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Rosch Haschana ist eine Zeit der Selbstreflexion, der Buße und der Anerkennung der Königsherrschaft Gottes; dieses Konzept gilt nicht nur für Juden, sondern für die gesamte Menschheit, da alle Menschen an diesem Tag gerichtet werden. Was bedeutet dieser Feiertag also für Noachiden?

Bnei Noah erkennt an, dass Buße für Juden ein grundlegendes Gebot ist, für Nichtjuden jedoch eher eine moralische Verpflichtung, die sich aus dem ersten Gebot, an Gott zu glauben, ableitet. Die Geschichte von Jona (Jona 3) verdeutlicht, dass nicht nur Juden, sondern auch Nichtjuden aufrichtig Buße tun sollten, wie die Einwohner von Ninive nach Jonas Warnung bereuten. Die Tora beschreibt (Genesis 4,7) Gottes Weisung an Kain nach dem Mord an Hevel; das Eingeständnis des Fehlverhaltens und die Notwendigkeit der Veränderung gelten universell für die gesamte Menschheit.

Die Ablehnung des Götzendienstes und der Glaube an Gott sind das erste Gebot für die Nachkommen Noahs. An Gott zu glauben bedeutet, Verfehlungen zu erkennen und Wiedergutmachung anzustreben, was die Bedeutung von Selbstverantwortung und Selbstverbesserung unterstreicht. Buße im Sinne der Rückkehr zu Gott und der Annahme des Jochs des Himmels gilt für die gesamte Menschheit. Für Nichtjuden ist es eine Pflicht, die sich aus dem ersten Gebot ableitet, an Gott zu glauben und ihm zu dienen. Wer den Befehl des Königs missachtet und gesündigt hat, soll dies durch Buße wiedergutmachen.

Rosch Haschana markiert den Jahrestag der Schöpfung der Welt und der Menschheit, ein wahres göttliches Geschenk des Lebens und die Chance, uns weiterzuentwickeln und zu verbessern. Die Rückkehr zu Gott (Teschuwa) an Rosch Haschana kann wahrlich mit Freude erfolgen. Auch wenn der Prozess der Selbstreflexion und Reue manchmal Trauer über vergangene Taten hervorrufen mag, ist Rosch Haschana letztlich ein Fest der Erneuerung und die Gelegenheit für einen Neuanfang. Die Wiederbegegnung mit Gott und die Bestätigung des eigenen Engagements, sich zu bessern und durch gute Taten eine engere Beziehung zu ihm aufzubauen, können uns mit Dankbarkeit für die uns geschenkte Chance erfüllen. Indem wir zu Gott zurückkehren, können wir die vollständige Erlösung gewiss beschleunigen.

Von Rabbiner Moshe Bernstein

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