Tätowierungen und Noahiden – warum das nicht angemessen ist

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In einer Welt, in der Selbstausdruck im Mittelpunkt steht, vergessen wir manchmal, dass unsere Körper nicht nur uns gehören, sondern ein kostbares Geschenk Gottes sind. Was sagt die Tora über Tätowierungen, und gilt das auch für Noachiden?

In diesem Blogbeitrag werden wir erläutern, was die Tora über Tätowierungen sagt, warum sie verboten sind und warum auch Noachiden darauf verzichten sollten.

Was sagt die Tora über Tätowierungen?

Wir lesen in Levitikus 19:28

Die Tora verbietet ausdrücklich das Tätowieren.

Die Weisen erläutern Sie, dass sich dies speziell auf Folgendes bezieht:

• einen Schnitt in die Haut machen,
• Die Wunde mit Tinte oder Pigment füllen,
• Sodass eine dauerhafte Zeichnung oder Inschrift in der Haut zurückbleibt.
  

Rashi stellt klar, dass sich das Wort “ka'aka” (קעקע) auf ein dauerhaftes Zeichen bezieht, das tief in die Haut eingraviert wird.
Ibn Ezra fügt hinzu, dass Tätowierungen historisch mit heidnischen Trauerritualen verbunden waren, bei denen sich die Menschen aus Trauer um die Toten selbst kennzeichneten.

Warum sind Tätowierungen verboten?

Laut klassischen Quellen wie Sefer HaMitzvot und Sefer HaChinuch, Tätowierungen sind aufgrund ihrer historischen Verbindung mit verboten. Götzenverehrung.

Rabbi Isaiah Horowitz (Shenei Luchot HaBerit) schreibt, dass heidnische Priester sich früher tätowierten, um ihre Treue zu ihren Götzen zu bezeugen. Die Tora verbietet solche Praktiken, um das jüdische Volk heilig zu halten und es von heidnischen Bräuchen abzugrenzen.

Rav Moshe Feinstein (Jore De'a 2:53) betont, dass das Verbot auch dann gültig bleibt, wenn Tätowierungen heute nicht mehr direkt mit Götzendienst in Verbindung stehen. Die Tora verbietet die Handlung an sich, unabhängig von der Absicht.

Und die Noachiden?

Obwohl Levitikus sich an das jüdische Volk richtet, gibt es auch universelle göttliche Gebote für Noachiden. Zwei davon sind unmittelbar relevant:

1. Das Verbot der Götzenverehrung

Praktiken im Zusammenhang mit Götzendienst sind für Noachiden verboten.
Dies wird auch betont in Der göttliche Kodex (4. Auflage, Teil II, Kap. 11, Thema 15, S. 197), wo die Noachiden daran erinnert werden, dass Tätowierungen ursprünglich damit verbunden waren, jemanden als Sklaven eines Götzen zu kennzeichnen, und dass sie deshalb verboten sind.

Man könnte argumentieren, dass sich heutzutage fast niemand mehr tätowieren lässt, um seine Zugehörigkeit zu einem Götzen zu zeigen. Dennoch bleibt Tätowieren verboten, selbst ohne götzendienerische Absicht. Die Tora betrachtet nicht nur den gegenwärtigen Zweck, sondern auch die Ursprünge einer Praxis. Da Tätowieren in götzendienerischen Ritualen wurzelt, bleibt es für Noachiden verboten.

2. Das Verbot der Selbstverletzung

Darüber hinaus ist Tätowieren verboten, weil es Folgendes beinhaltet selbstzugefügte Verletzungen.

Rambam (Maimonides) schreibt in Gesetze zu Verletzungen und Schadensersatz 5:1:

“Genauso wie es verboten ist, einem anderen Menschen Schaden zuzufügen, ist es auch verboten, sich selbst Schaden zuzufügen.”

Der Mensch ist nicht der wahre Besitzer seines eigenen Körpers; sein Körper ist ein Geschenk Gottes.
Genauso wie man nicht das Recht hat, das Eigentum eines anderen zu beschädigen, hat man auch nicht das Recht, seinen eigenen Körper ohne triftigen Grund zu verletzen.

Tätowierungen – bei denen die Haut dauerhaft markiert und verletzt wird – verstoßen gegen diese Verantwortung.
Daher ist es für jemanden, der Gott dienen möchte, einschließlich der Noachiden, nicht angemessen.

Und wie sieht es mit temporären Tattoos aus?

Henna-Tattoos und andere vorübergehend Formen der Körperkunst, die nicht unter die Haut implantiert werden und mit der Zeit verblassen, sind nicht verboten. Sie verursachen keine dauerhaften Schäden und stehen in keinem Zusammenhang mit Götzenverehrung.

Zusammenfassung

• Tätowierungen sind verboten aufgrund seiner historischen Verbindung zum Götzendienst.
  
• Noachiden Es ist ihnen untersagt, an Praktiken im Zusammenhang mit Götzenverehrung teilzunehmen.
  
• Selbstverletzung ist verboten, da unser Körper ein Geschenk Gottes ist, das wir respektieren müssen.
  
• Temporäre Markierungen Zulässig sind solche, die die Haut nicht dauerhaft verändern.
  

Wer die noachidischen Gebote befolgt und Gott mit Reinheit und Respekt dienen möchte, sollte auf Tätowierungen verzichten.

Schlussgedanke:

“Anstatt unsere Körper mit von Menschenhand geschaffenen Zeichen zu kennzeichnen, lasst uns uns durch Taten der Gerechtigkeit, der Güte und der Ehrfurcht vor unserem Schöpfer kennzeichnen.”

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an Rabbi Tani Burton für sein Feedback

Quellen: 

Din Torah, 
Der göttliche Kodex, 4. Auflage, S. 196 
Raschi zu Levitikus 19,28,2-3
Ibn Ezra zu Levitikus 19,28,3  
Mischne Tora,
Fremde Kulte und Gebräuche der Völker: 12

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