בס "ד

EIN GEDANKE ÜBER PARSHAT HA'AZINU 5786


Deuteronomium Kapitel 32:1

1 Hört ihr Himmel, und ich will reden; und die Erde soll die Worte meines Mundes hören.א הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה;  {S}  וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי.

Das Lied des Mose (Ha'Azinu) beginnt mit einem Aufruf an Himmel und Erde, zuzuhören. Diese ewigen Zeugen bezeugen unaufhörlich Gottes Treue und Gerechtigkeit und zeigen, dass er Israel zu seinem Volk erwählt hat. Himmel und Erde spiegeln seinen Segen wider, wenn sein Volk seinen Wegen folgt – Regen, Fruchtbarkeit und Überfluss sind Zeichen seiner Güte und des Lohns für Gehorsam.

Aber warum nennt die Tora Gott einen “Felsen” (צור)?

4 Der Fels, sein Werk ist vollkommen; denn all seine Wege sind gerecht; ein Gott der Treue und ohne Trug, gerecht und recht ist er.ד  הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, כִּי כָל-דְּרָכָיו מִשְׁפָּט: קאֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא.

Somit steht “Rock” für Ewigkeit, Stabilität, Fundament und Schutz sowie für Stärke, die sich in Gerechtigkeit ausdrückt.

Es ist wichtig, dass die Menschen wissen, dass Gott ein Fels ist, bevor sie seine Korrektur erfahren, wenn sie eine falsche Entscheidung treffen. Denn jede falsche Entscheidung führt Gott in seinem gerechten Urteil zu der Feststellung, dass Korrektur nötig ist. Doch seine Strafe ist niemals übertrieben; sie ist stets genau auf die Tat abgestimmt. Seine Belohnungen und Urteile sind immer wahr – manchmal werden sie in diesem Leben gewährt, manchmal sind sie für die kommende Welt bestimmt. Die Weisen betonen, dass Gottes Gerechtigkeit vollkommen ist.

Zusammengenommen zeigen diese Kommentare, dass “הצור תמים פעלו” – The Rock, seine Arbeit ist perfekt Das bedeutet, dass Gottes Macht unermesslich ist, sein Urteil aber stets gerecht und vertrauenswürdig. Seine Gerechtigkeit ist niemals willkürlich, sondern gründet sich auf die Taten und Entscheidungen jedes Einzelnen. Jeder Mensch erhält die Chance, durch Teschuwa (Umkehr) seinen Weg zu ändern.

Diese Botschaft reicht über Israel hinaus bis zur gesamten Menschheit. Wie Rambam schreibt (Hilchot Teshuvah 3) An Rosch Haschana tritt die ganze Welt – Juden wie Nichtjuden – vor Gott zum Gericht. Jeder wird nach seinen Taten absolut gerecht beurteilt, und jeder erhält die Gelegenheit zur Umkehr und Besserung.

Nach dem gerade begangenen Rosch Haschana spricht diese Wahrheit mit neuer Kraft zu uns. Wir wurden daran erinnert, dass Gott unser Fels ist – ewig, verlässlich und gerecht. Sein Urteil ist niemals grausam oder willkürlich, sondern ein festes Fundament, auf das wir uns verlassen können. Ha'Azinu ruft uns auf, diesen Fels zu erkennen und unser Leben fest in seine Hände zu legen.

Von Angelique Sijbolts
Vielen Dank an Rabbi Tani Burton für das Feedback.




© Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.

Unsere Blogs können Texte/Zitate/Referenzen/Links enthalten, die urheberrechtlich geschütztes Material von Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orgund/oder FragNoah.orgdie wir in Übereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.