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Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal (Deuteronomio 30:15)

…escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia (ibid., versículo 19)

En algún momento, se popularizó la tendencia de usar camisetas blancas grandes con las palabras "ELIGE LA VIDA" en letras negras grandes. Nunca supe si el mensaje implicaba "vivir al máximo" o si era algún tipo de mensaje vago de misionero cristiano. Pero la gente compró estas camisetas en masa. Frases similares se han colado en el léxico pop y motivacional, como el latín Carpe Diem.Hay algo atractivo en la invitación a superar tus dudas y hacer lo que harías si supieras que no puedes fracasar, o saborear cada momento de la vida.

El versículo dice: “Mira, he puesto delante de ti hoy el bien y la vida, el mal y la muerte” (Deuteronomio 30:15). Rashi (loc. cit. señala que la yuxtaposición de conceptos sugiere un vínculo: “si te involucras en lo que es bueno, experimentas la vida, y si te involucras en el mal, experimentas la muerte”. No es una declaración clásica de “si-entonces”; en cada par, las dos cosas suceden simultáneamente. Hay una forma de ser que, porque es buena, es vida, y otra forma, que está muerta porque no es buena. Más abajo, Moisés dice: “y elegirás la vida” (versículo 19). Ahora, por supuesto, no es cualquier vida, es el Vida: una vida impregnada de Torá, saturada de una profunda conexión con Dios.

Además, según el texto, esto no es un mandamiento; el valor de esta vida que nos ha tocado vivir es directamente proporcional a la medida en que la elijamos. Esto es algo que podemos comprender en nuestras propias vidas. Si no disfrutaste de la primaria de niño, pero sí disfrutas aprendiendo de adulto, el eslabón perdido probablemente sea la elección. Nos comprometemos con lo que elegimos.  

Así, “escogerás la vida”, una mitzvá. Rashi (loc. cit.) presenta la analogía de un padre que lleva a su hijo a recorrer su tierra y le pide que elija una porción selecta. El padre, dotado de mayor sabiduría que su hijo, no le permite tomar cualquier porción, sino que lo lleva a la mejor y le dice: “Toma esta”. El padre, en efecto, le está enseñando a su hijo a discernir el bien y a tomar decisiones sabias.

El resto del versículo dice: “(Elige la vida), para que tú y tu descendencia vivan” (ibid.). Elige acercarte a Dios y permitir que Su Torá transforme tu vida, para que la vida que lleves pueda llamarse verdaderamente vida: recta, íntegra, compasiva, misericordiosa y bondadosa. Y vive esa vida de una manera que te permita experimentar la alegría de vivir.

Que todos seamos bendecidos al hacer esta elección y seamos inscritos inmediatamente para la vida, para el bien y para la paz en este Rosh Hashaná.  


¡Buen Shabat! ¡Shabat Shalom!

Por el rabino Tani Burton

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