בס "ד

  1. Génesis 1:28
Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.וַיְבָ֣רֶךְ אֹתָם֮ אֱלֹקים֒ וַיֹּ֨אמֶר לָהֶ֜ם אֱלֹק֗ים פְּר֥וּ וּרְב֛וּ וּמִלְא֥וּ אֶת־הָאָ֖רֶץ וְכִבְשֻׁ֑הָ וּרְד֞וּ בִּדְגַ֤ת הַיָּם֙ וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֔יִם וּבְכׇל־חַיָּ֖ה הָֽרֹמֶ֥שֶׂת עַל־הָאָֽרֶץ׃

2. Bereshit Rabá 8:12

“Y dominarán sobre los peces del mar” – dijo el Rabino Ḥanina: Si lo merecen, [dominarán] [reducir], pero si no, caerán [yeredu]. El rabino Yaakov de Kefar Hanin dijo: Quien cumple “a nuestra imagen, a nuestra semejanza“ – ”Y domina“; quienes no cumplen ”a nuestra imagen, a nuestra semejanza” – caerán [yeredu].וּרְדוּ בִדְגַת הַיָּם (בראשית א, כח), אָמַר רַבִּי חֲנִינָא, אִם זָכָה רְדוּ, וְאִם לָאו יֵרְדוּ. אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב דִּכְפַר חָנִין, אֶת שֶׁהוּא בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ, וּרְדוּ. אֶת שֶׁאֵינוֹ בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ, יֵרְדוּ.  

3. Deuteronomio 20:19-20

Si asedias una ciudad durante un largo periodo, combatiéndola para conquistarla, no podrás destruir sus árboles cortándolos con un hacha. Porque comerías del árbol; no lo cortarás. ¿Acaso son los árboles como el hombre del campo que se refugia en la ciudad sitiada? Solo puedes destruir un árbol que sepas que no da fruto, cortándolo para construir estructuras para el asedio contra la ciudad que te combate, hasta su caída.כִּֽי־תָצ֣וּר אֶל־עִיר֩ יָמִ֨ים רַבִּ֜ים לְֽהִלָּחֵ֧ם עָלֶ֣יהָ לְתׇפְשָׂ֗הּ לֹֽא־תַשְׁחִ֤ית אֶת־עֵצָהּ֙ לִנְדֹּ֤חַ עָלָיו֙ גַּרְזֶ֔ן כִּ֚י מִמֶּ֣נּוּ תֹאכֵ֔ל וְאֹת֖וֹ לֹ֣א תִכְרֹ֑ת כִּ֤י הָֽאָדָם֙ עֵ֣ץ הַשָּׂדֶ֔ה לָבֹ֥א מִפָּנֶ֖יךָ בַּמָּצֽוֹר׃ רַ֞ק עֵ֣ץ אֲשֶׁר־תֵּדַ֗ע כִּֽי־לֹא־עֵ֤ץ מַאֲכָל֙ ה֔וּא אֹת֥וֹ תַשְׁחִ֖ית וְכָרָ֑תָּ וּבָנִ֣יתָ מָצ֗וֹר עַל־הָעִיר֙ אֲשֶׁר־הִ֨וא עֹשָׂ֧ה עִמְּךָ֛ מִלְחָמָ֖ה עַ֥ד רִדְתָּֽהּ׃ {פ}  

4. Sanedrín 59a

No hay nada permitido para los judíos que esté prohibido para los no judíos. ¿Nada? ¿Y qué hay de las novias de guerra? La razón por la que una novia de guerra está permitida para los judíos y prohibida para los no judíos es que estos no están autorizados a conquistar.ליכא מידעם דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסור ולא והרי יפת תואר התם משום דלאו בני כיבוש נינהו

5. Sefer HaJinuj, Mitzvá 529

La raíz de este mandamiento es bien conocida: enseñar a nuestras almas a amar el bien y el beneficio, y a aferrarnos a él. Y mediante esto, el bien se aferra a nosotros y nos distanciamos de todo lo malo y destructivo. Y este es el camino de los piadosos y de las personas de acción correcta: aman la paz, se alegran por el bien de las criaturas y las acercan a la Torá, y no destruyen ni un grano de mostaza en el mundo. Se angustian por toda pérdida y destrucción que ven; y si pueden evitarla, evitarán cualquier destrucción con todas sus fuerzas. Pero no así los malvados, los hermanos de los espíritus destructivos. Se regocijan con la destrucción del mundo y se destruyen a sí mismos, [ya que] con la medida con que una persona mide, así es medida; es decir, se aferra a ella para siempre, como está escrito (Proverbios 17:5): “Quien se alegra en la calamidad, no será absuelto (del mal)”. Y quien desea el bien y se regocija en él, su alma morará en el bien para siempre. Esto es conocido y famoso.[i]שֹׁרֶשׁ הַמִּצְוָה יָדוּעַ, שֶׁהוּא כְּדֵי לְלַמֵּד נַפְשֵׁנוּ לֶאֱהֹב הַטּוֹב וְהַתּוֹעֶלֶת וּלְהִדָּבֵק בּוֹ, וּמִתּוֹךְ כָּךְ תִּדְבַּק בָּנוּ הַטּוֹבָה, וְנַרְחִיק מִכָּל דָּבָר רַע וּמִכָּל דְּבַר הַשְׁחָתָה. וְזֶהוּ דֶּרֶךְ הַחֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה, אוֹהֲבִים שָׁלוֹם וּשְׂמֵחִים בְּטוּב הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבִים אוֹתָן לַתּוֹרָה, וְלֹא יְאַבְּדוּ אֲפִלּוּ גַּרְגֵּר שֶׁל חַרְדָּל בָּעוֹלָם, וְיֵצַר עֲלֵיהֶם בְּכָל אֲבַדּוֹן וְהַשְׁחָתָה שֶׁיִּרְאוּ, וְאִם יוּכְלוּ לְהַצִּיל יַצִּילוּ כָּל דָּבָר מֵהַשְׁחִית בְּכָל כֹּחָם. וְלֹא כֵן הָרְשָׁעִים אֲחֵיהֶם שֶׁל מַזִּיקִים, שְׂמֵחִים בְּהַשְׁחָתַת עוֹלָם, וְהֵמָּה מַשְׁחִיתִים אֶת עַצְמָם, בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ. כְּלוֹמַר, בָּהּ הוּא נִדְבָּק לְעוֹלָם, וּכְעִנְיָן שֶׁכָּתוּב (משלי יז, ה) שָׂמֵחַ לְאֵיד לֹא יִנָּקֶה. וְהֶחָפֵץ בַּטּוֹב וְשָׂמֵחַ בּוֹ נַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין לְעוֹלָם, זֶה יָדוּעַ וּמְפֻרְסָם.  

6. Kohelet Rabá 7:13

Cuando el Santo, bendito sea, creó a Adán, el primer hombre, lo tomó y le mostró todos los árboles del Jardín del Edén, y le dijo: ‘Mira mis creaciones, qué hermosas y ejemplares son. Todo lo que he creado, lo he creado para ti. Cuídate de no arruinar ni destruir mi mundo, pues si lo destruyes, no habrá nadie que lo repare después de ti».[ii]בְּשָׁעָה שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן, נְטָלוֹ וְהֶחֱזִירוֹ עַל כָּל אִילָנֵי גַּן עֵדֶן, וְאָמַר לוֹ, רְאֵה מַעֲשַׂי כַּמָּה נָאִים וּמְשֻׁבָּחִין הֵן, וְכָל מַה שֶּׁבָּרָאתִי בִּשְׁבִילְךָ בָּרָאתִי, תֵּן דַּעְתְּךָ שֶׁלֹא תְקַלְקֵל וְתַחֲרִיב אֶת עוֹלָמִי, שֶׁאִם קִלְקַלְתָּ אֵין מִי שֶׁיְתַקֵּן אַחֲרֶיךָ  

[i] Sefer HaChinukh, traducido por R. Francis Nataf, Sefaria 2018

[ii] Sefaria Midrash Rabbah, 2022

Fuentes pdf

Por el rabino Tani Burton

Más shiurim del rabino Tani Burton

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