בס"ד

  1. תְמוּתָה
  1. בראשית ג':יט
בזיעת אפיך תאכל לחם עד שובך אל האדמה כי מעפר לקחת ואל עפר תשוב.בְּזֵעַ֤ת אַפֶּ֙יךָ֙ תֹּ֣אכַל לֶ֔חֶם עַ֤ד שֽׁוּבְךָ֙ אֶל-הָ֣אֲדָמָ֔ה כִּ֥י מִמֶּ֖נָּה לֻקָּ֑חְתָּ כִּֽי-אֶפָּ֣ תָּשֽׁוּב׃

II. קבורה

2. דברים כא:כב-ג

וְאִם-חטא איש עד אשר יהא חייב במוות, וְהוֹרַג וְתָלָה עַל-עֵץ, לֹא-תִשְׁמַת נִגְרָתוֹ שָׁם, וְקַבְרְתָּהּ בַּיּוֹם הַהוּא, כִּי-כָל-נִגְרָת תַּלָּה חֲלָל לָאֱלֹהִים, וְלֹא-תִּטְמָא אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-נָתַן-לָךְ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַנַּחֲלָה.וְכִֽי-יִהְיֶ֣ה בְאִ֗ישׁ חֵ֛טְא מִשְׁפַּט-מָ֖וֶת וְהוּמָ֑ת וְתָלִ֥יתָ אֹת֖וֹ עַל-עֵֽץ׃ לֹא-תָלִ֨ין נִבְלָת֜וֹ . כִּֽי־קָב֤וֹר תִּקְבְּרֶ֙נּוּ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא כִּֽי־קִלְל֥ת אֱלֹק֖ים תָּל֑וּי וְלֹ֤א תְטַמֵּא֙ אֶת־אַדְמָ֣תְךָ֔ אֲשֶׁר֙ יְ"הֹו֣ה אֱלֹךָךָךָ. נַחֲלָֽה

3. רש"י. שם.

חילול המלך, כי בצלמו נברא האדם, ובכורו ישראל. משל לשני אחים תאומים זהים: האחד הופך למלך והשני שודד דרכים, שנתפס ותלוי. כל הרואה את גופתו התלויה יאמר: "המלך נתלה!"“כי קללת אלהים תלוי. זִלְזוּלוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הוּא, שֶׁאָדָם עָשׂוּי בִּדְמוּת דְּיוֹקָנוֹ, וְיִשְׂרָאֵל הֵם בָּנָיו; מָשָׁל לִשְׁנֵי אַחִים תְּאוֹמִים שֶׁהָיוּ דּוֹמִים זֶה לָזֶה, אֶחָד נַעֲשָׂה מֶלֶךְ וְאֶחָד נִתְפַּס לְלִסְטִיּוּת וְנִתְלָה, כָּל הָרוֹא. תָּלוּי.

ג. העיקרון המרכזי: האדם נברא בצלם אלוקים

4. בראשית א':כ"ז

וַיָּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלְמָהּ בְּרָא אוֹ, זְכָר וְנִקְבָּה בְּרָאֵם.וַיִּבְרָ֨א אֱלֹקים ׀ אֶת־הָֽאָדָם֙ בְּצַלְמ֔וֹ בְּצֶ֥לֶם אֱלֹקים בָּרָ֣א אֹת֑ו זָכָ֥ר וּנְקֵב֖ה בָּרָ֥א אֹתָֽם׃

5. רמב"ם, ספר המצוות, מצווה עשה #231

אנו מצווים לקבור את אלו שהוצאו להורג על ידי בית דין ביום הוצאתם להורג. הפסוק אומר "קבר תקברו" (דברים כא, כב). זוהי מצות עשה, והיא חלה על כל המתים, כלומר, שכל גופות היהודים חייבות להיקבר ביום מותם. לכן, כל מקרה שבו אין לנפטר מי שידאג לקבורתו נחשב כמצווה. מצווה, כלומר שחובה על כל אדם לקבור את המת, כפי שכתוב בפסוק "קבר תּוֹ".היא שצונו לקבור הרוגי בית דין ביום שנהרגו. והוא אמרו יתעלה כי קבור תקברנו ביום ההוא. ולשון ספרי כי קבור תקברנו מצות עשה והוא הדין בשאר מתים רוצה לומר שנקבור כל מתי ישראל ביום מותם. זה המת שאין לו מי שיתעסק בקבורתו נקרא מת מצוה כלומר המת שמצוה על כל אדם לקברו באמרו קבור תקברנו

6. אבות ג':יד

הוא (רבי עקיבא) היה אומר, "אהוב האדם, כי בצלם אלוקים נברא. מידה נוספת של אהבה ניכרת בכך שה' מודיע לו שהוא נברא בצלם אלוקים".“הוּא הָיָה אוֹמֵר, חָבִיב אָדָם שֶׁנִּבְרָא בְצֶלֶם. חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לוֹ שֶׁנִּבְרָא בְצֶלֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ט) כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹקים עָשָׂה אֶת הָאָדָם.
קובץ PDF

מאת הרב תני ברטון

 

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.