>\n\n\n\n

Dit leert ons waarom we allemaal heel voorzichtig moeten zijn met ons gedrag ten opzichte van anderen en niemand pijn mogen doen.<\/p>\n\n\n\n

Vergeving en herstel: nieuwe kleding<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Het emotionele hoogtepunt wordt bereikt wanneer Joseph zichzelf onthult:<\/p>\n\n\n\n

\u201cIk ben Jozef, je broer, die je naar Egypte hebt verkocht\u2026 Wees niet bedroefd en niet boos op jezelf.\u201d
(Genesis 45:4-5)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jozef herinterpreteert het hele verhaal vanuit het perspectief van de goddelijke voorzienigheid. Wat op verraad en wreedheid leek, was in werkelijkheid onderdeel van Gods plan om het leven te behouden. Or HaChaim benadrukt dat Jozef verder keek dan de menselijke daden en de leidende hand van de hemel zag.<\/p>\n\n\n\n

Deze vergeving krijgt concrete gestalte:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHij gaf ieder van hen een ander soort kledingstuk.\u201d
(Genesis 45:22)<\/em><\/p>\n\n\n\n

De Al-Sjekh legt uit dat deze nieuwe kleren symbool staan voor verzoening en herstel. Waar kleding voorheen jaloezie en schaamte veroorzaakte, wordt het nu een middel tot genezing. Jozef vergeeft niet alleen met woorden, hij herstelt de waardigheid van zijn broers.<\/p>\n\n\n\n

Vertrouwen in God: de bron van Jozefs kracht<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jozefs vermogen om te vergeven is geworteld in een onwankelbaar geloof. Verraden door zijn broers, tot slaaf gemaakt, vals beschuldigd en gevangengezet, verliest hij nooit zijn vertrouwen in Gods plan:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn God heeft mij voor jullie uit gezonden\u2026 om jullie in leven te houden voor een grote bevrijding.\u201d
(Genesis 45:7)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Joseph leert dat waar geloof iemand in staat stelt persoonlijk lijden te overstijgen. In plaats van lijden als een doel op zich te zien, begrijpt hij het als een betekenisvolle fase binnen een grotere spirituele reis. Door zijn lijden te interpreteren als doelgericht, of het nu gaat om spirituele loutering of voorbereiding op een hogere roeping, transformeert hij potenti\u00eble bitterheid in mededogen. Op deze manier wordt lijden geen doel op zich, maar een katalysator voor innerlijke groei en morele rijpheid.<\/p>\n\n\n\n

Een les voor ons<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Het verhaal van Jozef daagt ons uit om onze reactie op onrecht en tegenspoed te heroverwegen. In plaats van woede of wrok worden we opgeroepen om te cultiveren... bitachon<\/em>\u2014vertrouw erop dat alles wat God doet uiteindelijk ten goede komt.<\/p>\n\n\n\n

Vergeving ontkent de pijn van het verleden niet; ze verlost het. De grootsheid van Jozef schuilt niet alleen in zijn opkomst aan de macht, maar ook in zijn morele helderheid en spirituele veerkracht.<\/p>\n\n\n\n

Een cirkel van symboliek<\/h2>\n\n\n\n

Het verhaal vormt een krachtige symbolische cyclus:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. De gestreepte jas \u2013 een cadeau dat jaloezie opwekt.<\/li>\n\n\n\n
  2. Jozef werd ontkleed \u2013 vernedering en verlies van waardigheid.<\/li>\n\n\n\n
  3. De gescheurde kleren van de broers \u2013 schaamte en berouw.<\/li>\n\n\n\n
  4. Nieuwe kleren \u2013 vergeving en herstel.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Kleding, die ooit de familie verdeelde, wordt uiteindelijk het middel waarmee de eenheid wordt hersteld.<\/p>\n\n\n\n

    Conclusie: Van stof naar geloof<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Het verhaal van Jozef leert ons dat zelfs ervaringen van schaamte en verlies kunnen worden omgezet in bronnen van groei en verzoening. Door geloof in God en de moed om te vergeven, herstelt Jozef wat gebroken was en brengt hij de harmonie binnen zijn gezin terug.<\/p>\n\n\n\n

    Uiteindelijk zijn de kledingstukken geen symbolen meer van voorkeursbehandeling of wanhoop, maar van genezing, waardigheid en hoop.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n

    Door Angelique Sijbolts<\/strong>
    Met dank aan Rabbi Moshe Bernstein voor de feedback<\/strong>
    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n



    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n



    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \u00a9 Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

    Onze blogs kunnen tekst\/quotes\/verwijzingen\/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.nl<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>en\/of VraagNoah.org<\/a>die we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n


    <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u05d1\u05e1”\u05d3 A THOUGHT ABOUT\u00a0PARSHAT\u00a0VAYIGASH 5786 Introduction: When Garments Tell a Story The story of Joseph is woven together with powerful symbols, and few are as striking as clothing. Garments in Joseph\u2019s narrative are never mere fabric; they represent love and favoritism, humiliation and shame, repentance and forgiveness. From the ketonet passim (striped coat) to the […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-23872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"\nTHE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"nstead of anger or resentment, we are called to cultivate bitachon\u2014trust that everything G\u2011d does is ultimately for the good.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH - Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"nstead of anger or resentment, we are called to cultivate bitachon\u2014trust that everything G\u2011d does is ultimately for the good.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-12-22T18:51:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-22T18:51:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Angelique\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Angelique\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/\",\"name\":\"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH - Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg\",\"datePublished\":\"2025-12-22T18:51:42+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-22T18:51:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/7db0c869383758e7ebc434748f39e317\"},\"description\":\"nstead of anger or resentment, we are called to cultivate bitachon\u2014trust that everything G\u2011d does is ultimately for the good.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B'nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/7db0c869383758e7ebc434748f39e317\",\"name\":\"Angelique\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ddba6044aebf497ec22c3a7b0503aeb785897e29091c34095175b2d1a751f16?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ddba6044aebf497ec22c3a7b0503aeb785897e29091c34095175b2d1a751f16?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Angelique\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\"],\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/angelique\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH - Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"nstead of anger or resentment, we are called to cultivate bitachon\u2014trust that everything G\u2011d does is ultimately for the good.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH - Sukkat Shalom B'nei Noach","og_description":"nstead of anger or resentment, we are called to cultivate bitachon\u2014trust that everything G\u2011d does is ultimately for the good.","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","article_published_time":"2025-12-22T18:51:42+00:00","article_modified_time":"2025-12-22T18:51:43+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Angelique","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschreven door":"Angelique","Geschatte leestijd":"5 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/","name":"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH - Sukkat Shalom B'nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg","datePublished":"2025-12-22T18:51:42+00:00","dateModified":"2025-12-22T18:51:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/7db0c869383758e7ebc434748f39e317"},"description":"nstead of anger or resentment, we are called to cultivate bitachon\u2014trust that everything G\u2011d does is ultimately for the good.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/plaatje-1-blog-2025-12-22T195129.044.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-symbolism-of-clothing-in-the-story-of-joseph\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"THE SYMBOLISM OF CLOTHING IN THE STORY OF JOSEPH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"Sukkat Shalom is een internationale gemeenschap van B'nei Noach - Noachiden, waar je informatie kunt vinden over het Noa\u00efsme en het Jodendom.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/7db0c869383758e7ebc434748f39e317","name":"Angelique","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ddba6044aebf497ec22c3a7b0503aeb785897e29091c34095175b2d1a751f16?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ddba6044aebf497ec22c3a7b0503aeb785897e29091c34095175b2d1a751f16?s=96&d=mm&r=g","caption":"Angelique"},"sameAs":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com"],"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/angelique\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23872"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23874,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23872\/revisions\/23874"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}