בס”ד

둘의 관계는 무엇인가요?

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할라카란 무엇인가요?
   

● 유대 율법
– 그것은 세대를 거듭하며 발전해 나가는 텍스트와 그 텍스트에 대한 설명으로 구성됩니다.
랍비의 의견은 할라카(유대 율법)에 근거해야 합니다. 특정 행동을 그냥 단정 지을 수는 없습니다.
출처를 제시해야 합니다.
● 드루쉬(설교학)
– 드루쉬에게서 율법을 배울 수는 없다 (탈무드 이에루샬미 차구이가 1:8).
– 신비주의는 특정 행동을 지지할 수 있지만, 할라카에 근거한 경우에만 가능합니다 (이와 관련된 규칙은 미슈나 브루라 25:42를 참조하십시오).

출처 1

● 람밤, 왕의 법, 10:9
일반적인 원칙은 다음과 같습니다. 우리는 그들이 스스로 종교를 만들고 계명을 정하는 것을 허용하지 않습니다. 오히려, 유대교로 개종하여 모든 계명을 받아들이거나, 토라(7계명)를 지키고 거기에 무엇을 더하거나 빼지 말아야 합니다.
● 람밤, 왕의 법, 10:10
– 노아의 후손이 나머지 계명 중 하나를 지켜 보상을 받고자 한다면, 우리는 율법에 따라 그가 그렇게 하는 것을 막지 않습니다.

출처 2

Radvaz의 해설 (r. David ben Zimra)
– 어떤 계명을 지키려는 노아의 자손이 있는데, 그가 그렇게 하라는 명령을 받았다고 주장하며 그 계명을 지키려 한다면, 우리는 그가 그렇게 하는 것을 허락하지 않습니다. 다만, 그가 명령받지 않은 사람처럼 행동하면서 그 계명을 행하는 경우는 예외입니다. 우리 스승 람밤께서는 “보상을 받기 위해서”라는 단서를 달아 명확하게 말씀하셨습니다.
하지만 테필린, 세페르 토라, 메주자처럼 신성함과 순결함을 요구하는 계명에 대해서는 저는 엄격하게 적용하며, 그들은 그것들을 사용해서는 안 됩니다.
● 메이리 (산헤드린 58b 주석)
– 나머지 계명들은 우리가 그에게서 막지 않습니다. 왜냐하면 우리는 그의 제물과 자선(츠다카)을 받아들이기 때문입니다. 또한 그는 자신의 행위에 대한 보상을 받습니다. (탈무드 백과사전 3권, 358쪽과 359쪽 끝부분 참조).
● 탈무드 키두신 31a
– 다마 벤 네티나 이야기 (그의 보상은 이 세상에서만 이루어진 것이고 내세에서는 이루어지지 않았다고 주장할 수도 있지만(토라트 코하님 베추코타이 26:1 참조), 어쨌든 그는 명령받지 않은 계명을 행한 것에 대한 보상입니다.).
● 탈무드 산헤드린 59a
– (7계명을) 공부하는 비유대인은 대제사장과 같습니다. 다시 말해, 계명을 어떻게 지켜야 하는지 배우기 때문에 대제사장의 영적인 덕성을 얻게 되는 것입니다. (『리쿠테이 시호트』 14권, 38-39쪽 참조).

R. 모셰 파인스타인

Igrot Moshe의 응답(Iore Dea 1:3, Iore Dea 2:7, Orach Chaim 2:25).

● 벤 노아는 토라의 계명을 지켰다고 해서 아무런 보상을 받지 못합니다.
● 기도에는 보상이 있습니다. 왜냐하면 하나님께서는 모든 인간의 기도를 들으시기 때문입니다.
● 노아의 자손은 자선과 같은 논리적이고 합리적인 계명만을 이행할 수 있습니다.
자선, 부모 공경 등.
● 유대교 계명을 지키는 것은 “새로운 종교를 만드는 것”입니다. 어떤 종교든
그 행위는 "새로운 종교를 만들어내는 것"입니다.
● 라드바즈의 원고(람밤의 답변서와 함께, 프라이만 편집, 124쪽 및 주석서)
메이리에서 산헤드린까지 59a)는 신뢰할 수 있는 출처가 아닙니다.

다른 의견

백과사전 탈무드 vol. 3, p. 끝 358 y 359, Likutei Sichot, vol. 17, p. 326

● 세계 여러 나라 가운데 “경건한” 사람들은 내세에 몫을 갖게 됩니다.
– 람밤의 왕의 법전, 8장 끝부분 – “경건한”(하시드)이란 율법의 문자적 해석을 초월하는 사람이다.
● 일곱 계명을 지키면 보상이 있습니다
이 세상에서도, 그리고 오는 세상에서도 틀림없이 그렇습니다.
● 유대인과 비유대인을 위한 미래 세계는 유대인을 위한 세계와 분리되어 있다 (조하르 차다쉬)
루트 96a)
● 영적인 보상.

유대력의 명절과 특별한 순간들

● 휴일   ● 순간들  
– 성경적  – 랍비  – 금식  
● Rosh HaShana ● Yom Kipur ● Sucot ● Shemini Atzeret ● Simchat Torá ● Pesach ● Shavuot  ● 하누카 ● 푸림  ● 게달리아 금식일 ● 테베트 10일 ● 타무즈 17일 ● 아브 9일 – 특별한 날 슈바트 15일 ● 바오메르 시차 ● 투 베아브  

유대교 명절이란 무엇인가요?

● 이러한 순간들은 유대인과 하느님 사이의 특별한 유대감이 표현되는 순간들입니다.
(안식일 포함, Shulchan Aruj, Orach Chaim 31 y Shmot 31:13 참조).
● 비유대인이 유대인 명절을 기념하는 것은 말이 안 된다.
– 그것은 하느님과의 유대감을 나타내지 않습니다.
– 그들은 명절의 에너지를 제대로 표현하지 못한다 (리쿠테이 토라, 슈미니 아체레트 83b 참조).
– 그들은 이용 가능한 에너지를 내면화하지 못한다.
● 탈무드 아보다 자라 3a(초막절)
하나님께서는 세상 모든 민족에게 수카(초막절)에 대한 계명을 주시어 그들이 이를 지킬 수 있는지 시험해 보셨습니다.
그것.
그 이야기에서 분명히 알 수 있듯이, 그 계명은 오늘날 노아 자손에게는 적용되지 않습니다.

분명히 말해두죠

●그 순간을 "유대인 방식"으로 기념하는 것과 그 순간을 인식하고 인정하는 것은 다릅니다.
●유대교 계명을 지키는 것과 유대교 신앙을 받아들이는 것은 다릅니다.
휴일이 줄 수 있는 교훈.
● 로쉬 하샤나의 예:
우리는 쇼파르를 붑니다
– 심판의 날
– 하나님을 왕으로 받아들이십시오
– 유대교의 계명
– 그 순간을 알아차리세요
– 가르침을 추출하세요

로쉬 하샤나

● 미슈나(로쉬 하샤나, 1:2)
로쉬 하샤나(유대 신년)에는 모든 사람이 양처럼 그분 앞을 지나갑니다. 시편 33편 15절에 “그분은 그들의 마음을 하나로 모으시고 그들의 모든 행위를 아시느니라”라고 기록되어 있기 때문입니다.
●오늘은 인류 창조의 날입니다.
●오늘은 지난 한 해 동안 인간이 저지른 행위에 대한 심판의 날입니다.

기타 휴일 1

● 욤 키푸르
– 금송아지 숭배에 대한 신의 용서를 기념합니다.
● 수콧
– 하나님께서 유대 민족이 광야를 여행하는 동안 영광의 구름으로 그들을 둘러싸 주신 것을 기념합니다.
이집트에서 나온 후
성전에는 70개국을 위한 제물이 바쳐졌습니다.
● 슈미니 아체레트
– 유대 민족과 하느님 사이의 특별한 관계를 기념합니다 (그래서 단 한 명만 있었던 것입니다).
(수콧 명절에 70가지 제물을 바치는 것과 비교했을 때, 더 많은 제물을 바치는 것을 의미합니다.).
● 심핫 토라
– 욤 키푸르에 두 번째 십계명이 주어진 것을 기념합니다. 연례 토라 낭독의 시작과 끝 부분입니다.

기타 휴일 2

● 유월절
– 유대인들이 이집트를 탈출한 것을 기념하는 날입니다.
● 샤부옷
– 시나이 산에서 토라를 받은 것을 기념합니다.
– 여기서 노아의 자손을 위한 7계명이 나옵니다 (람밤, 왕의 법전, 8:10 참조).
● 하누카
– 그리스에 대한 승리와 신전의 재개관을 기념합니다.
● 푸림
페르시아에 대한 승리를 기념합니다.

올해의 순간들

● 금식
– 대부분의 랍비 권위자들은 노아의 자손들이 랍비의 율법을 준수해서는 안 된다는 데 동의합니다 (람밤, 상속법, 6:10).
– 요나 이야기에서 우리는 니네베 사람들이 테슈바(회개)와 함께 금식했음을 알 수 있습니다.
● 특별한 날들
– 여러분은 매일매일의 가르침에서 배울 수 있고, 또 배워야 합니다.

결론

● 유대교 계명을 지키는 것은 노아의 자손에게 가장 적합한 것은 아닙니다.
● 설령 지켜진다 하더라도, 유대 율법에 따라 지켜져야 합니다 (람밤, 제물에 관한 율법, 19:16 참조).
● 그것은 결코 첫 번째 단계가 아닙니다.
●이것은 하나님과의 관계를 살아가는 올바른 방식이 아닙니다. 왜냐하면 하나님께서는 이런 식으로 관계를 맺으라고 명령하지 않으셨기 때문입니다.
그분(노아 자손을 위해).
●보상이 있는지, 혹은 그것이 타당한지에 대해서는 논쟁의 여지가 있다.
●관습을 "만들어내는" 것은 금지되어 있습니다.
물론 필수 사항은 아닙니다.
– 설령 선택적인 것으로 여겨진다 하더라도, 그것들은 여전히 “만들어진 종교”입니다.
– 축복을 만들어냈나요? (Shulchan Aruch HaRav, Orach Chaim 46:6 참조).
– 기도문의 구조, 키두쉬, 하브달라, 수차에 앉는 법 등.

텍스트 Sefaria.org

투비아 세르버 랍비 지음

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