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Ecco, oggi ti ho posto davanti la vita e il bene, la morte e il male (Deuteronomio 30:15).
…scegliete dunque la vita, affinché viviate, voi e la vostra discendenza (ibid., versetto 19)
Ad un certo punto, si diffuse la moda di indossare magliette bianche di grandi dimensioni con la scritta "CHOOSE LIFE" in lettere nere a caratteri cubitali. Non ho mai saputo se il significato implicasse "vivi la vita al massimo" o se si trattasse di una sorta di vago messaggio missionario cristiano. Ma la gente comprava queste magliette a frotte. Frasi simili sono entrate a far parte del lessico pop e motivazionale, come ad esempio il latino Carpe Diem.C'è qualcosa di attraente nell'invito a superare i propri dubbi e fare ciò che si farebbe sapendo di non poter fallire, oppure assaporare ogni momento della vita.
Il versetto afferma: “Ecco, oggi ti ho posto davanti il bene e la vita, il male e la morte” (Deuteronomio 30:15). Rashi (loc. cit.) nota che la giustapposizione dei concetti suggerisce un collegamento: "se ti impegni in ciò che è buono, sperimenti la vita, e se ti impegni nel male, sperimenti la morte". Non è una classica affermazione "se-allora"; in ogni coppia, le due cose accadono simultaneamente. C'è un modo di essere che, poiché è buono, è vita, e un altro modo, che è morto perché non è buono. Più avanti, Mosè dice: "e sceglierai la vita" (versetto 19). Ora, naturalmente, non è una vita qualsiasi, è IL vita: una vita intrisa di Torah, satura di una profonda connessione con Dio.
Inoltre, seguendo il testo letterale, questo non è un comandamento; il valore di questa vita che siamo chiamati a vivere è direttamente proporzionale alla misura in cui la scegliamo. Questo è qualcosa che possiamo comprendere dalle nostre esperienze di vita. Se da bambini non vi piaceva la scuola elementare, ma da adulti provate piacere nell'apprendere, l'elemento mancante è probabilmente la libertà di scelta. Siamo investiti in ciò che scegliamo.
Pertanto, “sceglierai la vita” è una mitzvah. Rashi (loc. cit.) propone l'analogia di un padre che porta il figlio nella sua proprietà e gli dice di scegliere per sé una porzione pregiata. Il padre, dotato di una saggezza superiore a quella del figlio, non gli permette di prendere una porzione qualsiasi, ma lo conduce nella parte migliore e gli dice: “Prendi questa”. In effetti, il padre sta istruendo il figlio su come discernere il bene e come compiere scelte sagge.
Il resto del versetto afferma: "(scegliete la vita), affinché voi e i vostri discendenti possiate vivere" (ibid.). Scegliete di avvicinarvi a Dio e lasciate che le vostre vite siano trasformate dalla Sua Torah, in modo che la vita che conducete possa essere veramente chiamata vita: retta, sana, compassionevole, misericordiosa e gentile. E vivete quella vita in modo da poter sperimentare la gioia di vivere.
Che possiamo tutti essere benedetti nel fare questa scelta ed essere iscritti immediatamente per la vita, per il bene e per la pace in questo Rosh Hashanah.
Buon Shabbat! Shabbat Shalom!
Di Rabbi Tani Burton
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