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Este pasaje de la Torá describe el papel de la tribu de Leví (1:35-45). La tribu de Leví, elegida para servir a Dios, no formaba parte de los israelitas. Eran responsables del cuidado del tabernáculo, transportándolo durante las travesías de los israelitas por el desierto y colocándolo en cada lugar. Su función también consistía en proteger el tabernáculo de la entrada de extraños que no eran dignos de entrar en el lugar santo.

Al final de Hiljot Shemitá y Yovel, Maimónides (Capítulo 13, Halajá 13) habla de cómo toda persona, no solo de la tribu de Leví, puede llegar a ser santa y convertirse en siervo de Dios como la tribu de Leví si tan solo así lo decide: “…y la tribu de Leví no está sola, sino todos los habitantes del mundo, a quienes Su Espíritu ha escogido y a quienes Él ha comprendido Su conocimiento de ser apartados para estar delante del Señor para servirle y conocer al Señor, y él eliminó los pensamientos de las multitudes que los hijos de los hombres buscaban; por lo tanto, llegó a ser el más santo, y el Señor le dará porción y herencia por los siglos de los siglos…”.”

Maimónides afirma que la santidad no depende del linaje familiar (como en el caso de los sacerdotes o levitas), sino de la libre elección y la devoción espiritual. La generosidad de corazón es el elemento central en el servicio a Dios Todopoderoso. Quien elige servir a Dios y se aparta de las vanidades de este mundo, alcanza el nivel más elevado de servicio divino.

¿Cómo puede un noájida alcanzar esto? Maimónides enumera varias condiciones. Todo comienza con la entrega voluntaria del corazón para servir al Creador. Utilizar la razón y el conocimiento para comprender la infinita grandeza del Hashem y cuál es su voluntad para nosotros. Eliminar la “carga de muchas cuentas” es quizás el mayor desafío. El mundo material produce un ruido de fondo constante: la búsqueda de riqueza, honor y vanidades pasajeras. Uno debe filtrar este “ruido”, dejar de ser esclavo de los cálculos de supervivencia material y liberarse para la tarea más elevada. Este mensaje sirve como preparación para la festividad de la entrega de la Torá. Interiorizar y aplicar el mensaje solo es posible al aceptar el yugo de la Torá y sus mandamientos dados en el Monte Sinaí: los Siete Mandamientos para los hijos de Noé y los 613 Mandamientos para el pueblo de Israel.

Cuando un noájida acepta los Siete Mandamientos no solo como una ley árida, sino por generosidad de espíritu y el deseo de presentarse ante Dios y servirle, se asemeja a la tribu de Leví. Maimónides subraya que este derecho está abierto a todos. El derecho a guardar los Siete Mandamientos encierra un enorme potencial. Así como la tribu de Leví se distingue y se exalta, así también cada habitante del mundo que tiene el espíritu de ofrecerse voluntariamente para servir al Creador alcanza el nivel más alto al que su alma puede llegar.

Por el rabino Moshe Bernstein

Fuentes: Maimónides, Leyes de Shemitá y Yovel, Capítulo 13, Halajá 13. Números 1:35-45.

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