Bnei Noach und jüdische Feiertage

בס "ד

In welcher Beziehung stehen sie zueinander?

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Was ist Halacha?
   

● Jüdisches Recht
– Es besteht aus Texten und Erläuterungen dieser Texte und entwickelt sich über Generationen hinweg weiter.
– Eine rabbinische Meinung muss auf der Halacha basieren. Man kann nicht einfach so ein bestimmtes Verhalten festlegen.
– Sie müssen Quellen angeben.
● Drush (Homiletik)
– Man kann das Gesetz nicht von Drush lernen (Talmud Ierushalmi Chaguiga 1:8).
– Mystik kann ein bestimmtes Verhalten unterstützen, aber nur, wenn sie auf Halacha basiert (siehe Mischna Brura, 25:42 Regeln dazu).

Quellen 1

● Rambam, Gesetze der Könige, 10:9
Die allgemeine Regel lautet: Wir erlauben ihnen nicht, eine eigene Religion zu gründen und eigene Gebote zu erlassen. Vielmehr gilt: Entweder konvertieren sie [zum Judentum] und akzeptieren alle Gebote, oder sie halten sich an ihre Tora (die sieben Gebote) und fügen nichts hinzu und nehmen nichts weg.
● Rambam, Gesetze der Könige, 10:10
– Einem Sohn Noahs, der ein Gebot der übrigen Gebote erfüllen möchte, um dafür belohnt zu werden, hindern wir gemäß der Halacha (dem Gesetz) nicht daran.

Quellen 2

Kommentar von Radvaz (r. David ben Zimra)
– Einem Sohn Noahs, der ein Gebot erfüllen möchte usw.: Wenn er dies mit der Begründung tut, ihm sei es befohlen worden, erlauben wir es ihm nicht. Es sei denn, er tut es, ohne dazu befohlen worden zu sein, und unser Meister (Rambam) hat dies präzise formuliert und geschrieben: “um eine Belohnung zu erhalten”.
– Bei den Geboten, die Heiligkeit und Reinheit erfordern, wie Tefillin, Sefer Tora und Mezuzah, bin ich jedoch streng; sie sollten sie nicht befolgen.
● Meiri (Kommentar zu Sanhedrin 58b)
Die übrigen Gebote verweigern wir ihm nicht, da wir seine Opfergaben und seine Wohltätigkeit annehmen. Außerdem wird er für seine Taten belohnt (siehe Enzyklopädie Talmud, Band 3, Ende S. 358 und 359).
● Talmud Kidushin 31a
– Geschichte von Dama ben Netina (Man könnte argumentieren, dass seine Belohnung nur in dieser Welt (und nicht in der kommenden Welt (siehe Torat Cohaním Bechukotái 26:1)) erfolgte, aber in jedem Fall ist es eine Belohnung für ein Gebot, das ihm nicht befohlen wurde).
● Talmud Sanhedrin 59a
Ein Nichtjude, der die sieben Gebote studiert, ist wie ein Hohepriester. Mit anderen Worten: Weil er lernt, wie er seine Gebote erfüllen kann, erlangt er die spirituelle Tugend eines Hohepriesters. (Siehe Likutéi Sichot 14, S. 38–39).

R. Moshe Feinstein

Responsa in Igrot Moshe (Iore Dea 1:3, Iore Dea 2:7, Orach Chaim 2:25).

● Es gibt keinen Lohn für einen Ben Noach für die Erfüllung der Gebote der Tora.
● Gebet wird belohnt, denn Gott hört die Gebete aller Menschen.
● Bnei Noach kann nur logische und rationale Gebote erfüllen, wie etwa die der Zedaka –
Wohltätigkeit, Ehrung der Eltern usw.
● Die Erfüllung jüdischer Gebote bedeutet, “eine neue Religion zu erfinden”. Jede religiöse
Das ist gleichbedeutend mit der “Erfindung einer neuen Religion”.
● Das Manuskript von Radvaz (sowie eine Responsenschrift von Rambam, hrsg. von Freiman, 124 y die Kommentare)
von Meiri an Sanhedrin 59a) sind keine zuverlässigen Quellen.

Andere Meinungen

Enzyklopädie Talmud Bd. 3, Ende von S. 358 und 359, Likutei Sichot, Bd. 17, S. 326

● Die “Frommen” unter den Nationen der Welt haben einen Anteil an der kommenden Welt
– Rambam, Gesetze der Könige, Ende von Kap. 8.– “Fromm” (Chasid) ist derjenige, der über den Buchstaben des Gesetzes hinausgeht.
● Die Erfüllung der 7 Gebote wird belohnt
– Zweifellos in dieser Welt und auch in der kommenden.
● Eine zukünftige Welt für Nichtjuden, getrennt von der Welt der Juden (Zohar Chadash)
Rute 96a)
● Spirituelle Belohnung.

Feiertage und besondere Momente des jüdischen Jahres

Was ist ein jüdischer Feiertag?

● Dies sind Momente, in denen die besondere Verbundenheit zwischen Juden und Gott zum Ausdruck kommt.
(Beinhaltet Schabbat, siehe Shulchan Aruj, Orach Chaim 31 und Shmot 31:13).
● Es macht keinen Sinn, dass Nichtjuden jüdische Feiertage feiern.
– Es stellt keine Bindung zu Gott dar.
– Sie vermitteln nicht die Energien des Feiertags (Siehe Likutei Torah, Shmini Atzeret 83b).
– Sie verinnerlichen die verfügbaren Energien nicht.
● Talmud Avoda Zara 3a (Sukkot)
– Gott gab den Völkern der Welt das Gebot des Sukkabaus, um zu sehen, ob sie es erfüllen könnten.
Es.
– Aus dieser Geschichte geht klar hervor, dass das Gebot heute für Bnei Noa nicht mehr gilt.

Um es klarzustellen

●Es ist nicht dasselbe, den Moment “auf jüdische Art” zu feiern, als sich des Moments bewusst zu sein und ihn anzuerkennen.
●Die Erfüllung jüdischer Gebote ist nicht dasselbe wie die Integration jüdischer Prinzipien.
die Lehren, die ein Urlaub vermitteln kann.
● Beispiel für Rosch Haschana:
– Wir blasen das Schofar
– Tag des Jüngsten Gerichts
– Akzeptiere Gott als König
– Jüdisches Gebot
– Den Moment erkennen
– Lehren extrahieren

Rosch Haschana

● Mischna (Rosh HaShana, 1:2)
– An Rosch Haschana ziehen alle Menschen vor Ihm vorbei wie Schafe, wie geschrieben steht (Tehilím 33:15): “Er, der ihre Herzen formt, der all ihr Tun versteht”.
●Es ist der Tag der Erschaffung der Menschen.
●Es ist der Tag des Gerichts über die Taten des Menschen im vergangenen Jahr.

Andere Feiertage 1

● Jom Kippur
– Feiert die göttliche Vergebung für das Goldene Kalb.
● Sukkot
– Er feiert, dass Gott das jüdische Volk auf seiner Wanderung durch die Wüste mit Wolken der Herrlichkeit umgab.
nach der Ausreise aus Ägypten
– Im Tempel wurden Opfergaben für die 70 Nationen dargebracht.
● Shmini Atzeret
– Feiert die private Beziehung zwischen dem jüdischen Volk und Gott (deshalb gab es nur einen
(im Vergleich zu Sukkot mit 70 Opfergaben).
● Simchat Tora
– Feiert die Austeilung der zweiten Tafeln an Jom Kippur. Ende und Beginn der jährlichen Tora-Lesung.

Andere Feiertage 2

● Pessach
– Feiert den Auszug des jüdischen Volkes aus Ägypten.
● Schawuot
– Feiert den Empfang der Tora am Berg Sinai.
– Von hier stammen die 7 Gebote für die Kinder Noahs (siehe Rambam, Gesetze der Könige, 8:10).
● Chanukka
– Feiert den Sieg über die Griechen und die Wiedereinweihung des Tempels.
● Purim
– Feiert den Sieg über die Perser.

Höhepunkte des Jahres

● Fasten
Die meisten rabbinischen Autoritäten sind sich einig, dass die Bnei Noach die rabbinischen Dekrete nicht befolgen sollten (Rambam, Laws of Inheritance, 6:10).
– In der Geschichte von Jona lesen wir, dass die Einwohner von Ninive zusammen mit Teshuva (Umkehr) fasteten.
● Besondere Tage
– Man kann und sollte aus den Lehren eines jeden Tages lernen.

Schlussfolgerung

● Die Einhaltung der jüdischen Gebote ist für die Kinder Noahs nicht am besten geeignet.
● Auch wenn sie eingehalten werden, müssen sie gemäß den jüdischen Gesetzen eingehalten werden (siehe Rambam, Gesetze der Opfergaben, 19:16).
● Das ist sicherlich nicht der erste Schritt.
●Das ist nicht der richtige Weg, um die Beziehung zu Gott zu leben, da Er nicht geboten hat, dass dies der richtige Weg ist, um mit ihm in Beziehung zu treten.
Ihn (für Bnei Noach).
●Es ist fraglich, ob es sich lohnt oder ob es sinnvoll ist.
●Es ist verboten, Bräuche zu “erfinden”.
– Selbstverständlich sind sie nicht verpflichtend.
– Selbst wenn sie als optional betrachtet werden, sind sie immer noch “erfundene Religionen”.
– Erfundene Segnungen? (Siehe Shulchan Aruch HaRav, Orach Chaim 46:6).
– Ablauf der Gebete, Kidusch, Havdala, in einer Suca sitzen… usw.

Texte von Sefaria.org

Von Rabbi Tuvia Serber

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