Parashat Lech Lecha – Mila

Genèse 12:1–17:27

• Il existe un parallèle entre les alliances et les signes des alliances qui ont lieu respectivement entre Dieu et Noé, et entre Dieu et Abraham.
  • Dans le cas de Noé, Dieu conclut une alliance avec l'humanité pour ne plus provoquer de déluge dévastateur, et le signe de cette alliance est l'arc-en-ciel.
  • Dans le cas d'Abraham, l'alliance et son signe sont identiques : bris mila. Dieu promet d'être le Dieu d'Abraham et de sa descendance en échange de leur observance de la circoncision.
• Il existe également un parallèle entre Noé et Abraham en ce que tous deux “ marchent ” en relation avec Dieu.
  • Noé marche avec Dieu
  • Avraham reçoit l'ordre de marcher “ devant moi ”.”
    • Les Sages indiquent que cela démontre le niveau de droiture plus élevé d'Avraham.
      • Noé construit une arche à la vue des hommes afin qu'ils soient incités par eux-mêmes à faire teshuva (repentir).
      • Avraham prie activement pour la protection des personnes considérées comme reshayim et recherche activement des invités, leur offrant l'hospitalité ; lui et Sarah créent des âmes — des personnes qui se convertissent à la foi en Dieu
      • Par la milah, Avraham est invité à “ être parfait ”, à aller plus loin que ce qui avait été demandé à Noé. Noé n'avait pas été invité à modifier son corps, tandis qu'il est dit à Avraham qu'il est un ba'al maman pour autant qu'il n'ait pas accompli la milah.
    • En revanche, Noé put atteindre son niveau de développement spirituel sans avoir recours à la circoncision (milah), alors que si Abraham était resté incirconcis, il n'y serait pas parvenu. Sans la circoncision, il n'aurait pas été complet.
    • Mila est une mitsva qui n'incombe qu'aux descendants mâles d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et pourtant, en échange, Dieu forge une relation spéciale avec tout le peuple juif.
      • Les femmes ne sont pas tenues de pratiquer la mila, car elles n'ont pas de prépuce.
        • Ils ne le sont pas maman de Baalos, et c'est pourquoi ils font la bénédiction de elle'asani kir'tzono (“ Qui m’a fait selon Sa volonté ”), sans aucune modification requise, contrairement aux hommes.
        • Ceci est parallèle à Noé et ses enfants, qui n'ont pas reçu l'ordre d'accomplir la mitsva de la mila, car ce n'est pas une mitsva qui a été répétée au mont Sinaï.
          • Q : Est-ce que quelqu'un en dehors de la famille d'Avraham a jamais été tenu d'accomplir la mila ?
          • A : Non (Sanhédrine 59b)
            • Par conséquent, les B'nei Noach n'ont pas à accomplir la mitsva de la mila
      • Quel aspect de la mila est essentiel pour les femmes et les B'nei Noach ?
        • Le fait que le concept d'orla s'applique aux oreilles, aux lèvres et au cœur.
        • Pour un homme juif, la milas ha'orla est une condition préalable à l'ablation des autres types de prépuce.“
        • Mais même après l'ablation du prépuce, il faut encore retirer l'orlas halev, comme il est dit dans Devarim 10:16, et vous circoncirez vos cœurs, etc.
          • Ézéchiel 36:26 : le cœur de pierre est remplacé par un cœur de chair.
          
          

Par le rabbin Tani Burton

© Copyright, tous droits réservés. Si vous avez apprécié cet article, nous vous encourageons à le diffuser.

Nos blogs peuvent contenir du texte, des citations, des références ou des liens qui comprennent des éléments protégés par le droit d'auteur de Mechon-Mamre.org, Aish.com, Sefaria.org, Chabad.orget/ou AskNoah.orgque nous utilisons conformément à leurs politiques.