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Rosh Hashaná es un momento de introspección, arrepentimiento y aceptación del reinado de Dios; este concepto aplica no solo a los judíos, sino también a toda la humanidad, ya que todos son juzgados en este día. Entonces, ¿qué significa esta festividad para los noájidas?

Bnei Noé reconoce que el arrepentimiento es un mandamiento fundamental para los judíos, pero para los no judíos es más bien una obligación moral que se deriva del primer mandamiento de creer en Dios. La historia de Jonás (Jonás 3) ilustra que no solo los judíos, sino también los no judíos, deben arrepentirse sinceramente, como se vio cuando el pueblo de Nínive se arrepintió ante la advertencia de Jonás. La Torá describe (Génesis 4:7) la instrucción de Dios a Caín después de que este asesinara a Hevel: el reconocimiento de su maldad y la necesidad de cambio son de aplicación universal para toda la humanidad.

La negación de la idolatría y la fe en Dios es el primer mandamiento para los descendientes de Noé. Creer en Dios significa reconocer las transgresiones y buscar la reparación, lo que subraya la importancia de la responsabilidad y la superación personal. En general, el arrepentimiento, en el sentido de regresar a Dios y aceptar el yugo celestial, es aplicable a toda la humanidad. Para los no judíos, creer en Dios y servirle es una obligación derivada del primer mandamiento. Si alguien ignoraba la orden del rey y pecaba, debía rectificar mediante el arrepentimiento.

Rosh Hashaná marca el aniversario de la creación del mundo y la humanidad, un verdadero regalo divino de vida y la oportunidad de crecer y superarnos. Regresar a Dios (teshuvá) durante Rosh Hashaná puede, sin duda, ser motivo de alegría. Si bien el proceso de introspección y arrepentimiento a veces puede evocar sentimientos de tristeza por acciones pasadas, Rosh Hashaná es, en última instancia, un evento de renovación y la oportunidad de un nuevo comienzo. La reconexión y la reafirmación del compromiso de superarse y construir una relación más estrecha con Dios a través de las buenas obras pueden llenarnos de gratitud por la oportunidad que se nos brindó. Al regresar a Dios, sin duda podemos acelerar la redención completa.

Por el rabino Moshe Bernstein

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