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Un Noachide peut-il se prosterner et s'agenouiller devant Dieu ?

Les personnes qui adhèrent à la voie noahide et qui appartiennent à des traditions religieuses où la génuflexion ou la prosternation sont courantes remarqueront peut-être que les Juifs n'accomplissent pas ces actes dans leurs prières quotidiennes. Cela soulève une question naturelle : Pourquoi les Juifs ne s'agenouillent-ils pas devant Dieu ? Et les Noachides pourraient-ils le faire ?

Explorons les raisons des coutumes juives et ce qui est permis ou conseillé aux Noachides.

Pourquoi les Juifs ne s'agenouillent-ils pas pour prier quotidiennement ?

À l'exception de Rosh Hashanah et Yom Kippour, lorsque la prosternation est effectuée à la synagogue (généralement sur un tissu ou une serviette pour éviter le contact avec la pierre), les Juifs ne se prosternent pas pendant la prière quotidienne.

Cette pratique est ancrée dans Lévitique 26:1 qui stipule :

1 Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous dresserez point d'image taillée, ni de stèle, vous ne placerez point dans votre pays de pierre ornée, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l'Éternel, votre Dieu.א לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּחֲוֺת עָלֶיהָ : כִּי אֲנִי ד', אֱלֹקיכֶם.

Ce verset interdit d'ériger des idoles ou des stèles et de se prosterner sur une surface de pierre particulière, même devant Dieu. Bien que le patriarche Jacob ait autrefois érigé une stèle en signe de culte (Genèse 28:18), Dieu l'a par la suite interdit au peuple juif, car de telles pratiques étaient devenues étroitement associées à l'idolâtrie.

Genèse 28:18 états :

18 Et Jacob se leva de bon matin, prit la pierre qu'il avait mise sous sa tête, la dressa comme une colonne et versa de l'huile sur son sommet.יח וַיַּשְׁכֵּם יַעֲקֹב בַּבֹּקֶר, וַיִּקַּח אֶת-הָאֶבֶן אֲשֶׁר-שָׂם מְרַאֲשֹׁתָיו, וַיָּשֶׂם אֹתָהּ, מַצֵּבָה; וַיִּצֹק שֶׁמֶן, עַל-רֹאשָׁהּ.

En Deutéronome 16:22, Dieu le confirme :

22 Tu ne dresseras point de colonne, car l’Éternel, ton Dieu, la hait.כב וְלֹא-תָקִים לְךָ, מַצֵּבָה, אֲשֶׁר שָׂנֵא, ד' אֱלֹקיךָ.

Selon le Commentaire de Rachi sur Lévitique 26:1:3, même s'agenouiller ou se prosterner complètement sur une surface en pierre est interdit aux Juifs—même dans le culte du Dieu unique—parce que cela imite un rituel païen et pourrait induire les autres en erreur.1

Les Noachides sont-ils autorisés à s'agenouiller ou à se prosterner devant Dieu ?

En résumé : Oui, mais avec prudence.

Comme expliqué dans Le Code Divin (par le rabbin Moshe Weiner), c'est Il est permis à un non-Juif de s'agenouiller ou de se prosterner devant Dieu., que ce soit dans la prière ou comme un acte privé de respect et de vénération.

Il existe toutefois des directives importantes :

Cette préoccupation survient car les idolâtres plaçaient souvent une pierre ou un pilier décoratif devant l'image de leur dieu et s'inclinaient devant elle. Même si l'intention est pure, l'acte reste problématique. semble semblable au culte païen, et c'est précisément ce que Dieu veut empêcher.

Une leçon tirée des commandements juifs

Dans le Sefer HaMitzvot, Deux commandements négatifs spécifiques expliquent pourquoi ces actions sont interdites aux Juifs :

Ces commandements sont destinés à préserver la pureté du culte et supprimer toute pratique susceptible d'être mal interprétée ou mal utilisée. Dans sa sagesse, Dieu a éloigné son peuple de tout ce qui pouvait ressembler à de l'idolâtrie, même si les intentions étaient bonnes.

Conclusion : Autorisé, mais est-ce judicieux ?

Bien que les Noachides soient autorisés à s'agenouiller ou à se prosterner devant Dieu, On pourrait encore se demander : est-ce judicieux ?

Étant donné la ressemblance frappante entre ces gestes et les actes d'idolâtrie, et considérant que Dieu a explicitement exprimé sa haine pour de telles pratiques — même lorsqu'elles sont dirigées contre Lui —, il se peut que plus respectueux et spirituellement plus sûr suivre le modèle juif et les éviter.

Il y a aucun manque de respect En priant, que ce soit assis, debout ou incliné modestement, la véritable dévotion se manifeste par le cœur et les actes, et non par la posture.

Par Angelique Sijbolts
Merci au rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

  1.  להשתחות עליה POUR VOUS PROSTITUER DEDANS, pas même devant le Seigneur, car la prosternation implique d'étendre les mains et les pieds (la forme la plus élevée d'adoration) et l'Écriture interdit de le faire en dehors du Temple (Megillah 22b) ↩︎
  2. Le Code Divin du rabbin Moshe Weiner, 4e édition, p. 81 : “ Il est permis à un non-Juif de se prosterner devant Dieu, qu’il le fasse en prière ou non. S’il se prosterne devant Dieu sans prier, il doit le faire avec respect et déférence. Et lorsqu’il s’incline devant Dieu, il ne doit prononcer que des prières, des remerciements ou des louanges. “ Le Code Divin du rabbin Moshe Weiner, 4e édition, p. 147 : ” Les non-Juifs n’ont pas été avertis : ‘Tu ne placeras pas de pierre sur laquelle te prosterner’. Ainsi, un non-Juif peut s’incliner et se prosterner devant Dieu en tout lieu convenable et sur n’importe quel sol (y compris un sol en pierre), mais il lui est interdit de désigner une pierre, un carreau ou tout autre objet fixe précis sur lequel se prosterner. ». ↩︎

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