Auf den ersten Blick scheint die Frage nicht besonders kompliziert zu sein. Der erste Tag von Schawuot ist der 6. Siwan und somit der Tag, an dem die Tora gegeben wurde.

Auf den ersten Blick scheint die Frage nicht besonders kompliziert zu sein, insbesondere da sie am Schawuot-Fest gestellt wurde. Schließlich haben wir 49 Tage des Omer hinter uns und befinden uns nun am 50. Tag, dem Schawuot-Fest. An diesem Tag wird der Offenbarung der Zehn Gebote gedacht, die vor über 3000 Jahren am Berg Sinai empfingen wurden und alle Gebote der Tora umfassten. Es ist jüdischer Brauch, in der Nacht vom 6. Siwan (11. auf den 12. Juni 2024) die Tora zu studieren und die Zehn Gebote laut vorzulesen. Da ein jüdischer Tag am Abend beginnt, liegt die Annahme nahe, dass die Tora am 6. Siwan gegeben wurde; dieses Datum ist die im Talmud genannte Mehrheitsmeinung. Neben dieser Mehrheitsmeinung gibt es jedoch auch eine Minderheit, die behauptet, die Tora sei am 7. Siwan gegeben worden. Die Lösung liegt darin, das Datum zu betrachten, das der Tanach selbst nennt. Anders als Pessach selbst, das auf einen bestimmten Tag fällt, gibt es für Schawuot kein festgelegtes Datum. Schawuot ist “einfach” der 50. Tag des Omer.

Das Pessachfest beginnt am Abend des 14. Nisan:

וְהָיָ֤ה לָכֶם֙ לְמִשְׁמֶ֔רֶת עַ֣ד אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַזֶּ֑ה וְשָׁחֲט֣וּ אֹת֗וֹ כֹּ֛ל קְהַ֥ל עֲדַֽת־יִשְׂרָאֵ֖ל בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם׃

Ihr sollt es bis zum vierzehnten Tag dieses Monats (Nisan) bewachen, und die ganze versammelte Gemeinde der Israeliten soll es in der Abenddämmerung schlachten. (2. Mose 12,6) [1]

Am 15. Tag des Monats Nisan müssen die Menschen mit dem Zählen beginnen.

וּסְפַרְתֶּ֤ם לָכֶם֙ מִמׇּחֳרַ֣ת הַשַּׁבָּ֔ת מִיּוֹם֙ הֲבִ֣יאֲכֶ֔ם אֶת־עֹ֖מֶר הַתְּנוּפָ֑ה שֶׁ֥בַע שַׁבָּת֖וֹת תְּמִימֹ֥ת תִּהְיֶֽינָה׃

Und von dem Tag an, an dem ihr die Garbe des Erhebungsopfers darbringt – dem Tag nach dem Sabbat (dem ersten Tag von Pessach) [2]— Ihr sollt sieben Wochen abzählen. Sie müssen vollständig sein. (Levitikus 23,15) [3]

Nisan hat 30 Tage und Ijar hat 30 Tage, daher ist der 50. Tag der 6. Siwan. Damit scheint die Diskussion beendet zu sein.

Früher hatten die Monate keine festen Tage. Der Neumond wurde durch seine Sichtung bestimmt. Das bedeutet, dass Schawuot auch auf den 7. Siwan fallen konnte – was jedoch eine Minderheitsmeinung war. Einer der Weisen, die im Talmud lehrten, … [4] Rabbi Josua zufolge wurde die Tora am 7. Siwan gegeben. Da wir nicht wissen, wie lange der erste Monat Nisan oder Ijar dauerte, wissen wir daher auch nicht, an welchem Datum im Siwan die Tora gegeben wurde.

Unter den Weisen herrscht Uneinigkeit darüber, ob er ihnen zwei oder drei Tage Vorbereitungszeit auferlegte. Gott wollte die Tora am 6. Siwan geben, aber Mose bat um einen zusätzlichen Tag zur Vorbereitung. [5] Dies macht es wiederum möglich, dass die Offenbarung der Tora am 6. oder 7. Siwan stattgefunden haben könnte. [6]

Das ist schockierend. Wie kann es sein, dass das genaue Datum des Empfangs der Tora nicht klar ist? War es nicht Moses selbst, der das Volk darauf hinwies, dass sie sich dieses Datum gut einprägen sollten, damit sie es nicht vergaßen?

Seid aber äußerst vorsichtig und achtet genau auf euch selbst, damit ihr die Dinge, die ihr mit eigenen Augen gesehen habt, nicht vergesst und sie euch euer Leben lang nicht fremd werden. Und gebt sie euren Kindern und Kindeskindern weiter.

An dem Tag, als du vor deinem Gott Haschem am Horeb standest, als der HERR zu mir sprach: “Versammle das Volk zu mir, damit ich sie meine Worte hören lasse, damit sie lernen, mich zu ehren, solange sie auf Erden leben, und dies auch ihren Kindern lehren.” (5. Mose 12,9-10) [7]

Die Antwort auf die Frage, wann die Tora gegeben wurde, finden wir möglicherweise an einem ganz – wenn auch nicht unerwarteten – anderen Ort. Nämlich im “Schma Israel”.

Höre, Israel! Der Ewige ist unser Gott, der Ewige allein.

Du sollst deinen Gott lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.

Nehmen Sie sich diese Anweisungen, die ich Ihnen auferlege, zu Herzen. diese Tag. (Deuteronomium 6:4) [8]

Es gibt keinen bestimmten Tag, der über den anderen steht oder wichtiger ist als die anderen. Jeden Tag nehmen wir das Joch des Himmels auf uns – die Juden mit den 613 Geboten und die Noachiden mit den 7 Mizwot –, um Haschem zu dienen.

Zusammenfassung

Die Meinung der Mehrheit war ausschlaggebend, und die Offenbarung der Tora wird am 6. Siwan gefeiert. Denn auch wenn die Tora historisch gesehen am 7. Siwan offenbart wurde, war es Haschems Absicht, sie am 6. Siwan zu offenbaren. [9]

Doch für uns, die wir Gott dienen wollen, ist jeder Tag Matan Tora. Mögen wir alle den Wegen folgen, die Er uns durch Seine Tora des Lebens lehrt.

Von Angelique Sijbolts

Vielen Dank an Dr. Michael Schulman für das Feedback.

Quellen:

[1] 2. Mose 12:6
[2] Die Ausführungen im Talmud zeigen, dass der “Ruhetag” keinesfalls als Bezugnahme auf den Sabbat verstanden werden kann. Siehe
Talmud, Menachot 65b.
[3] Levitikus 23:15
[4] Schabbat 87b  
[5] Schabbat 87a
[6] Was geschah bei Matan Torah?
[7] Deuteronomium 12,9-10 https://www.sefaria.org/Deuteronomy.4.9-10?lang=en&aliyot=0
[8] Deuteronomium 6:4
[9] Schawuot: Der Tag der Offenbarung der Tora?

Siehe auch den Blog Noahides and Matan Torah
Siehe auch den Artikel von AskNoah.

Mit Dank an Rabbi W. van Dijk für die inspirierende Frage und an Rabbi Tani Burton für das Auffinden der fehlenden Quelle.

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