“Er soll einen makellosen Widder von der Schafherde, von entsprechendem Wert, als Sühneopfer für den Priester bringen. Der Priester wird für ihn Sühne leisten – für den Fehler, den er unabsichtlich begangen hat und von dem er nichts wusste – und ihm wird vergeben werden.” (Levitikus 5,18)

Dieses Opfer wird “ashem talui” (Schuldopfer im Zweifel) genannt und wird dargebracht, wenn eine Person nicht sicher weiß, ob sie tatsächlich gegen ein Verbot verstoßen hat.

Der Kotzker Rebbe fragte nach diesem Opfer. In einem Fall, in dem jemand mit Sicherheit eine Sünde begangen hatte, bestand sein Opfer nur aus einer Ziege (Levitikus 4,28). Hier aber ist sich die Person nicht einmal sicher, ob sie eine Sünde begangen hat – warum bringt sie dann einen Widder, ein teureres Tier?

Kotzker meinte, dass gerade weil es sich um einen Zweifelsfall handle, ein kostbareres Tier erforderlich sei. Wenn ein Mensch weiß, dass er gesündigt hat, verursacht dieses Wissen Unbehagen und Reue über sein Fehlverhalten. Diese Qual selbst diene als Teilsühne für die Sünde.

Wenn sich jemand jedoch nicht sicher ist, ob er gesündigt hat, spiegelt dies mangelnde Achtsamkeit gegenüber seinem Verhalten wider. Eine solche Person wird wahrscheinlich weniger Reue empfinden und muss daher ein kostbareres Opfer darbringen.

Von Rabbiner Michael Skobac

Folgen Sie dem Link für weitere “Verse aus Tenach”.”

© Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.

Unsere Blogs können Texte/Zitate/Referenzen/Links enthalten, die urheberrechtlich geschütztes Material von Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orgund/oder FragNoah.orgdie wir in Übereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.