{"id":25015,"date":"2026-09-15T05:29:46","date_gmt":"2026-09-15T04:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=25015"},"modified":"2026-09-15T05:29:46","modified_gmt":"2026-09-15T04:29:46","slug":"bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/","title":{"rendered":"BNEI NOACH \u2013 JOM KIPPOER EN TESHUVA"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"BNEI NOACH - JOM KIPPOER EN TESHUVA\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CHExp5VLR4E?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Jom Kippur, Teshuvah en niet-Joden: wat wel en wat niet van toepassing is.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jom Kippur nadert, en daarmee komt een belangrijke vraag: <strong>Wat is de relatie tussen niet-Joden die het Noachitische pad volgen en Joodse feestdagen, met name Jom Kippur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit is een complex onderwerp, en ik ben momenteel bezig met het schrijven van een boek dat dit en vele verwante thema&#039;s behandelt. Voorlopig wil ik de belangrijkste idee\u00ebn zo duidelijk en eenvoudig mogelijk presenteren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er is een belangrijk onderscheid dat vaak over het hoofd wordt gezien: <strong>De geboden van een Joodse feestdag zijn niet per se hetzelfde als de lessen en spirituele idee\u00ebn die door die feestdag worden vertegenwoordigd.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het is essentieel om dit onderscheid te begrijpen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wat is het doel van een Joodse feestdag?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elke Joodse feestdag symboliseert een bijzondere band tussen God en het Joodse volk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die verbinding komt natuurlijk op verschillende manieren tot uiting. Daarom bestaan er verschillende feestdagen. Elke feestdag benadrukt een specifiek spiritueel idee of een bepaalde kwaliteit, die vervolgens iemands leven gedurende de rest van het jaar kan be\u00efnvloeden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neem Rosj Hasjana als voorbeeld.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rosj Hasjana wordt het &#039;hoofd van het jaar&#039; genoemd. Net zoals het hoofd de instructies en de levenskracht voor de rest van het lichaam bevat, vertegenwoordigt Rosj Hasjana het spirituele fundament voor het komende jaar. Het wordt in het bijzonder geassocieerd met het aanvaarden van God als Koning.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sukkot heeft een andere betekenis. Het wordt geassocieerd met vreugde. In zekere zin laden we onze &#039;batterijen&#039; van vreugde op tijdens Sukkot, en die vreugde begeleidt ons het hele jaar door.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jom Kippur heeft nog een andere nadruk: <strong>verzoening, vergeving en teshuvah<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elke feestdag geeft dus op een andere manier uitdrukking aan de relatie tussen God en het Joodse volk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit is vergelijkbaar met de relatie tussen een ouder en kinderen. Een ouder kan tien kinderen hebben, maar de relatie met elk kind is niet hetzelfde. Dezelfde ouder en dezelfde kinderen kunnen een totaal verschillende relatie met elkaar hebben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hetzelfde principe geldt hier. Elke Joodse feestdag drukt een specifieke dimensie uit van de relatie tussen God en het Joodse volk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En hoe zit het met niet-Joden en Joodse feestdagen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit roept een voor de hand liggende vraag op: als een Joodse feestdag een bijzondere band tussen God en het Joodse volk symboliseert, wat betekent het dan voor een niet-Jood om die feestdag te &quot;vieren&quot;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het antwoord vereist enige precisie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit doet <strong>niet<\/strong> Dat betekent dat niet-Joden geen band met God hebben. Alles wat bestaat, is met God verbonden. God schept alles, continu. Een steen heeft een specifieke relatie met God, een plant een andere, een dier weer een andere en een mens nog een andere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er bestaat ook een unieke relatie tussen God en het Joodse volk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De vraag is dus niet of niet-Joden met God verbonden zijn. Dat zijn ze zeker. De vraag is of de <strong>De specifieke goddelijke relatie en het spirituele systeem die verbonden zijn aan een bepaald Joods gebod of een Joodse feestdag, zijn op dezelfde manier op hen van toepassing.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Over het algemeen niet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Waarom?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Omdat een gebod een specifieke verbindingslijn schept tussen God en de persoon aan wie het gebod is gericht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stel je voor dat je met de president van Argentini\u00eb wilt spreken. Als de president je belt, kun je met hem praten. Hij heeft de verbinding tot stand gebracht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar als je zomaar op straat gaat staan en roept: &quot;Ik wil met de president spreken&quot;, cre\u00eber je daarmee niet hetzelfde kanaal. Je kunt die relatie niet zelf tot stand brengen door simpelweg te besluiten dat je die wilt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hetzelfde principe geldt voor geboden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Een gebod komt van God. Het legt een bijzondere band vast tussen God en de persoon aan wie het gebod is gericht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als een niet-Jood dus niet de opdracht krijgt om een bepaalde Joodse mitswa uit te voeren, moet hij of zij er niet van uitgaan dat het uitvoeren van die mitswa dezelfde specifieke goddelijke verbinding cre\u00ebert als voor een Jood.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Geboden, gebruiken en lessen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elke Joodse feestdag kent verschillende dimensies.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit zijn de daadwerkelijke geboden van de feestdag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er zijn ook gebruiken ontstaan om de viering tot uitdrukking te brengen en te versterken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En daar zijn de <strong>idee\u00ebn en lessen die de vakantie vertegenwoordigt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deze twee zaken mogen niet met elkaar verward worden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Denk eens aan Pesach.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Een van de geboden van Pesach is het eten van matzah. Dat gebod geldt voor Joden. Een niet-Jood mag zeker matzah eten, maar het eten van matzah is voor hem geen mitswa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tegelijkertijd vertegenwoordigt matzah belangrijke idee\u00ebn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Omdat matzah niet gezuurd is en niet rijst, wordt het geassocieerd met nederigheid. Het kan ook in verband worden gebracht met geloof en andere spirituele concepten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die idee\u00ebn kunnen zeker ook door een niet-Jood worden geleerd en toegepast.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Een niet-Jood kan vragen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hoe nederig ben ik?<\/li>\n\n\n\n<li>Hoeveel vertrouwen heb ik in God?<\/li>\n\n\n\n<li>Wat kan ik leren van het verhaal van de Exodus?<\/li>\n\n\n\n<li>Wat betekent vrijheid in mijn leven?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al die vragen zijn volkomen terecht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wat betekent dat? <strong>niet<\/strong> Hieruit volgt dat de niet-Jood daardoor de specifieke mitswa van het eten van matzah verwerft, of dezelfde goddelijke energie\u00ebn die met het vervullen van dat gebod gepaard gaan als voor een Jood.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit onderscheid is fundamenteel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Het gebod is wellicht niet van toepassing, terwijl de les dat wel is, absoluut wel van toepassing kan zijn.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hetzelfde principe is van toepassing op Jom Kippur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wat is Jom Kippur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jom Kippur staat symbool voor goddelijke vergeving en verzoening.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het centrale Bijbelse verhaal dat met Jom Kippur wordt geassocieerd, is het verhaal van de zonde van het gouden kalf en Gods uiteindelijke vergeving van het Joodse volk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er is natuurlijk veel meer te vertellen over Jom Kippur, en dat kan onafhankelijk bestudeerd worden. Maar voor ons doel is de kernboodschap dat Jom Kippur een diepgaand proces van vergeving en bekering (tesjoeva) vertegenwoordigt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voor Joden is Jom Kippur ook een vastendag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het is echter opmerkelijk dat als je in de Torah zoekt naar het exacte gebod &quot;vasten op Jom Kippur&quot;, je die woorden niet zult vinden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De Torah spreekt over <strong>zichzelf kwellen<\/strong>, En de wijzen leggen uit dat dit vasten omvat, samen met andere aspecten van de viering van Jom Kippur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het belangrijkste punt voor onze discussie is dat dit gebod om Jom Kippur op Joodse wijze te vieren niet automatisch geldt voor niet-Joden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Het verhaal van Nineveh<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er is echter een belangrijk Bijbels verhaal dat de zaak lijkt te compliceren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De profeet Jona werd naar Nineve gestuurd, een niet-Joodse stad, en waarschuwde de inwoners dat God de stad zou vernietigen vanwege hun gedrag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De inwoners van Nineve reageerden met <strong>teshuvah<\/strong>. Ze vastten, veranderden hun gedrag en bekeerden zich. Daarop spaarde God de stad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit is uiteraard relevant bij de discussie over de vraag of niet-Joden zich kunnen bekeren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar het is belangrijk om geen verkeerde conclusies uit het verhaal te trekken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het feit dat de inwoners van Nineve vastten, <strong>niet<\/strong> vaststellen dat niet-Joden verplicht zijn te vasten op Jom Kippur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het verhaal van Nineve speelde zich niet af op Jom Kippur. We weten niet zeker of het op die datum gebeurde, en daarom kan het geen basis vormen voor een verplichting voor niet-Joden om op Jom Kippur te vasten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vasten en teshuvah (bekering) zijn ook niet hetzelfde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De inwoners van Nineve vastten, maar de kern van het verhaal is hun berouw.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De tekst zegt dat God hun berouw zag, niet alleen hun vasten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Is teshuvah ook van toepassing op niet-Joden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hier betreden we een veel complexer gebied.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het Hebreeuwse woord <strong>teshuvah<\/strong> wordt meestal vertaald als &#039;berouw&#039;, hoewel het Hebreeuwse concept veel rijker is dan die simpele vertaling.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er bestaan verschillende meningen onder de wijzen en latere autoriteiten over de vraag of niet-Joden de mogelijkheid \u2013 of zelfs de verplichting \u2013 hebben om teshuvah (bekering) te verrichten in dezelfde zin als Joden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sommige bronnen lijken te suggereren dat niet-Joden niet over hetzelfde vermogen beschikken voor <strong>kaparah<\/strong>, of verzoening, zoals Joden dat noemen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andere bronnen lijken te zeggen dat niet-Joden wel degelijk teshuvah kunnen verrichten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit is geen eenvoudig onderwerp, en het is belangrijk om de meningsverschillen te erkennen in plaats van te doen alsof er maar \u00e9\u00e9n mening bestaat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Meningen die teshuvah (bekering) voor niet-Joden beperken<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sommige klassieke bronnen geven aan dat niet-Joden niet hetzelfde concept van kaparah hebben als Joden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De Talmoed bevat uitspraken die in deze richting zijn ge\u00efnterpreteerd. Ook andere oude midrasjische bronnen lijken een onderscheid te maken tussen niet-Joden en Joden met betrekking tot teshuvah (bekering) en verzoening.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabbi Menachem Azaria van Fano schrijft onder andere dat teshuvah geen mitswa is die aan niet-Joden wordt opgelegd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het onderliggende idee is belangrijk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als God iemand niet opdraagt een bepaalde daad van teshuvah (bekering) te verrichten, dan kan die persoon niet noodzakelijkerwijs zelfstandig hetzelfde spirituele kanaal cre\u00ebren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit brengt ons terug naar het eerder genoemde principe: <strong>Een gebod is een kanaal dat door God is ingesteld.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Meningen die stellen dat niet-Joden zich tot het jodendom kunnen bekeren (Teshuvah).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andere bronnen wijzen in de tegenovergestelde richting.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het verhaal van Ka\u00efn is daar een voorbeeld van. Ka\u00efn, die niet leefde volgens de Thora zoals die later aan het Joodse volk zou worden gegeven, wordt in de midrasjische literatuur en het commentaar van Ramban beschreven als iemand die zich bekeerde tot het jodendom (tesjuvah).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Andere commentatoren bespreken ook de mogelijkheid van teshuvah (bekering) voor niet-Joden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er zijn dus bronnen die duidelijk aangeven dat niet-Joden zich kunnen bekeren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het verhaal van Nineve is een ander belangrijk voorbeeld.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De inwoners van Nineve waren geen Joden, ze bekeerden zich en God spaarde hen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rabbi Menachem Azariah van Fano bespreekt de schijnbare tegenstrijdigheid tussen het verhaal van Nineve en bronnen die teshuvah (bekering) voor niet-Joden lijken te beperken. Hij legt uit dat, hoewel niet-Joden niet dezelfde formele instelling van teshuvah kennen als Joden, het geval van Nineve een uitzondering was. Een van de overwegingen die hij aanvoert voor Gods spaarzaamheid aan Nineve is het feit dat het straffen van de stad wijdverspreid lijden zou hebben veroorzaakt onder de vele onschuldige inwoners en dieren. Hij suggereert ook dat de mensen teruggaven wat ze hadden gestolen en dat hun berouw hun straf mogelijk slechts heeft uitgesteld in plaats van volledig te hebben weggenomen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Een andere mogelijkheid die werd besproken, is dat hun tijdelijke verlossing niet noodzakelijkerwijs betekende dat ze dezelfde permanente geestelijke verzoening hadden bereikt die een Jood kan bereiken door middel van teshuvah (bekering).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het onderwerp is daarom veel complexer dan simpelweg te zeggen: &quot;Niet-Joden kunnen zich bekeren&quot; of &quot;Niet-Joden kunnen zich niet bekeren.&quot;\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>De aanpak van de Rebbe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De geschriften en toespraken van de Rebbe laten een bijzonder interessante ontwikkeling zien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er zijn uitspraken uit de beginjaren van zijn leiderschap die erop lijken te wijzen dat niet-Joden geen teshuvah (bekering) in dezelfde zin kennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Later zijn er vervolgens verklaringen die erop wijzen dat niet-Joden de opdracht hebben om zich te bekeren (tesjoeva).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit lijkt op het eerste gezicht een aanzienlijke verandering.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ik kan u niet vertellen wat er in het hoofd van de Rebbe omging of waarom de taal veranderde. Ik ben de Rebbe niet, en het zou ongepast zijn als ik daarover zou speculeren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wat ik wel kan doen, is de bronnen presenteren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In de gepubliceerde verzameling van de toespraken en geschriften van de Rebbe lijkt er sprake te zijn van een middenweg.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Volgens deze benadering, <strong>Teshuvah voor een niet-Jood werkt met het oog op de toekomst.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is buitengewoon belangrijk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Iemand kan zich sterk voornemen om vanaf nu een bepaalde misdaad niet meer te herhalen. Hij kan zijn gedrag veranderen, zijn leven verbeteren en gaan leven volgens Gods morele verwachtingen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat op zich is teshuvah (bekering).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar dit betekent niet noodzakelijkerwijs dat de persoon het verleden op dezelfde manier kan veranderen als waarop Joodse teshuvah (bekering) het verleden kan veranderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Het verleden en de toekomst<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit brengt ons bij een van de meest fundamentele verschillen binnen dit onderwerp.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teshuvah heeft een toekomstgerichte dimensie:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ik doe dit niet meer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En het heeft een op het verleden gerichte dimensie:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wat ik deed was verkeerd, ik heb er spijt van en ik wil herstellen wat ik kan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stel je bijvoorbeeld voor dat iemand iets gestolen heeft.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Met het oog op de toekomst betekent teshuvah een besluit nemen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ik zal nooit meer stelen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Met betrekking tot het verleden betekent teshuvah:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wat ik gedaan heb was verkeerd. Ik heb er spijt van. Ik wil de schade herstellen en, waar mogelijk, teruggeven wat ik heb meegenomen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joodse teshuvah (bekering) heeft een zeer diepgaande dimensie omdat het verbonden is met de essentie van God, die de tijd overstijgt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De mens is gebonden aan de tijd. We kunnen fysiek niet terugreizen in de tijd en de geschiedenis veranderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">God staat echter boven de tijd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joodse teshuvah kan daarom een buitengewoon effect hebben op het verleden. Volgens de diepere leerstellingen van teshuvah kan een opzettelijke zonde onder bepaalde omstandigheden zelfs in een verdienste worden omgezet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De wetten van teshuvah (bekering) in de Rambam zijn in dit opzicht bijzonder interessant. Hij beschrijft verschillende niveaus van teshuvah, waaronder teshuvah gemotiveerd door vrees voor God en teshuvah gemotiveerd door liefde voor God.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Op het hoogste niveau kunnen opzettelijke zonden worden omgezet in verdiensten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit is een zeer diepgaand idee.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De Rebbe doet dat over het algemeen wel. <strong>niet<\/strong> zeggen dat niet-Joodse teshuvah dezelfde kracht heeft om het verleden te veranderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De niet-Jood kan zich echter bekeren, zijn leven beteren en de straf voor zijn misdaden ontlopen, zowel in deze wereld als in het hiernamaals.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het verhaal van Nineve is in deze context belangrijk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wat betekent Teshuvah nu eigenlijk?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Even los van alle ingewikkelde bronnen, wat betekent teshuvah in de praktijk?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het eerste is eenvoudig:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Stop met het doen van wat verkeerd is.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als je iets verkeerd doet, stop er dan mee.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neem je sterk voor om hiermee te stoppen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is de toekomstgerichte dimensie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar er is ook een aspect dat gericht is op het verleden: erkennen dat wat je deed verkeerd was, er spijt van hebben en proberen de schade te herstellen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Simpel gezegd:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Neem de controle over je huidige beslissingen en je toekomstige gedrag. Laat het verkeerde achter je. Leef een godvrezend en moreel verantwoordelijker leven, volgens de manier waarop God moraliteit definieert.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is de praktische basis van teshuvah (bekering).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tussen een persoon en God, en tussen een persoon en een andere persoon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er zijn twee grote categorie\u00ebn van wangedrag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er zijn geboden en verantwoordelijkheden. <strong>tussen een persoon en God<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En er zijn verantwoordelijkheden. <strong>tussen twee personen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afgoderij is bijvoorbeeld in de eerste plaats een schending van de relatie tussen een mens en God.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stelen daarentegen betreft een ander persoon. Je hebt iets meegenomen dat van iemand anders is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het proces van teshuvah moet daarom de aard van de misdaad weerspiegelen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als de fout tussen jou en God is begaan, moet je oprecht spijt hebben van wat je hebt gedaan en God om vergeving vragen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar als je iemand anders kwaad hebt gedaan, moet je met die persoon afrekenen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt niet zomaar een standaardbericht sturen met de volgende tekst:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIk vergeef iedereen die mij ooit kwaad heeft gedaan, en ik vraag vergeving aan iedereen die ik ooit pijn heb gedaan.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is niet genoeg.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je moet het probleem onder ogen zien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als je iemand kwaad hebt gedaan, beschrijf dan precies wat je hebt gedaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cIk heb je dit aangedaan. Ik had het mis. Het spijt me.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Indien mogelijk, kunt u het beste rechtstreeks met de persoon in kwestie spreken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Een telefoontje is beter dan je achter een toetsenbord te verschuilen. Een WhatsApp-berichtje kan soms nodig zijn, maar dat zou de laatste optie moeten zijn, niet de eerste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ga je problemen onder ogen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kijk de persoon recht in de ogen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vraag oprecht om vergeving.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wat als iemand weigert je te vergeven?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De joodse wet legt ook verantwoordelijkheid bij degene die onrecht is aangedaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als iemand je oprecht om vergeving vraagt, moet je vergeven.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Natuurlijk kunnen er legitieme redenen zijn om vergeving te weigeren als het verzoek onoprecht is of als de persoon niet echt veranderd is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar als iemand herhaaldelijk met een oprecht verzoek om vergeving naar je toe komt, kun je niet eeuwig aan haat blijven vasthouden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In de Joodse wetgeving bestaat een bekend principe dat als iemand driemaal oprecht om vergeving vraagt en de benadeelde persoon nog steeds weigert te vergeven, de misdaad uiteindelijk de verantwoordelijkheid van de benadeelde persoon kan worden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit betekent niet dat iemand mechanisch drie keer kan zeggen: &quot;Vergeef me, vergeef me, vergeef me,&quot; en daarmee de zaak als afgesloten kan beschouwen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het moet authentiek zijn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Degene die om vergeving vraagt, moet oprecht zijn en het verzoek moet betekenisvol zijn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vergeving betekent niet dat je een dwaas bent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vergeving is moeilijk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soms is het buitengewoon moeilijk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als iemand je vreselijk heeft behandeld, is het makkelijk om boosheid en wrok vast te houden. Loslaten is veel moeilijker.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar vergeving betekent niet dat je jezelf in gevaar moet brengen of dat je iemand herhaaldelijk pijn moet laten doen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het jodendom leert ons niet simpelweg om &quot;de andere wang toe te keren&quot;.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als iemand je slaat, ga dan aan de kant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Blijf niet staan en nodig ze niet uit om je opnieuw te slaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het is niet deugdzaam om een dwaas te zijn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stel bijvoorbeeld dat u iemand geld leent en die persoon belooft het binnen een jaar terug te betalen. Er gaat een jaar voorbij en die persoon heeft het geld nog steeds niet terugbetaald.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U kunt er uiteindelijk voor kiezen om de schuld kwijt te schelden. Dat is uw keuze.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar als diezelfde persoon vervolgens terugkomt en je opnieuw om geld vraagt, ben je niet verplicht om dat te doen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt iemand vergeven, terwijl je tegelijkertijd erkent dat die persoon onbetrouwbaar is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vergeving en wijsheid kunnen prima samengaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt zeggen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ik vergeef je, maar ik ga mezelf niet nog eens in dezelfde situatie brengen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is geen haat. Dat is verantwoordelijkheid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En uiteindelijk, wanneer iets niet opgelost kan worden, laten we de goddelijke gerechtigheid aan God over.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hij is de rechter, niet wij.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Moet een niet-Jood vasten op Jom Kippur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wat betekent dit nu praktisch gezien voor ons?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Moet een niet-Jood vasten op Jom Kippur?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ik denk het niet, niet als verplichting.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als je wilt vasten, mag je dat doen, maar je moet er niet van uitgaan dat je daartoe verplicht bent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En als je serieus overweegt te vasten, praat dan met een rabbijn over wat vasten precies inhoudt. Joods vasten kent specifieke regels en is niet zomaar een kwestie van een maaltijd overslaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Belangrijker nog, ga er niet van uit dat vasten automatisch de bijzondere goddelijke openbaringen of mystieke effecten teweegbrengt die geassocieerd worden met de Joodse viering van Jom Kippur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat gebod is niet op dezelfde manier op jou van toepassing.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar dit wel <strong>niet<\/strong> Dat betekent dat je niets kunt leren van Jom Kippur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Juist het tegenovergestelde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Leer de lessen van Jom Kippur<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ook niet-Joden kunnen zeker iets leren van de spirituele idee\u00ebn die met Jom Kippur verbonden zijn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt vergeving bestuderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt nadenken over berouw.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt je relatie met God onderzoeken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt jezelf afvragen of er iets in je leven is dat je moet repareren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt nadenken over hoe je andere mensen behandelt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt meer te weten komen over de Hogepriester die het Heilige der Heiligen betreedt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je kunt de idee\u00ebn die met de dag samenhangen bestuderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dit is allemaal legitiem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het belangrijkste is om onderscheid te maken tussen <strong>de les leren<\/strong> en <strong>de opdracht krijgen om de mitswa te verrichten<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als je een leerstelling tegenkomt die zegt: &quot;Daarom moet je vasten op Jom Kippur&quot;, wees dan voorzichtig. Die conclusie geldt niet automatisch voor een niet-Jood.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je moet weten welke delen van de leerstof op jou van toepassing zijn en welke niet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En als je twijfelt, vraag het dan aan een rabbijn die de relevante wetten en bronnen kent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Een laatste woord over bronnen en kunstmatige intelligentie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Een laatste punt verdient nog de nodige aandacht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wees voorzichtig met informatie die je online vindt, inclusief informatie die door kunstmatige intelligentie is gegenereerd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ik gebruik zelf kunstmatige intelligentie. Het kan erg nuttig zijn voor het vinden van bronnen, het begrijpen van onderwerpen, programmeren en nog veel meer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar je moet de bronnen wel controleren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">AI-systemen kunnen informatie verzamelen van duizenden websites, maar wie garandeert dat die websites correct zijn?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ik heb zelf situaties meegemaakt waarin een AI-systeem me een antwoord gaf dat volledig fout was.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toen ik de fout aanwees, bood het soms zijn excuses aan. Bij \u00e9\u00e9n gelegenheid gaf het in feite toe dat zijn &quot;verbeelding te ver was gegaan&quot;.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is een goede illustratie van het probleem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">AI kan een zeer overtuigend antwoord geven, zelfs als de onderliggende informatie onjuist is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dus wanneer het gaat om de Thora, de Halacha, de Joodse wet of complexe theologische vraagstukken, <strong>controleer de originele bronnen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neem een antwoord niet zomaar aan omdat het intelligent klinkt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hetzelfde principe geldt voor Google-zoekopdrachten, YouTube-video&#039;s, websites en sociale media.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kijk naar de bronnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Controleer waar de informatie vandaan komt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En vraag zo nodig iemand die gekwalificeerd is om die bronnen te interpreteren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Het belangrijkste punt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De belangrijkste les van deze hele discussie is simpel:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Verwar de geboden van een Joodse feestdag niet met de lessen die de feestdag ons leert.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De voorschriften met betrekking tot Joodse feestdagen gelden voor Joden volgens de relevante wetgeving.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De spirituele lessen kunnen echter vaak ook door niet-Joden worden geleerd en toegepast.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pesach kan ons nederigheid en geloof leren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jom Kippur kan ons leren over berouw en vergeving.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De vraag is niet simpelweg: &quot;Geldt deze feestdag ook voor mij?&quot;\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De betere vraag is:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Welk deel van de vakantie is op mij van toepassing?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als de Torah iets specifiek voorschrijft aan het Joodse volk, mag een niet-Jood er niet van uitgaan dat dat gebod ook op hem van toepassing is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar als het feest nederigheid, geloof, berouw, vergeving, morele verantwoordelijkheid of een diepere relatie met God bijbrengt, waarom zou een niet-Jood daar dan niet van mogen leren?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Natuurlijk kunnen ze dat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wat betreft teshuvah (bekering), bestaan er verschillende meningen in de bronnen. Sommige bronnen beperken het concept tot niet-Joden, terwijl andere duidelijk aangeven dat ook niet-Joden zich kunnen bekeren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De geschriften en toespraken van de Rebbe bevatten ook verschillende formuleringen, waarbij de latere benadering benadrukt dat niet-Joden zich kunnen en moeten bekeren, met name wat betreft hun toekomstig gedrag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoe ver die teshuvah (bekering) zich precies in het verleden uitstrekt, is een veel complexere vraag.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar in de praktijk is de boodschap eenvoudig:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Stop met wat verkeerd is. Erken wat er mis is gegaan. Heb spijt. Herstel wat je kunt. En neem een oprecht besluit om vanaf nu anders te leven.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dat is iets wat iedereen serieus kan nemen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En uiteindelijk leren de Talmoed en de Rambam dat wanneer we werkelijk teshuvah (berouw) tonen, verlossing onmiddellijk kan komen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De vraag is dus wellicht niet alleen of teshuvah op ons van toepassing is.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Misschien is de belangrijkere vraag:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wat gaan we eraan doen?<br><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Spreekbeurt van rabbijn Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Het bovenstaande is een weergave van de gesproken tekst die is omgezet naar geschreven tekst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bronnen<br><br>Torat Menachem \u2013 Hitva&#039;aduyot 5745, vol. 5, blz. 2722<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sjoelchan Aroech, Orach Chaim 31<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Exodus (Shemot) 31:13<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Likutei Tora, Shemini Atzeret 83b<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Het verhaal van het gouden kalf<\/strong> \u2014 Exodus 32\u201334&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Het boek Jona (Yonah)<\/strong> \u2014 met name Jona 3, over het vasten en de bekering van Nineve.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tosafot, Kiddushin 39b<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jeruzalem Talmoed (Talmoed Yerushalmi), Nazir 9:1<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Midrash Tanchuma, Ha&#039;azinu 4<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Rabbi Menachem Azariah da Fano (Rama van Fano), Asarah Ma&#039;amarot, Ma&#039;amar Chikur Din 2:11<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mabit (Rabbi Moshe ben Yosef di Trani), Beit Elokim, Sha&#039;ar HaTeshuvah, hoofdstukken 12\u201314<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bereishit Rabbah 22:13<\/strong> \u2014 betreffende Kains berouw&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ramban (Nachmanides), commentaar op Genesis (Bereishit) 4:7<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Selichot van Tzom Gedalia<\/strong> \u2014 verwijzend naar het berouw van de inwoners van Nineve&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Likkutei Sichot, vol. 6, blz. 55, noot 47<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Likkutei Sichot, vol. 3, blz. 981<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/open?id=1oV16E4IbllEwOd5DIh2F90LMuHbeOSdp&amp;usp=drive_fs\">PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a9 Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Onze blogs kunnen tekst\/quotes\/verwijzingen\/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.nl<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>en\/of&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">VraagNoah.org<\/a>die we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Yom Kippur, Teshuvah, and Non-Jews: What Applies and What Does Not Yom Kippur is approaching, and with it comes an important question: What is the relationship between non-Jews who follow the Noahide path and Jewish holidays, particularly Yom Kippur? This is a complicated subject, and I am currently writing a book that deals with [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":25016,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-25015","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-holidays-remembrance-days"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>BNEI NOACH - YOM KIPPUR AND TESHUVAH - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"What is the meaning of this Holiday? Does it relate to non Jews?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"BNEI NOACH - YOM KIPPUR AND TESHUVAH - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"What is the meaning of this Holiday? Does it relate to non Jews?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-15T04:29:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Tuvia Serber\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Tuvia Serber\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Rabbi Tuvia Serber\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335\"},\"headline\":\"BNEI NOACH &#8211; YOM KIPPUR AND TESHUVAH\",\"datePublished\":\"2026-09-15T04:29:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/\"},\"wordCount\":3755,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg\",\"articleSection\":[\"HOLIDAYS &amp; REMEMBRANCE DAYS\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/\",\"name\":\"BNEI NOACH - YOM KIPPUR AND TESHUVAH - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg\",\"datePublished\":\"2026-09-15T04:29:46+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335\"},\"description\":\"What is the meaning of this Holiday? Does it relate to non Jews?\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"BNEI NOACH &#8211; YOM KIPPUR AND TESHUVAH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B&#039;nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335\",\"name\":\"Rabbi Tuvia Serber\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Rabbi Tuvia Serber\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/sukkatshalom-bneinoach.com\\\/nl\\\/author\\\/rabbi-tuvia-serber\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"BNEI NOACH - YOM KIPPUR AND TESHUVAH - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","description":"What is the meaning of this Holiday? Does it relate to non Jews?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"BNEI NOACH - YOM KIPPUR AND TESHUVAH - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","og_description":"What is the meaning of this Holiday? Does it relate to non Jews?","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","article_published_time":"2026-09-15T04:29:46+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Rabbi Tuvia Serber","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschreven door":"Rabbi Tuvia Serber","Geschatte leestijd":"17 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/"},"author":{"name":"Rabbi Tuvia Serber","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335"},"headline":"BNEI NOACH &#8211; YOM KIPPUR AND TESHUVAH","datePublished":"2026-09-15T04:29:46+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/"},"wordCount":3755,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg","articleSection":["HOLIDAYS &amp; REMEMBRANCE DAYS"],"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/","name":"BNEI NOACH - YOM KIPPUR AND TESHUVAH - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg","datePublished":"2026-09-15T04:29:46+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335"},"description":"What is the meaning of this Holiday? Does it relate to non Jews?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/plaatje-1-blog-2026-09-15T062253.020.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/bnei-noach-yom-kippur-and-teshuvah\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"BNEI NOACH &#8211; YOM KIPPUR AND TESHUVAH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B&#039;nei Noach","description":"Sukkat Shalom is een internationale gemeenschap van B&#039;nei Noach - Noachiden, waar je informatie kunt vinden over het Noa\u00efsme en het Jodendom.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/74c4febac09d0b6925fcb82d39e89335","name":"Rabbijn Tuvia Serber","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/54d65a9b3c7f4c1e22a78349631a087cb6bbb85c8257e580ea813c4843619f3f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Rabbi Tuvia Serber"},"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/rabbi-tuvia-serber\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25015"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25017,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25015\/revisions\/25017"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}