Genesis 12:1–17:27
- Er bestaat een parallel tussen de verbonden en de tekenen van de verbonden die respectievelijk tussen God en Noach, en tussen God en Abraham plaatsvonden.
- In het geval van Noach sluit God een verbond met de mensheid om geen nieuwe, wereldvernietigende zondvloed te brengen, en het teken van dit verbond is de regenboog.
- In het geval van Abraham zijn het verbond en het teken ervan hetzelfde: het besnijding mila. God belooft de God van Abraham en zijn nakomelingen te zijn in ruil voor hun naleving van de besnijdenis.
- Er is ook een parallel tussen Noach en Abraham in die zin dat beiden "wandelen" in relatie tot God.
- Noach loopt met God.
- Abraham wordt gezegd dat hij "voor Mij uit" moet lopen.“
- Chazal geven aan dat dit Abrahams hogere niveau van rechtvaardigheid aantoont.
- Noach bouwt een ark in het bijzijn van de mensen, zodat zij door zichzelf geïnspireerd zullen worden om zich te bekeren.
- Abraham bidt actief voor de bescherming van mensen die als reshayim worden beschouwd en zoekt proactief gasten, biedt gastvrijheid; hij en Sarah scheppen zielen – mensen die zich bekeren tot het geloof in God.
- Door middel van milah wordt van Avraham verwacht dat hij "volmaakt" is, dat hij een stap verder gaat dan wat van Noach werd gevraagd. Van Noach werd niet verwacht dat hij zijn lichaam zou veranderen, terwijl van Avraham wordt gezegd dat hij een ba'al mum zolang hij de milah nog niet heeft verricht.
- Aan de andere kant kon Noach zijn niveau van spirituele ontwikkeling bereiken zonder de noodzaak van besnijdenis, terwijl Abraham dat niet zou hebben gekund als hij onbesneden was gebleven. Zonder besnijdenis zou hij niet compleet zijn.
- Mila is een mitswa die alleen geldt voor mannelijke nakomelingen van Abraham, Isaak en Jakob, en toch smeedt God in ruil daarvoor een bijzondere band met het hele Joodse volk.
- Vrouwen hoeven geen mila uit te voeren, omdat ze geen voorhuid hebben.
- Ze zijn niet baalos mum, en daarom brengen zij de beracha van she'asani kir'tzono (“Die mij naar Zijn wil heeft gemaakt”), zonder dat er enige aanpassing nodig is, in tegenstelling tot mensen.
- Dit is vergelijkbaar met Noach en de kinderen van Noach, aan wie niet werd opgedragen de mitswa van mila te verrichten, aangezien het geen mitswa is die op de berg Sinaï werd herhaald.
- V: Was er ooit iemand buiten de familie van Abraham verplicht om mila te verrichten?
- A: Nee (Sanhedrin 59b)
- Daarom hoeven de kinderen van Noach de mitswa van mila niet te verrichten.
- Welk aspect van mila is relevant voor vrouwen en B'nei Noach?
- Het feit dat het begrip orla betrekking heeft op de oren, de lippen en het hart.
- Voor een Joodse man is milas ha'orla een voorwaarde voor het verwijderen van de andere soorten 'voorhuiden'.“
- Maar zelfs nadat de voorhuid is verwijderd, moet men de orlas halev verwijderen, zoals staat in Deuteronomium 10:16, en u zult uw harten besnijden, enz.
- Ezechiël 36:26: het stenen hart wordt vervangen door een hart van vlees.
- Vrouwen hoeven geen mila uit te voeren, omdat ze geen voorhuid hebben.
- Chazal geven aan dat dit Abrahams hogere niveau van rechtvaardigheid aantoont.
Door rabbijn Tani Burton
© Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.
Onze blogs kunnen tekst/quotes/verwijzingen/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org, Aish.nl, Sefaria.org, Chabad.orgen/of VraagNoah.orgdie we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.