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UNE RÉFLEXION SUR PARSHAT BEHAR 5785

Message aux Noachides tiré du Lévitique 26:1

Le Lévitique 26 s'ouvre sur un avertissement qui sonne familier :

1 Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous dresserez point d'image taillée, ni de stèle, vous ne placerez point dans votre pays de pierre ornée, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l'Éternel, votre Dieu.א  לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּחֲוֺת עָלֶיהָ : כִּי אֲנִי ד', אֱלֹקיכֶם.


Mais pourquoi répéter ce qui a déjà été clairement énoncé dans les Dix Commandements ? N’est-ce pas simplement une redondance ?

D'après les commentateurs juifs classiques, ce verset est loin d'être superflu : il s'agit d'un avertissement crucial, adressé en particulier à ceux qui se trouvent dans des situations de vulnérabilité spirituelle. C'est ce qui le rend profondément pertinent pour les Noachides d'aujourd'hui.

Le contexte est important

Rachi, Ramban et Chizkuni expliquent que ce passage s'adresse à un Juif qui, en raison de difficultés financières, a été vendu comme esclave à un maître non juif. Dans un tel contexte – loin de tout soutien spirituel et plongé dans une culture étrangère – la tentation d'adopter les normes de ce milieu est forte.

La Torah nous avertit :

Ne suivez pas la foule. Ce qui est normal pour les autres ne doit pas devenir votre norme.

Cela s'applique non seulement à l'idolâtrie, mais à tous les commandements. Torat Kohanim Elle enseigne que ces trois préceptes — l’abstinence, le respect du Shabbat et la vénération du sanctuaire — constituent le fondement de toute la Torah. Ils sont essentiels à la fidélité, surtout en exil ou dans l’épreuve.

Que signifie cela pour les Noachides ?

En tant que Noachide, vous ne vivez probablement pas au sein d'une communauté de personnes partageant les mêmes idées. Souvent, vous construisez votre identité seul, dans un monde où les valeurs qui vous entourent peuvent s'opposer aux Sept Lois. Et ce monde n'est pas passif : il tente, il trouble et il attire, parfois subtilement, parfois de manière agressive.

C’est pourquoi Lévitique 26:1 pourrait être interprété comme un signal d’alarme pour les Noachides :
Rester fidèle à sa mission commence par protéger son identité.

Le danger de l'illusion et de l'attrait esthétique

Rashbam, commentant Lévitique 26:1, souligne que l'idolâtrie prend souvent naissance non par le culte, mais par l'imagination ; elle se nourrit du regard et du cœur. Ce qui paraît beau ou culturellement acceptable peut être spirituellement vide, voire dangereux. Les idoles modernes peuvent être des idéologies, la popularité, l'expression de soi ou une “ vérité personnelle ”. La tentation est bien réelle et souvent très insidieuse.

Éloignez-vous des mauvaises influences

En Pirkei Avot 1:7 , nous découvrons un avertissement clair et intemporel :

“Éloigne-toi du mauvais voisin, ne fréquente pas le méchant et ne désespère pas du jugement [contre le mal]. ”

Cet enseignement est concis mais puissant. Notre environnement nous façonne plus que nous ne le pensons. Même si nous rejetons consciemment les comportements immoraux, le fait d'y être exposés peut insidieusement influencer nos habitudes, nos pensées et, finalement, notre caractère.

Le Rambam (Maïmonide) développe cette idée dans Mishneh Torah, Hilkhot Deot 6:1-2:

“ Il est dans la nature humaine d’être influencé par son environnement et de suivre le comportement de ses compagnons et de la société. ”

C’est pourquoi il nous exhorte à :

Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui ?

Dans un monde où nous sommes constamment exposés à des influences, tant physiques que numériques, ce message est plus pertinent que jamais. Nous devons nous interroger :

Ceci est particulièrement important pour Noahides—ceux qui choisissent de vivre selon les valeurs universelles de la Torah sans se convertir formellement au judaïsme. Il est essentiel d'être conscient de ses influences.
Les personnes qui banalisent l'immoralité, se moquent de la spiritualité ou imposent agressivement leurs propres idées religieuses ne sont pas celles avec qui construire spirituellement. Entourez-vous de ceux qui respectent votre cheminement, valorisent la vérité et vous encouragent à progresser dans la droiture.

Alors, que pouvez-vous faire ?

Pirkei Avot 1:6 enseigne :

“ Fais-toi un maître, acquiers un ami… ”

Si vous ne pouvez pas vous rencontrer physiquement, tournez-vous vers les communautés en ligne ou les rabbins véritablement engagés auprès des Noachides. Attention, tous les contenus en ligne ne sont pas fiables : soyez vigilant. Privilégiez les ressources créées par des professionnels. pour les Noachides, tel que:

Non pas l'imitation, mais la profondeur

Il n'est pas nécessaire de devenir juif pour vivre une vie spirituelle profonde. En réalité, imiter les rituels juifs peut engendrer une confusion identitaire. Le défi pour les Noachides est le suivant :

Comment construire une vie fidèle à la Torah sans prétendre être quelqu'un d'autre ?

La réponse réside dans l'engagement à respecter vos Sept Lois et toutes leurs implications, à développer une vie de prière sincère, à accomplir des actes de bonté, à étudier la Torah en fonction de votre rôle unique et à rechercher une compagnie qui élève plutôt qu'elle ne trouble.

Comme le dit une analogie judicieuse :

“ Une petite vis mal placée peut ruiner tout le moteur. ”

De même, si vous ne prenez pas votre place dans le tableau d'ensemble, le monde est privé de quelque chose d'essentiel. Mais lorsque vous vivez fidèlement votre vocation unique, vous contribuez à rapprocher le monde de la volonté divine.

Continuez d'apprendre. Continuez de construire. Non pas par imitation, mais à travers votre mission personnelle unique.



Par Angelique Sijbolts
Nous remercions le rabbin Tuvia Serber pour ses commentaires.

Sources d'information



Voir aussi : COMMENT DEVENIR UN NOACHIDE CONSCIENT

Textes Mechon Mamre

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