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Parashat Bereshit

La Torah est un livre d'enseignements.

Dès le début, nous trouvons une leçon importante concernant notre rôle dans la création. (Source : Likutei Sijot, vol. 10, p. 7)

La Première Création : La lumière comme modèle de la vie

La véritable signification de la “ Torah ”

Le mot Torah (généralement traduit par “ Bible ”) provient en fait du mot hébreu hora'ah, ce qui signifie “ leçon ”. Torah Il s'agit donc d'un livre d'enseignements — un livre de vie — qui nous apprend à vivre selon la volonté de Dieu.

Une leçon puissante dès le début

Dès le début, nous découvrons une leçon très importante.

Les premiers versets de Toira sont généralement traduits par :

“ Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Et la terre était vide… ”

Mais la véritable traduction, sans entrer dans les détails linguistiques, est en réalité :

“ Au commencement de la création par Dieu des cieux et de la terre — lorsque la terre était vide — Dieu dit : ‘ Que la lumière soit ! ’ Et la lumière fut. ”

Cela signifie que la première création était la lumière — ohr en hébreu — et non les cieux et la terre.

Explication de Rachi

Si vous souhaitez approfondir ce sujet, je vous invite à lire le commentaire de Rachi (Rabbi Shlomo Yitzchaki), qui vécut en France vers l'an 1000.
Il donne une explication très longue et détaillée de ce point précis.

La question : Qui a bénéficié de la lumière ?

La première création est donc la lumière. Mais une question se pose alors :
Si la lumière fut la première création, qui en bénéficiait réellement ?

Il n'y avait personne. Il n'y avait rien — pas même un monde, juste de la lumière.
Alors, à quoi sert la lumière s'il n'y a pas de monde et personne pour la recevoir ?

L'exemple de l'architecte

Pour comprendre cela, nos sages nous offrent un bel exemple.
Imaginez un architecte ou un constructeur qui souhaite bâtir une maison.
Avant de commencer, il doit avoir un objectif clair en tête : ce qu'il veut construire exactement et quel est le but de l'ensemble du processus.

Puis il commence à construire. Et parfois, pour construire en hauteur, il creuse d'abord en bas.

Vous pourriez le regarder et lui dire : “ Attendez une seconde ! Vous avez dit que vous vouliez un bâtiment qui s'élève haut vers le ciel, et pourtant vous creusez profondément dans le sol. Que faites-vous ? ”

La réponse est simple : parfois, il faut creuser pour aller plus haut.

La lumière comme plan de la création

La première chose dont un constructeur a besoin, c'est un plan – un document qui guide l'ensemble du processus de construction.
C'est ce que lumière représente réellement.

La lumière est le but de la création. Dieu veut que nous trouvions cette lumière dans chacun de nos actes, chacune de nos paroles et chacune de nos pensées — dans tout ce que nous faisons, disons et pensons.

La lumière cachée

Parfois, cette lumière est cachée. Parfois, nous devons travailler très dur pour la révéler.
Il nous faut creuser profondément — en nous-mêmes et dans le monde — pour le trouver.

Mais la lumière est toujours présente. La lumière divine existe dans chaque recoin de la création et en chacun de nous.

Notre but : Trouver la lumière

C’est pourquoi Dieu a créé la lumière — car elle est le plan et l’objectif qui guide toute la création.

Notre tâche, l'œuvre de notre vie — bien que parfois difficile, et nous obligeant parfois à nous effondrer avant de pouvoir reconstruire plus haut — est de trouver cette lumière divine au sein de la création et en nous-mêmes.

Discours du rabbin Tuvia Serber


Le texte ci-dessus est une représentation du texte parlé converti en texte écrit.

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