בס "ד

Esta entrada de blog resume una poderosa lección sobre la cuestión de si los noájidas son ortodoxos. Definitivamente vale la pena ver la lección completa en YouTube para comprenderla mejor. Aquí compartimos algunas ideas clave y lecciones prácticas sobre cómo usar nuestro lenguaje en la vida diaria para construir en lugar de destruir.

¿Son ortodoxos los noájidas? Entendiendo la Torá, la Tradición y las Siete Leyes

La pregunta de esta noche puede parecer simple: ¿Son los Noéjidas ortodoxos?

Pero escondido dentro de esa pregunta hay algo mucho más profundo: ¿Es el judaísmo simplemente otra religión con infinitas denominaciones como el cristianismo?

La respuesta requiere un análisis cuidadoso porque nuestras suposiciones comunes sobre el “judaísmo” y la “ortodoxia” a menudo proyectan marcos modernos sobre una realidad que es fundamentalmente diferente.

La palabra “judaísmo” no está en la Torá

Sorprendentemente, incluso la palabra judaísmo No es un término de la Torá. Su forma más antigua conocida no aparece en hebreo, sino en griego: “Ioudaismos,” encontrado en 2 Macabeos, que data del siglo II a. C.

Este término no significa religión. En cambio, se refiere a El modo de vida del pueblo judío, en contraste con Helenismos, la vida asimilada de la civilización griega.

Así que antes de preguntar si los noájidas son ortodoxos, debemos reconocer que el concepto de “judaísmo ortodoxo” en sí mismo es un etiqueta externa. Desde dentro la realidad es muy diferente.

El judaísmo es un solo pacto, no denominaciones

Desde fuera, el judaísmo puede parecer similar al cristianismo: ortodoxo, conservador, reformista, todos con verdades contrapuestas. Pero esto es una proyección: un modelo mental cristiano impuesto sobre una tradición fundamentalmente distinta.

Dentro de la Torá, hay una realidad del pacto, dada en el Sinaí en Éxodo 19-24, y transmitida a través de una cadena ininterrumpida:

Es una cadena, un pacto, una Torá.

¿Qué significa realmente “ortodoxo”?

La palabra ortodoxo viene del griego: ortos (recto, correcto) y doxa (creencia, opinión). Sin embargo Ningún judío en el Tanaj o el Talmud se llama a sí mismo ortodoxo., porque la palabra no existía.

El primer uso impreso de “judíos ortodoxos” apareció en el finales del siglo XVIII en la Europa de habla alemana, que describe a los judíos que se negaron a modernizar el judaísmo en respuesta a las presiones de la Ilustración. Estos individuos eran no formar una nueva denominación—simplemente continuaban la Torá tal como siempre se había vivido.

La verdadera ortodoxia, si el término tiene sentido, se trata de: fidelidad a la estructura fundamental de la imuna (fe) articulado por el Rambam (Moisés Maimónides).

Los 13 principios de fe del Rambam

Maimónides codifica la creencias fundamentales del judaísmo de la Torá en su comentario sobre la Mishná, Sanedrín 10:

  1. Dios existe
  2. Dios es uno
  3. Dios no es físico
  4. Dios es eterno
  5. Sólo Dios debe ser adorado
  6. Creencia en la profecía
  7. Moisés es el profeta más grande
  8. La Torá es divina
  9. La Torá es inmutable
  10. Dios conoce las acciones humanas
  11. Dios recompensa y castiga
  12. Creencia en la venida del Mesías
  13. Creencia en la resurrección de los muertos

Éstas no son ideas filosóficas abstractas, son piedras fundacionales del pacto, vinculando al pueblo judío a la Torá.

Cómo surgieron los movimientos modernos

Hasta aproximadamente 1800, hubo un judaísmo, Una fe y una práctica continuas. El concepto de denominaciones surgió más tarde:

Aquellos que mantuvo la Torá fielmente Más tarde otros los etiquetaron como “ortodoxos”, pero no estaban creando un nuevo movimiento; continuaban el pacto del Sinaí.

Implicaciones para los noájidas

Para los noájidas, esta historia es crucial. siete leyes noájidas existir como un sistema estructurado dentro de la Halajá. Cada detalle —lo que se considera robo, idolatría o justicia— proviene de la cadena ininterrumpida de la Torá.

El Rambam escribe (Hiljot Melajim 8:11):

Cualquiera que acepte y cumpla los siete mandamientos se cuenta entre los piadosos de las naciones y tiene derecho a participar en el Mundo Venidero. Si se cumple solo por convicción racional, se es simplemente una persona sabia, no alguien con la garantía del mundo venidero.

El punto clave: La observancia noájida deriva autoridad del mandato de Dios a través de Moisés, no del razonamiento humano, la ética o la filosofía.

Entonces, ¿Sois vosotros noájidas ortodoxos?

No. La etiqueta “ortodoxo” no aplica a los noájidas, porque:

  1. Los noájidas son no judío
  2. Los noájidas hacen no unirse a denominaciones judías
  3. La verdadera alineación proviene de Aprendiendo Torá de la fiel cadena halájica

Desde afuera, el judaísmo puede parecer un mosaico de denominaciones. Desde adentro, es... un pacto, un Dios, una Torá.

Para los noájidas la pregunta esencial es: ¿De quién recibiré mi comprensión de Dios, la Torá y las siete leyes?

Ánclate en la fiel cadena del Sinaí, y a través de las siete leyes, trae La claridad moral de Dios para el mundo.

Por el rabino Tani Burton

Más shiurim del rabino Tani Burton

 Copyright, todos los derechos reservados. Si le ha gustado este artículo, le animamos a seguir difundiéndolo.

Nuestros blogs pueden contener textos/citas/referencias/enlaces que incluyan material protegido por derechos de autor de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Jabad.orgy/o AskNoah.orgque utilizamos de acuerdo con sus políticas.