בס"ד

פוסט זה בבלוג הוא סיכום של שיעור רב עוצמה בשאלה האם בני נח הם אורתודוקסים. בהחלט שווה לצפות בשיעור המלא ביוטיוב לקבלת תובנה עמוקה יותר. כאן, אנו משתפים כמה רעיונות מרכזיים ושיעורים מעשיים כיצד נוכל להשתמש בדיבור שלנו בחיי היומיום כדי לבנות במקום להרוס.

האם בני נח הם אורתודוקסים? הבנת התורה, המסורת ושבע המצוות

השאלה של הערב אולי נשמעת פשוטה: האם בני נח הם אורתודוקסים?

אבל בתוך השאלה הזאת מסתתר משהו עמוק הרבה יותר: האם היהדות היא עוד דת עם אינספור זרמים כמו הנצרות?

התשובה דורשת פירוק מדוקדק, משום שההנחות הנפוצות שלנו לגבי "יהדות" ו"אורתודוקסיה" לעתים קרובות משליכות מסגרות מודרניות על מציאות שונה במהותה.

המילה "יהדות" לא נמצאת בתורה

באופן מפתיע, אפילו המילה יַהֲדוּת אינו מונח תורני. צורתו המוקדמת ביותר הידועה מופיעה לא בעברית, אלא ביוונית: “"יודאיסמוס",” נמצא בספר מקבים ב', המתוארך למאה השנייה לפני הספירה.

מונח זה אינו מתייחס לדת. במקום זאת, הוא מתייחס ל... אורח חייהם של אנשי יהודה, בניגוד ל הלניסמוס, חיי ההתבוללות של הציוויליזציה היוונית.

אז לפני שנשאל האם בני נח הם אורתודוקסים, עלינו להכיר בכך שהמושג "יהדות אורתודוקסית" עצמו הוא... תווית חיצונית. מבפנים, המציאות שונה מאוד.

יהדות היא ברית אחת, לא זרמים דתיים

מבחוץ, היהדות יכולה להיראות דומה לנצרות: אורתודוקסיות, קונסרבטיביות, רפורמיות, כולן טוענות לאמיתות מתחרות. אבל זוהי השלכה - מודל מנטלי נוצרי המוטל על מסורת שונה במהותה.

בתוך התורה, יש מציאות בריתית אחת, שניתן בסיני בשמות י"ט-כ"ד, והועבר דרך שרשרת בלתי פוסקת:

זה שרשרת אחת, ברית אחת, תורה אחת.

מה בכלל המשמעות של "אורתודוקסי"?

המילה אוֹרתוֹדוֹקסִי מגיע מיוונית: אורתוס (ישר, נכון) ו דוקסה (אמונה, דעה). ובכל זאת אף יהודי בתנ"ך או בתלמוד לא מכנה את עצמו אורתודוקסי, כי המילה לא הייתה קיימת.

השימוש המודפס הראשון במילה "יהודים אורתודוקסים" הופיע ב סוף המאה ה-18 באירופה דוברת הגרמנית, המתאר יהודים שסירבו לחדש את היהדות בתגובה ללחצי הנאורות. אנשים אלה היו לא להקים זרם חדש—הם פשוט המשיכו את התורה כפי שהיא נחייתה תמיד.

אורתודוקסיה אמיתית, אם למונח יש משמעות, עוסקת נאמנות למבנה האימונא (אמונה) הבסיסי ניסוח על ידי הרמב"ם (משה הרמב"ם).

13 עקרונות האמונה של הרמב"ם

הרמב"ם קודיפיצירט את אמונות יסוד של יהדות התורה בפירושו על המשנה, סנהדרין י':

  1. אלוקים קיים
  2. אלוקים הוא אחד
  3. אלוקים אינו פיזי
  4. אלוקים הוא נצחי
  5. רק את ה' יש לעבוד
  6. אמונה בנבואה
  7. משה הוא הנביא הגדול ביותר
  8. התורה היא אלוהית
  9. התורה אינה ניתנת לשינוי
  10. אלוקים יודע את מעשי האדם
  11. אלוקים גומל ומעניש
  12. אמונה בביאת המשיח
  13. אמונה בתחיית המתים

אלה אינם רעיונות פילוסופיים מופשטים - הם אבני יסוד של הברית, המחייבים את העם היהודי לתורה.

כיצד צצו תנועות מודרניות

עד בערך שנת 1800, היה יהדות אחת, אמונה ופרקטיקה אחת מתמשכת. מושג הזרמים הזרמים הופיע מאוחר יותר:

אלו אשר שמר על התורה נאמנה מאוחר יותר תויגו "אורתודוקסים" על ידי אחרים - אך הם לא יצרו תנועה חדשה; הם המשיכו את ברית סיני.

השלכות על בני נח

עבור בני נח, היסטוריה זו היא קריטית. שבע מצוות בני נח קיימים כמערכת מובנית במסגרת ההלכה. כל פרט - מה שנחשב כגניבה, עבודת אלילים או צדק - נובע משרשרת התורה הבלתי שבורה.

הרמב"ם כותב (הלכות מלכים ח', יא):

כל המקבל ומקיים את שבע המצוות נחשב בין צדיקי הגויים ויש לו חלק בעולם הבא. אם הוא מקיים אותו רק מתוך אמונה רציונלית, הוא אדם חכם בלבד - לא אדם שזכותו לעולם הבא מובטחת.

הנקודה המרכזית: מצוות בני נח שואבות סמכות מצווי ה' דרך משה, לא מהיגיון אנושי, אתיקה או פילוסופיה.

אז, האם אתם בני נח אורתודוקסים?

לא. התווית "אורתודוקסי" אינה חלה על בני נח, מכיוון ש:

  1. בני נח הם לא יהודי
  2. בני נח עושים לא להצטרף לזרמים יהודיים
  3. יישור נכון נובע מ לימוד תורה משרשרת ההלכה הנאמנה

מבחוץ, היהדות עשויה להיראות כמו טלאים של זרמים. מבפנים, היא ברית אחת, אלוקים אחד, תורה אחת.

עבור בני נח, השאלה המהותית היא: ממי אקבל את הבנתי את אלוקים, התורה ושבע המצוות?

עגנו את עצמכם בשרשרת הנאמנה מסיני, ודרך שבע המצוות, הביאו בהירות מוסרית של אלוהים לעולם.

מאת הרב תני ברטון

עוד שיעורים של הרב תני ברטון

 © כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.