EMUNAH

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Was ist Emunah?

Das hebräische Wort Emunah Emunah wird oft mit “Glaube” übersetzt. Doch Emunah ist kein “blinder Glaube” im Sinne von bloßem Glauben an die Existenz Gottes, ohne aktiv etwas dafür zu tun. Emunah ist ein tiefes Bewusstsein, ein inneres Wissen um den Einen Gott und die Tatsache, dass dieser Gott die Kraft hinter allem Existierenden ist.

Unter Sefer HaMitzvot, Emunah, verfasst vom Rambam, gilt als das erste positive Gebot, das dem jüdischen Volk gegeben wurde. Das Gebot lautet:

“Dies ist das Gebot, das Er uns (dem jüdischen Volk) gegeben hat, an Gott zu glauben. Das bedeutet, dass wir an den Ursprung und die Ursache von allem glauben, dass Er die Kraft hinter allem ist, was existiert.” (Exodus 20,2).

Dies unterstreicht, dass Emunah nicht bloß ein Konzept, sondern ein direktes Gebot Gottes selbst ist. Juden haben daher das spezifische Gebot, an Gott zu glauben. Dieses Gebot findet sich in der Tora und bildet die Grundlage für alles andere im jüdischen Leben.

Emunah und die Gebote

Emunah ist das Fundament, auf dem alle anderen Gebote beruhen, sowohl die 613 jüdischen Gebote als auch die 7 noachidischen Gebote und ihre Ausführungen für Nichtjuden. Wie bereits erwähnt Makkot 24a:

Jesaja gründete dann die 613 Mizwot auf zwei, wie es heißt: “So spricht der Herr: Haltet das Recht ein und übt Gerechtigkeit.” (Jesaja 56:1). Amos kam und gründete die 613 Mizwot auf einem, wie es heißt: “So spricht der Herr zum Haus Israel: Sucht mich und werdet leben.” (Amos 5:4). … Habakuk kam und gründete die 613 Mizwot auf einen, wie es heißt: “Der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben.“ אֱמוּנָתוֹ / Emunah-to” (Habakuk 2:4).

Mischne Tora, Grundlagen der Tora 1:1:

Das Fundament aller Fundamente und die festeste Säule aller Weisheit ist die Erkenntnis, dass es ein Erstes Wesen gibt, dass Er alle Wesen ins Dasein gerufen hat und dass alle Wesen aus Himmel und Erde und aus der Zwischenwelt nicht existieren könnten ohne die Wahrheit Seines eigenen Seins.

Mischne Tora, Grundlagen der Tora 1:4:

Dies entspricht der Aussage des Propheten: “Aber der Herr, Gott, ist der wahre Gott” (Jer. 10,10); Er allein ist die Wahrheit, und kein anderes Wesen besitzt eine Wahrheit, die Seiner Wahrheit gleicht, wie es auch in der Tora heißt: “Es gibt keinen anderen, der Ihm gleich ist” (Deut. 4,39), was bedeutet, dass es außer Ihm kein anderes wahres Wesen gibt, das Ihm gleich ist.

Emunah ist somit die Grundlage von allem und ermöglicht es uns, die Gebote zu verstehen und zu befolgen. Ohne Emunah sind Gebote lediglich Richtlinien, die wir je nach Situation nach unserem persönlichen Urteil anpassen können. Beispielsweise könnte das Gebot, nicht zu töten, so ausgelegt werden, dass Sterbehilfe aus humanitären Gründen erlaubt wäre – Gott bewahre! Dies widerspräche Gottes Willen, denn seine Gebote besagen eindeutig, dass das Leben heilig ist und nur Gott das Recht hat, es zu nehmen.

Das Beispiel der Sterbehilfe unterstreicht, wie wichtig es ist, die Gebote nicht unseren persönlichen Interpretationen anzupassen, sondern sie so zu respektieren, wie sie von Gott gegeben wurden. Glaube an Gott und seinen Willen bedeutet, unser Leben und die Gebote vollständig an seinen Prinzipien auszurichten, nicht an unseren Wünschen oder vorübergehenden Umständen.

Emunah und die Noachidischen Gebote

Obwohl die sieben Noachidischen Gebote für Nichtjuden kein explizites Gebot zum Glauben an Gott enthalten, besteht ein impliziter Zusammenhang. Sefer HaChinuch Mitzvah 25 Wir können lesen, dass auch Nichtjuden an Gott glauben müssen.

Und das Verbot des Götzendienstes, eines der sieben Noachidischen Gebote, impliziert, dass auch Nichtjuden an den einen wahren Gott glauben müssen. Sefer HaChinuch, Mitzvah 416:

Daraus folgt logisch der Glaube an den einen Gott. Das Gebot, an den einen Gott zu glauben, ist im noachidischen Gebot enthalten, das Götzendienst verbietet. Dies basiert auf dem Prinzip der mündlichen Tora, das in Seifrei (Deuteronomium 46 und 11,19) dargelegt ist: “Aus dem Negativen schließt man das Positive und aus dem Positiven das Negative.“.¹

Dies bedeutet, dass der Glaube an den einen Gott und die Ablehnung von Götzendienst wesentliche Bestandteile des moralischen Rahmens sowohl für Juden als auch für Nichtjuden sind. Die sieben Noachidischen Gebote gelten als universelles Fundament ethischen Handelns, basierend auf dem Glauben an den einen wahren Gott.

Emunah als Grundlage für spirituelles Wachstum

Rabbi Nachman von Breslov²  Emunah wird mit einem Samenkorn verglichen, das in die Erde gepflanzt wird. Ohne Emunah kann das Samenkorn nicht wachsen und verfault. Doch ein Mensch mit Emunah ist wie ein Samenkorn, das wächst und gedeiht. Solch ein Mensch ist voller Energie, Optimismus und Glauben an Gott und an sich selbst. Emunah ermöglicht es uns zu wachsen, ungeachtet der Herausforderungen, denen wir begegnen.

Emunah ist die Lebenskraft, die unser spirituelles Wachstum antreibt. Ohne Emunah wären die Gebote lediglich Richtlinien, die wir nach unserem Willen anpassen könnten. Doch mit Emunah erkennen wir die Gebote als unumstößliche Weisungen Gottes selbst, die uns helfen, ihm näherzukommen.

Emunah und die Grundlagen des Glaubens für Nichtjuden

Wenn wir uns die Zitate von Mischne Tora Oben sehen wir einen klaren Zusammenhang mit dem Grundlagen des Glaubens für Nichtjuden wie dargestellt in Der göttliche Kodex von Rabbi Moshe Weiner. Dieses Buch betont, dass Emunah ist nicht nur für Juden, sondern auch für Nichtjuden, die sich an die ... halten, von wesentlicher Bedeutung. sieben Noachidische Gesetze. Zwei grundlegende Punkte aus dem Buch sind:

1. Zu wissen, dass es einen Gott gibt und dass Er alles erschaffen hat, was existiert.
2. Gott zu vertrauen und an ihn zu glauben, bedeutet auch, nur zu ihm zu beten und ihn zu bitten, einem die Dinge zu geben, die man braucht. (Der göttliche Kodex, 4. Auflage, S. 33)

Diese Prinzipien entsprechen im Wesentlichen dem Gebot der Tora an die Juden, an Gott zu glauben. Der Glaube an den einen wahren Gott ist die Grundlage von allem, und ohne diesen Glauben können wir weder wirklich wachsen noch die Gebote befolgen. Emunah verbindet uns mit Gott, hilft uns zu verstehen, dass alles nach seinem Willen geschieht, und gibt uns die Kraft, nach seinen Geboten zu leben.

Emunah und die Entwicklung einer tieferen Beziehung zu Gott

Eine wertvolle Ressource zur Vertiefung Emunah ist das Buch “Pflichten des Herzens” (Chovot HaLevavot) Von Rabbi Bachya ibn Pakuda. Dieses Buch bietet praktische Einblicke, wie wir unsere innere Beziehung zu Gott stärken können. Indem wir über Gottes Größe meditieren und über unseren eigenen Platz in der Schöpfung nachdenken, können wir unsere Beziehung zu Gott vertiefen. Emunah. Als Psalm 8:4-5 sagt:

Die Betrachtung der Schöpfung und ihrer unermesslichen Formenvielfalt kann Ehrfurcht und Respekt vor Gott hervorrufen. Dies ist ein Weg, den Glauben zu vertiefen und uns an unseren Platz in dieser riesigen, wunderbar geordneten Welt zu erinnern. Das Buch “Pflichten des Herzens; Zweite Abhandlung über die Untersuchung“ ist somit ein hervorragender Leitfaden für die Entwicklung des Glaubens (Emunah) und die Stärkung unserer Beziehung zu Gott (Gtt).

Stärke deine Beziehung zu Gott durch Emunah

Um unsere Beziehung zu Gott zu vertiefen, müssen wir aktiv an der Stärkung unseres Glaubens arbeiten. Dies geschieht nicht nur durch die Einhaltung der Gebote, sondern auch, indem wir unsere Herzen und unseren Verstand für Gottes Gegenwart in unserem Alltag öffnen. Mögen wir alle nach einem tieferen Glauben streben, damit wir ein reicheres, erfüllteres Leben führen können, im Wissen, dass alles, was wir erfahren, Teil seiner Güte ist.

Video: Die wundersame Freilassung von Rabbi Sholom Mordechai Rubashkin aus dem Gefängnis beendete ein Unrecht und markierte den Beginn einer neuen Ära des Glaubens und der Hingabe. Seitdem widmet er sein Leben der Verbreitung der Klarheit, die wir alle so bewundert haben, und lehrt alle, die lernen möchten, wie man Glauben und Hingabe im Alltag praktisch anwendet. Der Bedarf ist so groß, dass er Spenden sammelt, um mehr Menschen zu seinen Schiurim, Schabbat-Wochenenden und Seminaren einladen zu können. Dieses Lied wurde nicht nur komponiert, um diese wichtige Kampagne zu unterstützen, sondern auch, um sein Wunder zu feiern, sein Engagement zu würdigen und die Botschaft von Aleph Beis Gimmel zu verbreiten: Glauben und Hingabe werden uns allen die Erlösung bringen, die wir brauchen. Nehmen Sie sich Zeit, in Ihrem eigenen Glauben und Ihrer Hingabe zu wachsen und helfen Sie Rabbi Sholom Mordechai, anderen zu helfen. https://alephbeisgimmel.com/Campaign/ Aleph, Beis, Gimmel! Mitwirkende: Interpretiert von: Benny Friedman Produziert von: Doni Gross & Yitzy Waldner Komponiert von: Yitzy Waldner Text von: Getzel Rubashkin Musikalische Produktion: Doni Gross Aufgenommen in: DeG Studios, NYC Video von: Getzel Rubashkin Benny PR: I & Me Media

Von Angelique Sijbolts
Mit Dank an B. Yaniger für die Inspiration
Mit Dank an Rabbi Tuvia Serber für sein Feedback

Quellen:

1. Seifrei Devarim 46 zu Devarim 11:19; sehen Der göttliche Kodex von Rabbi Moshe Weiner, Teil I, Thema 1:5. ↩︎
2. Jüdische Gesetze und Gedanken – Grundlagen des Glaubens ↩︎

Siehe auch den Blog:
GRUNDLAGEN DES GLAUBENS 1 – DIE GRUNDLAGE DES GLAUBENS AN EINEN GOTTES

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