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Il existe dans le calendrier juif des moments particulièrement propices à l'introspection, au développement personnel et au recentrage sur sa mission de vie. Parmi eux, le plus important est Rosh Hashanah – le jour du jugement pour toute la création. Mais Rosh Hashanah n’est pas un événement isolé de l’automne. Son message résonne tout au long de l’année, nous invitant à la réflexion – au printemps, à notre anniversaire, et même chaque jour.

Rosh Hashanah – Jour du jugement et de la création

La Torah dit dans Lévitique 23:24

24 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Le premier jour du septième mois, vous aurez pour vous un repos solennel, un mémorial proclamé au son des cornes, une sainte convocation.כד  דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ, יִהְיֶה לָכֶם שַׁבָּתוֹן–זִכְרוֹן תְּרוּעָה, מִקְרָא-קֹדֶשׁ.

Bien que les mois soient comptés à partir de Nissan (le mois printanier de l'Exode), le années sont comptés à partir de Tishrei, marquant la création d'Adam (Genèse Rabba 12:9). Ainsi, Rosh Hashanah est connu sous le nom de “ Tête de l'année ” et une journée de jugement pour toute l'humanité — pas seulement pour Israël, mais pour le monde entier.

Comme indiqué dans le Mishnah:

“ Le monde est jugé à quatre reprises : à la Pâque pour les céréales, à Chavouot pour les fruits, à Roch Hachana où toutes les créatures passent devant Lui comme des brebis… et à Souccot pour l’eau. ”
— Michna Rosh Hashana 1:2

En ce jour, nous ne sommes pas seulement jugés, mais aussi invités à nous souvenir de notre but. Dieu créa l'homme à Rosh Hashanah, signifiant ainsi que le monde serait incomplet sans lui. Mais ce jour commémore aussi le premier péché – la chute d'Adam et Ève – et, par conséquent, le besoin humain de réflexion et de réparation.

Rappel de printemps – La lecture de la Paracha et le décompte de l'Omer

Avec curiosité, Lévitique 23, le passage qui introduit Rosh Hashanah, est lu dans printemps pendant Parashat Emor — même si cette fête a lieu dans le automne. Cela coïncide avec la période de Sefirat HaOmer (Compter l'Omer) entre Pessah et Chavouot.

Le Nombre d'omes est une période de perfectionnement personnel. Chacun des 49 jours correspond à une combinaison de sept attributs émotionnels (chesed, gevurah, tiferet, netzach, hod, yesod, malchut). La pratique de tikkun hamiddot (le perfectionnement des traits de caractère) est profondément ancré dans cette période.

15 Vous compterez, à partir du lendemain du jour de repos, à partir du jour où vous avez apporté la gerbe des offrandes, sept semaines s'écouleront alors.;טו  וּסְפַרְתֶּם לָכֶם, מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת, מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם, אֶת-עֹמֶר הַתְּנוּפָה: שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה.

(Lévitique 23:15)

Bien que ce soit une mitsva pour les Juifs, non-Juifs (Noachides) peut également profiter de cette période pour saisir l'opportunité de croissance éthique universelle. Améliorer son caractère, pratiquer la compassion et atteindre l'équilibre émotionnel ne sont pas l'apanage d'une seule religion ; ce sont des objectifs humains.

Votre anniversaire – Un Rosh Hashanah personnalisé

Rosh Hashanah est la “ naissance ” d’Adam. Cette idée nous invite à réfléchir à notre son propre anniversaire comme un temps pour introspection.

Le jour de ta naissance est le jour où Dieu a déclaré : “ Le monde ne peut pas exister sans toi. ” Ce n'est pas seulement une célébration, c'est une vocation. Prenez un instant pour vous interroger : Qu’ai-je accompli ? Que puis-je améliorer ? Suis-je en train de remplir ma mission unique dans le monde ?

Une belle tradition consiste à lire votre Psaume d'anniversaire: le numéro du psaume qui correspond à votre âge + 1.
Par exemple : si vous allez avoir 24 ans, lisez Psaume 25.
(Le Baal Shem Tov a appris cette coutume de son maître, Achiyah Hashiloni (Voir Sichot Kodesh 5733, vol. 2, p. 9).

Pouvez-vous recevoir des cadeaux ? Oui.

Un gâteau avec des bougies ? Le gâteau est festif et approprié. Mais attention aux conséquences. bougies. La tradition de placer des bougies sur les gâteaux d'anniversaire remonte à… tradition païenne grecque, notamment dans les rituels en l'honneur de Artémis (voir : Encyclopédie des religions et de l'éthiqueDans le judaïsme, les bougies symbolisent… âme (Proverbes 20:27), et certains évitent de “ faire exploser ” les âmes symboliques.

Chaque matin – Un nouveau départ

Chaque matin est comme une petite renaissance. Dans le judaïsme, la journée commence par Modeh Ani, une courte mais puissante prière de gratitude :

“ Je te rends grâce, Roi vivant et éternel, car tu as miséricordieusement restauré mon âme en moi ; ta fidélité est grande. ”

Cela convient non seulement aux Juifs, mais aussi Noahides qui cherchent à exprimer leur gratitude au quotidien. Si le matin est un moment d'éveil spirituel, alors la journée mérite de se terminer par une réflexion.

Chaque soir – Terminez la journée dans le pardon

Terminez votre journée avec le Ribono Shel Olam la prière. C'est une pratique nocturne de pardon — pour les autres et pour vous-même. Cela apaise le cœur et prépare l'âme à un sommeil réparateur.

“ Maître du monde, je pardonne à quiconque m’a irrité, m’a fait du mal, que ce soit délibérément ou non, en paroles ou en actes… ”

La version longue se poursuit par un appel à ne pas répéter les péchés et à accepter toute correction divine. non pas par la souffrance ou la maladie, mais à travers compassion.

“ Pardonne-moi mes péchés, selon ta grande miséricorde, mais sans souffrance ni affliction. ”

Conclusion : Que chaque jour soit un mini Rosh Hashanah

Rosh Hashanah nous invite à faire le point sur notre vie. Mais son essence – introspection, développement personnel et conscience divine – ne se limite pas à une seule journée. On en perçoit l’écho dans :

N'attendons pas le jour du jugement pour nous juger nous-mêmes. Chaque jour est une nouvelle chance de redevenir qui nous sommes vraiment.

Par Angelique Sijbolts
Merci au rabbin Tani Burton pour ses commentaires.

Source d'inspiration

Voir aussi :

QUE PEUVENT APPRENDRE LES NOACHIDES DE “ L’OMER ” ?




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