Die Rolle des Zorns nach Rabbi Nachman

Rabbi Nachman lehrt,

Es wäre angemessen, wenn ganz Israel wohlhabend wäre, doch eine Charaktereigenschaft steht dem im Wege und führt dazu, dass sie ihn verlieren. Diese Eigenschaft ist verwerflich und niederträchtig, und es ist äußerst schwer, sich davon zu befreien. Manchmal versucht ein Mensch, dieser Eigenschaft aus dem Wunsch nach Reichtum selbst zu entfliehen, um kein Geld zu verlieren, doch selbst dann greift ihn diese verwerfliche Eigenschaft von Kindheit an an und raubt ihm das Geld, das ihm zusteht.

Die böse Eigenschaft, die eine Wenn jemand das Geld verliert, das ihm zusteht, ist das ein Zeichen von Zorn. Der Grund dafür liegt darin, dass Reichtum und Zorn in ihrem tiefsten, spirituellen Ursprung verwandt sind. Wenn der Bösewicht also sieht, wie ein Einfluss auf jemanden herabströmt, um ihm Reichtum zu bringen, schlägt er ihn in Zorn um, denn Zorn und Reichtum gehören im Grunde derselben Kategorie an: Beide entspringen Gottes mächtiger Kraft und haben ihren Ursprung in derselben Quelle. “Aus dem Norden kommt Gold hervor” (Hiob 37,22) und “Das Böse wird vom Norden ausgehen” (Jeremia 1,14). .

Reichtum ist wie eine Mauer (ch O mah), während Zorn (ch EY mah) diese Mauer zerstört. Wenn der Böse sieht, dass jemandem Reichtum – chomah, eine “Mauer” – zufließt, wandelt er diesen Fluss in Zorn um und sendet etwas, das den Betroffenen erzürnt. So wird die “Mauer”, chomah, durch den Zorn, cheymah, zerstört. Da Zorn und Reichtum im Grunde ein und dieselbe Kategorie bilden, kann der Böse den Reichtumsstrom leicht in Zorn verwandeln.

Und wisse, dass selbst wenn der Einfluss des Bösen einen Menschen bereits erreicht und sich in tatsächlichen Reichtum, eine Art Schutzwall, verwandelt hat, der Bösewicht ihn immer noch so sehr in Wut versetzen kann, dass er sogar sein gesamtes Vermögen verliert. Man sollte meinen, dass es, nachdem der Segen ihn bereits erreicht und sich in Reichtum verwandelt hat, unmöglich sei, ihn wieder in Zorn zu verwandeln. Der Reichtum sollte ihn wie ein Schutzwall vor dem Bösen beschützen und ihn davor bewahren, dem Zorn zu erliegen, der ja das Gegenteil eines Schutzwalls ist. Doch der Bösewicht hat die Macht, einen Menschen mit solch großem Zorn anzugreifen, dass er sogar sein gesamtes Vermögen verliert.

Möge Gott uns vor dieser verabscheuungswürdigen Eigenschaft bewahren und retten! Amen.

Likutey Moharan I, 68

Mit freundlicher Genehmigung von: Die tägliche Dosis von Rabbi Nachman

© Copyright, alle Rechte vorbehalten. Wenn Ihnen dieser Artikel gefallen hat, ermutigen wir Sie, ihn weiter zu verbreiten.

Unsere Blogs können Texte/Zitate/Referenzen/Links enthalten, die urheberrechtlich geschütztes Material von Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orgund/oder FragNoah.orgdie wir in Übereinstimmung mit ihren Richtlinien verwenden.