L'EXODE – SA SIGNIFICATION POUR LES NOACHIDES

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Le message universel de l'Exode

Dans ce cours, nous allons explorer l'un des événements fondateurs de l'histoire spirituelle de l'humanité : l'Exode d'Égypte. Il s'agit bien sûr de l'Exode du peuple juif. Nombreux sont ceux qui perçoivent l'Exode comme un récit national juif, un événement propre au peuple juif.

Lorsque nous examinons la Torah et ses commentateurs, nous constatons que l'Exode n'était pas destiné uniquement aux enfants d'Israël, mais au monde entier. Le peuple juif est comme un miroir tendu à l'humanité, permettant à chacun de se reconnaître dans ces récits, ces épreuves et ces tribulations. Cette perspective est essentielle pour ceux qui cherchent à comprendre leur place spirituelle dans le monde. L'Exode nous offre un aperçu de la mission universelle de faire connaître la présence de Dieu à toutes les nations, un objectif qui résonne à travers le monde. Tanakh.

Les six parties de cette exploration

1. L'Exode comme révélation universelle
2. Le but des fléaux
3. Les Psaumes et la Voix des Nations
4. Visions prophétiques d'un monde conscient de Dieu
5. Le retour de ceux qui sont loin
6. Implications pratiques

La révélation universelle de l'Exode

La Torah présente l'Exode non seulement comme la libération d'un peuple, mais aussi comme un moment de révélation divine (Dieu se révélant au monde). De nombreux versets soulignent que Hachem Il accomplit ces merveilles afin que l'Égypte sache qu'Il est Dieu.

Par exemple, dans Exode 7:5 :

Au premier abord, on pourrait supposer que toute cette épreuve visait uniquement à établir une relation entre Dieu et le peuple juif. Cependant, le message semble également s'adresser à l'Égypte. Exode 9:16, Dieu dit :

Pharaon lui-même participa à cette démonstration divine. Son refus de libérer le peuple juif contribua grandement à montrer au monde la souveraineté absolue de Dieu.

Le but des fléaux

Les plaies n'étaient pas de simples punitions, mais des messages visant à démanteler la théologie égyptienne. Chaque plaie ciblait un aspect essentiel des croyances égyptiennes :

• Sang et grenouilles – Le Nil, divinité et source de vie de l’Égypte, fut profané.
• Poux et bêtes sauvages – La domination humaine sur la nature a été remise en question.
• Grêle, sauterelles et ténèbres – A démontré la domination de Dieu sur le climat, les récoltes et l'ordre cosmique.
• Mort du premier-né – Frappé au cœur même de l'avenir de l'Égypte et de sa conception de la royauté.

Midrash Tanchuma Bo 7 explique que Hachem Il accomplit ces miracles afin que toutes les nations le reconnaissent. L'Exode devint un enseignement universel, démontrant que le véritable pouvoir ne réside pas dans la force brute, mais dans la vérité morale et la fidélité à la volonté divine.

Les Psaumes et la Voix des Nations

Le Livre des Psaumes renforce l'idée que toutes les nations doivent reconnaître Dieu.

• Psaume 96:3 – “ Racontez sa gloire parmi les nations et ses merveilles parmi tous les peuples. ”
• Psaume 96:10 – “Dites parmi les nations : L’Éternel règne.”
• Psaume 117:1 – “Louez Dieu, vous toutes les nations; célébrez-le, vous tous les peuples.”

Ces versets montrent que l'Exode était destiné à être connu et reconnu par le monde entier.

Visions prophétiques d'un monde conscient de Dieu

Les prophètes juifs n'ont pas envisagé un monde où seul Israël servirait Dieu, mais un monde où toutes les nations se rassembleraient au service divin.

• Isaïe 11:9 – “ Car la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme les eaux recouvrent la mer. ”
• Zacharie 14:9 – “ L’Éternel sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, l’Éternel sera un et son nom un. ”
• Jérémie 16:19-21 – “ Des nations viendront des extrémités de la terre et diront : Nos pères ont hérité de mensonges… et ils apprendront le nom de Dieu. ”

Grâce aux technologies modernes et à la connectivité mondiale, nous sommes plus proches que jamais d'un monde où la connaissance de Hachem peut se répandre universellement.

Le retour de ceux qui sont loin

Le rabbin Nachman de Breslov prend la parole en Likutei Moharan I:59 (Extrait) de la sensibilisation spirituelle comme construction d'un chambre sainte bâties à partir des âmes de ceux qui se sont rapprochés de Dieu. Cette idée fait écho à la transformation de Jéthro dans la Torah. Jéthro, jadis grand prêtre de Madian, déclara :, “ Maintenant, je sais que l’Éternel est plus grand que tous les dieux. ” Son éveil personnel est devenu un événement cosmique, soulignant que chacun, quel que soit son passé, peut en venir à reconnaître Hachem.

Implications pratiques

Le Rambam dans Hilkhot Melachim 8:10  enseigne que Moïse reçut l'ordre d'apporter le Sheva Mitzvot Bnei Noach (Les sept lois noachides) à toute l'humanité. Cela signifie que les non-Juifs ne sont pas de simples observateurs passifs, mais des participants actifs à la révélation divine.

Voici trois façons concrètes pour chacun, quel que soit son origine, de contribuer à cette mission universelle.

1. Connaissance – Approfondissez votre compréhension de la vision de la Torah concernant la conscience divine universelle
   • Étudiez le Tanakh avec des commentaires pour comprendre comment l'Exode porte un message pour toutes les nations.
   • Découvrez les sept lois noachiques et comment elles fournissent une structure morale à la société et à votre propre vie.[1] 
   • Écoutez des conférences ou assistez à des cours dispensés par des érudits juifs reconnus sur ces sujets.
2. Proclamation – Partagez la gloire du Seigneur avec sincérité
   • Engagez des discussions sur la signification universelle de l'Exode.
   • Utilisez les réseaux sociaux ou les blogs pour diffuser des idées sur la vie morale et la croissance spirituelle.[2]  Mais assurez-vous d'avoir un encadrement rabbinique pour garantir que le message soit conforme à la Torah.
3. Sanctification – Vivez une vie d’intégrité morale et inspirez les autres par l’exemple
   • Agissez avec honnêteté et intégrité dans votre travail et vos relations.
   • Faites preuve de bonté et de respect même dans les situations difficiles, en signe de conscience divine.
   • Soutenir les initiatives qui promeuvent la justice et les comportements éthiques dans la société.

Conclusion

L'Exode n'est pas qu'un récit ancien ; c'est un processus continu de révélation de l'unité de Dieu dans un monde fracturé. Chaque acte de bonté, chaque prière et chaque mitsva accomplie conformément à l'Exode Sheva Mitzvot contribue à cette mission divine. En cette ère de confusion, nous avons également un accès sans précédent à la Torah et à la vérité. La connaissance universelle de Hachem Ce n’est plus une prophétie lointaine, c’est une invitation actuelle à laquelle nous pouvons tous participer.

Puissions-nous parcourir ce chemin ensemble avec respect et joie.

Par le rabbin Tani Burton

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