בס "ד

  1. Jesaja 56:7
Ich werde sie zu meinem heiligen Berg bringen.
Und sie sollen sich freuen in meinem Bethaus.
Ihre Brandopfer und Opfergaben
Sie sollen willkommen sein auf meinem Altar;
Denn mein Haus soll genannt werden
Ein Haus des Gebets für alle Völker.”		וַהֲבִיאוֹתִ֞ים אֶל־הַ֣ר קׇדְשִׁ֗י וְשִׂמַּחְתִּים֙ בְּבֵ֣ית תְּפִלָּתִ֔י עוֹלֹתֵיהֶ֧ם וְזִבְחֵיהֶ֛ם לְרָצ֖וֹן עַֽל־מִזְבְּחִ֑י כִּ֣י בֵיתִ֔י בֵּית־תְּפִלָּ֥ה יִקָּרֵ֖א לְכׇל־הָעַמִּֽים׃

2. 2. Mose 23:25

Und ihr sollt dem HERRN, eurem Gott, dienen, und er wird euer Brot und euer Wasser segnen; und ich werde die Krankheit aus eurer Mitte wegnehmen.וַעֲבַדְתֶּ֗ם אֵ֚ת ה׳ אֱלֹֽקיכֶ֔ם וּבֵרַ֥ךְ אֶֽת־לַחְמְךָ֖ וְאֶת־מֵימֶ֑יךָ וַהֲסִרֹתִ֥י מַחֲלָ֖ה מִקִּרְבֶּֽךָ׃ 

3. Deuteronomium 11:13

Und es wird geschehen, wenn ihr meinen Geboten, die ich euch heute gebiete, aufmerksam gehorcht, den Herrn, euren Gott, zu lieben und ihm mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele zu dienen.וְהָיָ֗ה אִם־שָׁמֹ֤עַ תִּשְׁמְעוּ֙ אֶל־מִצְוֺתַ֔י אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּ֑וֹם לְאַהֲבָ֞ה אֶת־י ה׳ אֱלֹֽקיכֶם֙ וּלְעׇבְד֔וֹ בְּכׇל־לְבַבְכֶ֖ם וּבְכׇל־נַפְשְׁכֶֽם׃

4. TB Ta'anit 2b

Woher stammt die Vorschrift, dass im Gebet auch der Regen erwähnt werden muss? In der Beraita heißt es: “Liebt den Herrn, euren Gott, und dient ihm von ganzem Herzen usw.” Welcher Dienst kommt vom Herzen? Wir müssen sagen: “Das Gebet”.וּמְנָא לַן דְּבִתְפִלָּה – דְּתַנְיָא: ״לְאַהֲבָה אֶת ה׳ אֱלֹקיכֶם וּלְעׇבְדוֹ בְּכׇל לְבַבְכֶם״, אֵיזוֹ הִיא עֲבוֹדָה שֶׁהִיא בַּלֵּב – הֱוֵי אוֹמֵר: זוֹ תְּפִלָּה

5. Rambam, Gesetze des Gebets und Birkat Kohanim 1:1

Das tägliche Gebet ist ein positives Gebot der Tora, wie es in [Exodus 23,25] heißt: “Du sollst Gott, deinem Herrn, dienen.” Die Tradition lehrt uns, dass dieser Dienst das Gebet ist, wie es in [Deuteronomium 11,13] heißt: “Und diene ihm von ganzem Herzen”, und unsere Weisen sagten: Welcher Dienst kommt vom Herzen? Das ist das Gebet.
Die Anzahl der Gebete ist in der Tora nicht vorgeschrieben, ebenso wenig wie eine bestimmte Gebetsformel. Auch gibt es laut Tora keine festgelegten Gebetszeiten.		מִצְוַת עֲשֵׂה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כג כה) ״וַעֲבַדְתֶּם אֵת ה׳‎ אֱלֹקיכֶם״. מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ שֶׁעֲבוֹדָה זוֹ הִיא תְּפִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יא יג) ״וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם״ אָמְרוּ חֲכָמִים אֵי זוֹ הִיא עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוֹ תְּפִלָּה. וְאֵין מִנְיַן הַתְּפִלּוֹת מִן הַתּוֹרָה. וְאֵין מִשְׁנֶה הַתְּפִלָּה הַזֹּאת מִן הַתּוֹרָה. וְאֵין לַתְּפִלָּה זְמַן קָבוּעַ מִן הַתּוֹרָה:

6. Hasagot HaRamban am Sefer HaMitzvot 5

Das ganze Konzept des Gebets ist keine Pflicht; es ist einfach die Güte des Schöpfers, gepriesen sei Er, die Er uns erweist, indem Er uns zuhört und antwortet, wann immer wir Ihn anrufen.ודאי כל ענין התפלה אינו חובה כלל אבל הוא ממדת חסד הבורא יתברך עלינו ששומע ועונה בכל קראנו אליו

7. Rambam, Gesetze des Fastens 1:1-2

Es ist ein positives Gebot der Tora, bei Schwierigkeiten, die die Gemeinde betreffen, laut zu rufen und Trompeten zu blasen, wie es in [Numeri 10,9] heißt: “[Wenn ihr in den Krieg zieht… gegen] einen Feind, der euch angreift, und ihr die Trompeten bläst…”
[Dieses Gebot ist nicht auf einen so begrenzten Bereich beschränkt; vielmehr] ist die Absicht: Wann immer ihr durch Schwierigkeiten – z. B. Hungersnot, Seuche, Heuschreckenplage oder dergleichen – bedrängt werdet, schreit [zu Gott] deswegen und brecht die Posaunen.		מִצְוַת עֲשֵׂה מִן הַתּוֹרָה לִזְעֹק וּלְהָרִיעַ בַּחֲצוֹצְרוֹת עַל כָּל צָרָה שֶׁתָּבוֹא עַל הַצִּבּוּר. שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר י ט) “עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרוֹת”. כְּלוֹמַר כָּל דָּבָר שֶׁיָּצֵר לָכֶם כְּגוֹן בַּצֹּרֶת וְדֶבֶר וְאַרְבֶּה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן זַעֲקוּ עֲלֵיהֶן וְהָרִיעוּ:
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Von Rabbiner Tani Burton

 

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