בס "ד
- Genèse 1:28
| Et Dieu les bénit et leur dit : “ Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la ; dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur toute vie qui rampe sur la terre. ”. | וַיְבָ֣רֶךְ אֹתָם֮ אֱלֹקים֒ וַיֹּ֨אמֶר לָהֶ֜ם אֱלֹק֗ים פְּר֥וּ וּרְב֛וּ וּמִלְא֥וּ אֶת־הָאָ֖רֶץ וְכִבְשֻׁ֑הָ וּרְד֞וּ בִּדְגַ֤ת הַיָּם֙ וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֔יִם וּבְכׇל־חַיָּ֖ה הָֽרֹמֶ֥שֶׂת עַל־הָאָֽרֶץ׃ |
2. Bereshit Rabba 8:12
| “ Et dominer sur les poissons de la mer ”, a dit Rabbi Hanina : S'ils le méritent, [ils] domineront [redu], mais sinon ils tomberont [yereduRabbi Yaakov de Kefar Ḥanin a dit : Celui qui accomplit “ à notre image, à notre ressemblance “ – ” Et domine “ ; ceux qui n’accomplissent pas ” à notre image, à notre ressemblance » – tomberont [yeredu]. | וּרְדוּ בִדְגַת הַיָּם (בראשית א, כח), אָמַר רַבִּי חֲנִינָא, אִם זָכָה רְדוּ, וְאִם לָאו יֵרְדוּ. אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב דִּכְפַר חָנִין, אֶת שֶׁהוּא בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ, וּרְדוּ. אֶת שֶׁאֵינוֹ בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ, יֵרְדוּ. |
3. Deutéronome 20:19-20
| Si vous assiégez une ville pendant une longue période, lui faisant la guerre pour la conquérir, vous ne détruirez pas ses arbres en les abattant à la hache. Car vous mangeriez de l'arbre ; vous ne l'abattrez pas – les arbres sont-ils comme l'homme qui, dans les champs, se réfugierait dans la ville assiégée ? Vous ne détruirez qu'un arbre dont vous savez qu'il ne porte pas de fruits, en l'abattant pour construire des ouvrages de siège contre la ville qui vous fait la guerre, jusqu'à sa chute. | כִּֽי־תָצ֣וּר אֶל־עִיר֩ יָמִ֨ים רַבִּ֜ים לְֽהִלָּחֵ֧ם עָלֶ֣יהָ לְתׇפְשָׂ֗הּ לֹֽא־תַשְׁחִ֤ית אֶת־עֵצָהּ֙ לִנְדֹּ֤חַ עָלָיו֙ גַּרְזֶ֔ן כִּ֚י מִמֶּ֣נּוּ תֹאכֵ֔ל וְאֹת֖וֹ לֹ֣א תִכְרֹ֑ת כִּ֤י הָֽאָדָם֙ עֵ֣ץ הַשָּׂדֶ֔ה לָבֹ֥א מִפָּנֶ֖יךָ בַּמָּצֽוֹר׃ רַ֞ק עֵ֣ץ אֲשֶׁר־תֵּדַ֗ע כִּֽי־לֹא־עֵ֤ץ מַאֲכָל֙ ה֔וּא אֹת֥וֹ תַשְׁחִ֖ית וְכָרָ֑תָּ וּבָנִ֣יתָ מָצ֗וֹר עַל־הָעִיר֙ אֲשֶׁר־הִ֨וא עֹשָׂ֧ה עִמְּךָ֛ מִלְחָמָ֖ה עַ֥ד רִדְתָּֽהּ׃ {פ} |
4. Sanhédrin 59a
| Rien de permis aux Juifs n'est interdit aux non-Juifs. Rien ? Et les épouses de guerre ? Si une épouse de guerre est permise aux Juifs et interdite aux non-Juifs, c'est parce que les non-Juifs ne sont pas autorisés à conquérir. | ליכא מידעם דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסור ולא והרי יפת תואר התם משום דלאו בני כיבוש נינהו |
5. Sefer HaChinuch, Mitzvah 529
| La raison d'être de ce commandement est bien connue : il vise à enseigner à nos âmes à aimer le bien et le bienfait, et à s'y attacher. Ainsi, le bien s'attache à nous et nous nous éloignons de tout ce qui est mauvais et destructeur. Telle est la voie des pieux et des justes : ils aiment la paix, se réjouissent du bien des créatures, les rapprochent de la Torah et ne détruisent pas même un grain de moutarde. Ils sont affligés par toute perte et toute destruction qu'ils voient et, s'ils le peuvent, ils s'efforcent de les empêcher. Il n'en va pas de même des méchants, frères des esprits destructeurs. Ils se réjouissent de la destruction du monde et se détruisent eux-mêmes, car on est jugé de la manière dont on mesure. Autrement dit, il s'y attache à jamais, conformément à ce qui est écrit (Proverbes 17:5) : “ Celui qui se réjouit du malheur n'en sera pas exempt. ” Et celui qui désire le bien et s'en réjouit, “ son âme demeurera à jamais dans le bien ”. Ceci est bien connu et reconnu.[je] | שֹׁרֶשׁ הַמִּצְוָה יָדוּעַ, שֶׁהוּא כְּדֵי לְלַמֵּד , וּמִתּוֹךְ כָּךְ תִּדְבַּק בָּנוּ הַטּוֹבָה, וְנַרְחִיק מִכָּל דָּבָר רַע וּמִכָּל דְּבַר הַשְׁחָתָה. וְזֶהוּ דֶּרֶךְ הַחֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה, אוֹהֲבִים אוֹתָן לַתּוֹרָה, וְלֹא יְאַבְּדוּ אֲפִלּוּ גַּרְגֵּר שֶׁל חַרְדָּל בָּעוֹלָם, וְיֵצַר עֲלֵיהֶם בְּכָל אֲבַדּוֹן וְהַשְׁחָתָה שֶׁיִּרְאוּ, וְאִם יוּכְלוּ לְהַצִּיל יַצִּילוּ כָּל דָּבָר מֵהַשְׁחִית בְּכָל כֹּחָם. וְלֹא כֵן הָרְשָׁעִים אֲחֵיהֶם שֶׁל מַזִּיקִים, שְׂמֵחִים בְּהַשְׁחָתַת עוֹלָם, וְהֵמָּה מַשְׁחִיתִים אֶת עַצְמָם, בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ. כְּלוֹמַר, בָּהּ הוּא נִדְבָּק לְעוֹלָם, וּכְעִנְיָן שֶׁכָּתוּב (משלי יז, ה) שָׂמֵחַ לְאֵיד לֹא יִנָּקֶה. וְהֶחָפֵץ בַּטּוֹב וְשָׂמֵחַ בּוֹ נַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין לְעוֹלָם, זֶה יָדוּעַ וּמְפֻרְסָם. |
6. Kohelet Rabbah 7:13
| Lorsque le Saint, béni soit-Il, créa Adam, le premier homme, Il le prit avec lui et lui montra tous les arbres du jardin d'Éden, et Il lui dit : ‘ Voyez Mes créations, combien elles sont belles et exemplaires. Tout ce que J'ai créé, Je l'ai créé pour vous. Prenez garde de ne pas ruiner ni détruire Mon monde, car si vous le détruisez, personne ne pourra le réparer après vous. ».[ii] | בְּשָׁעָה שֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן, נְטָלוֹ וְהֶחֱזִירוֹ עַל כָּל אִילָנֵי גַּן עֵדֶן, וְאָמַר לוֹ, רְאֵה מַעֲשַׂי כַּמָּה נָאִים וּמְשֻׁבָּחִין הֵן, וְכָל מַה שֶּׁבָּרָאתִי בִּשְׁבִילְךָ בָּרָאתִי, תֵּן דַּעְתְּךָ שֶׁלֹא תְקַלְקֵל וְתַחֲרִיב אֶת עוֹלָמִי, שֶׁאִם קִלְקַלְתָּ אֵין מִי שֶׁיְתַקֵּן אַחֲרֶיךָ |
[je] Sefer HaChinukh, traduit par R. Francis Nataf, Sefaria 2018
[ii] Le Midrash Rabbah Sefaria, 2022
Par le rabbin Tani Burton
Plus de shiurim du rabbin Tani Burton
© Copyright, tous droits réservés. Si vous avez apprécié cet article, nous vous encourageons à le diffuser.
Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des références ou des liens qui comprennent des éléments protégés par le droit d'auteur de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orget/ou AskNoah.orgque nous utilisons conformément à leurs politiques.