בס"ד

Dit gedeelte uit de Tora beschrijft de rol van de stam Levi (1:35-45). De stam Levi, die was uitgekozen om God te dienen, werd niet tot de Israëlieten gerekend. Zij waren verantwoordelijk voor de zorg voor de tabernakel, het dragen ervan tijdens de reizen van de Israëlieten door de woestijn en het opzetten ervan op elke locatie. Hun taak was ook om de tabernakel te beschermen tegen de indringers die het heilige der heiligen niet waardig waren om binnen te gaan.

Aan het einde van Hilchot Shemitah en Yovel spreekt Maimonides (hoofdstuk 13, Halacha 13) over hoe ieder mens, niet alleen uit de stam Levi, heilig kan worden en een dienaar van God kan worden zoals de stam Levi, als ze er maar voor kiezen: "...en de stam Levi is niet de enige, maar ieder van alle inwoners van de wereld, die Zijn Geest heeft uitverkoren en van wie Hij heeft begrepen dat zij apart gezet zijn om voor de Heer te staan, Hem te dienen en de Heer te kennen, en Hij heeft de gedachten van de menigte die de zonen der mensen zochten, weggenomen - daarom is hij de allerheiligste geworden, en de Heer zal hem voor eeuwig en altijd een deel en een erfenis geven..."“

Maimonides stelt dat heiligheid niet afhangt van familieafstamming (zoals bij priesters of Levieten), maar van vrije wil en geestelijke toewijding. De vrijgevigheid van het hart is hier het centrale element, met betrekking tot het dienen van de Almachtige God. Iemand die ervoor kiest God te dienen en zich af te scheiden van de ijdelheden van deze wereld, bereikt het hoogste niveau van dienstbaarheid aan God.

Hoe kan een Noachiet dit verdienen? Maimonides noemt verschillende voorwaarden. Het begint allemaal met de bereidwilligheid van het hart om de Schepper te dienen. Het gebruiken van rede en kennis om de oneindige grootheid van de Hashem te begrijpen en wat Zijn wil voor ons is. Het afwerpen van de "last van vele rekeningen" is misschien wel de grootste uitdaging. De materiële wereld produceert een constante achtergrondruis – het najagen van rijkdom, eer en vluchtige ijdelheden. Men moet deze "ruis" filteren, stoppen met slaaf te zijn van berekeningen van materieel overleven en zichzelf bevrijden voor de hoogste taak. Deze boodschap dient als voorbereiding op het feest van de Torah-overhandiging. Het internaliseren en toepassen van de boodschap is alleen mogelijk door het juk van de Torah en de geboden die op de berg Sinaï zijn gegeven te aanvaarden: de Zeven Geboden voor de kinderen van Noach en de 613 Geboden voor het volk Israël.

Wanneer een Noachiet de Zeven Geboden niet alleen als een droge wet aanvaardt, maar uit vrijgevigheid en een verlangen om voor God te staan en Hem te dienen, wordt hij gelijk aan de stam Levi. Maimonides benadrukt dat dit recht voor iedereen openstaat. Het recht om de Zeven Geboden te houden, biedt een enorm potentieel. Net zoals de stam Levi zich onderscheidde en verheven voelde, zo bereikt ook ieder wereldbewoner die de geest heeft om de Schepper vrijwillig te dienen het hoogste niveau dat zijn ziel kan bereiken.

Door Rabbijn Moshe Bernstein

Bronnen: Maimonides, Wetten van Sjemita en Jovel, Hoofdstuk 13, Halacha 13. Numeri 1:35-45.

.





Als je meer vragen wilt om over na te denken, BEKIJK DE ANDERE BLOGS VAN RABBI MOSHE BERNSTEIN

© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.

Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.