בס "ד

Parascha Devarim

In der Lektüre dieser Woche beginnen wir, die letzten Worte Moses an das jüdische Volk vor dem Einzug in das Land Israel kennenzulernen. In diesen Worten finden wir unzählige Lebensweisheiten.

Die dritte Tora-Lesung dieser Woche heißt: Devarim, was “Wörter” bedeutet.”

Im Mittelpunkt stehen die Worte von Mosche Rabbeinu, dem Anführer des jüdischen Volkes, der es aus Ägypten führte und bis an die Schwelle des Landes Israel brachte. Es sind seine letzten Worte an die Nation, gesprochen 37 Tage vor seinem Tod, als er sie auf den Einzug ins Land vorbereitete.

Nun, die Tora ist nicht nur ein Buch mit Geschichten. Das Wort Tora selbst stammt von derselben Wurzel wie Morah (Lehrer), was “Lehren” bedeutet. Es ist ein Buch des Lebens, das uns anleitet, wie wir bestmöglich leben können – um Gott näherzukommen, zu unserem wahren Selbst zu wachsen und Gottes Gegenwart in der Welt zu offenbaren.

Unsere Weisen lehren, dass Rabbi Akiva, einer der größten Weisen der jüdischen Geschichte (er lebte um 120 n. Chr.), nicht nur jedes Wort und jeden Buchstaben der Tora interpretierte, sondern sogar die kleinen Kronen, die auf den Buchstaben einer Torarolle erscheinen. Aus jedem Detail leitete er unzählige Lehren, Gesetze und Weisheiten ab.

Nehmen wir eine Strophe daraus. Parscha und mindestens eine praktische Lebenslektion zu erforschen, die wir daraus ableiten können – etwas, das für jeden Menschen, an jedem Ort und zu jeder Zeit gilt.

Nach dem Empfang der Tora blieb das jüdische Volk am Berg Sinai. Sie hatten die Offenbarung erlebt, die Tora empfangen und den Berg Sinai erbaut. Mischkan — das Tabernakel — für Opfergaben und als Ort, an dem Gottes Gegenwart weilen konnte. Es war eine zutiefst spirituelle und bedeutungsvolle Zeit.

Dann verkündet Mosche Rabbeinu auf Gottes Befehl hin dem Volk:


“Du bist schon lange genug auf diesem Berg geblieben.”


Selbst nachdem sie all das erreicht hatten – den Empfang der Tora, den Bau des Stiftszeltes, das Leben auf dem Berg –, wurden sie aufgefordert, weiterzuziehen. Vorwärts zu gehen, ins Land Israel einzuziehen.

Auf den ersten Blick erscheint es wie eine einfache Geschichte: Sie blieben, und nun wurde ihnen befohlen, weiterzuziehen. Doch wir wissen, dass die Tora tiefere Lehren enthält.

Welche persönliche Lehre können wir also daraus ziehen?


Ein Mensch muss erkennen, dass es egal ist, wie viel er erreicht hat – in seinem Leben, in seiner Seele, in seinem spirituellen Wachstum –, dass es nicht genug. Man muss immer vorwärtsgehen.

Eine der Kernideen im Judentum ist, dass Gd ist unendlich. Und da Er unendlich ist, ist auch Seine Weisheit unendlich. Das bedeutet, dass unser Potenzial, Ihm näherzukommen, ebenfalls unendlich ist.

Deshalb müssen wir uns ständig weiterentwickeln – im Verständnis, im Fühlen, im Handeln. Spirituelles Wachstum kennt keine Grenzen. Selbst nachdem wir etwas Großes erreicht haben – wie das jüdische Volk am Sinai – sind wir aufgerufen, weiterzumachen. Verlassen Sie Ihre Komfortzone und nach mehr streben.

Das ist es, was Gott den Menschen sagte: “Du bist lange genug hier. Mach weiter.”
Und er sagt jedem von uns dasselbe: Gebt euch niemals mit dem Erreichten zufrieden. Wachst weiter. Strebt weiter. Offenbart Gottes Gegenwart in der Welt.

Vortrag von Rabbi Tuvia Serber


Die obige Darstellung zeigt den gesprochenen Text, der in geschriebenen Text umgewandelt wurde.

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