בס"ד

https://www.youtube.com/watch?v=PpbXD7oImfg

האם התורה היא רק ספר חוקים?

1 רש"י על בראשית א', א'


אמר רבי יצחק, "התורה הייתה צריכה להתחיל רק מ"החודש הזה לכם" (החודש הזה יהיה לכם וכו'), כי היא המצווה הראשונה שנצטוו בני ישראל. מה הסיבה שהתורה מתחילה ב" בראשית"בגלל הרעיון המוזכר בפסוק, 'גדיר את כח מעשיו לעמו, לתת להם נחלת גויים' (תהילים קי"א, ו). כי אם יאמרו גויי העולם לישראל, 'גנגסטרים אתם כי לקחת את אדמות שבעת גויי כנענים בכוח!', יאמרו להם, 'כל העולם הוא לקדוש ברוך הוא. הוא ברא אותו, ונותן אותו למי שהוא רואה לנכון. רצונו לתת אותו לכם, ורצונו לקחת אותו מכם ולתת אותו לנו'".		בראשית. אָמַר רַבִּי יִצְחָק לֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל אֶת הַתּוֹרָה אֶלָּא מֵהַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, שֶׁהִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְאֵל, וּיִשְׁבָּה. טַּעַם פָּתַח בִּבְרֵאשִׁית? מִשׁוּם כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם) תהילים קי"א (שֶׁאִם יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְיִשְׁרָאֵל לִסְטִים אַתֶּם, שֶׁאִם יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם לְיִשְׁרָאֵל לִסְטִים אַתֶּם, שֶׁהוּא יֹאמְרוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם). אַרְצוֹת שִׁבְעָה גּוֹיִם, הֵם אוֹמְרִים לָהֶם כָּל הָאָרֶץ שֶׁל הַקָּבָּ"ה הִיא, הוּא בְרָאָה וּנְתָנָה לַאֲשֶׁר יָשַׁר בְּעֵינָיו, בִּרְצוֹנוֹ, וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָה לָנוּ:

II תכונות אישיות? מוּסָרִיוּת


1. רבי חיים ויטאל, שערי קדושה א, ב

תכונות האישיות מוטבעות בתוך האדם ברמה מסוימת בנשמתו הנקראת יסודית (יסודי). הוא מורכב מארבע רמות: דומם, צמחי, בעל חיים ומילולי; כל אחת מהרמות הללו היא תערובת של טוב ורע. התכונות הטובות והרעות קשורות לרמה זו של הנשמה, והן כמו כיסא, בסיס ושורש לרמה הגבוהה יותר של הנשמה שאליה קשורות תרי"ג המצוות. לכן, תכונות האישיות אינן כלולות בתרי"ג המצוות. עם זאת, הן ההקשר העיקרי לתרי"ג המצוות, למילוין ולעבירתן, עבור ה... נפש השכלית אין לו את הכוח למלא את המצוות דרך 613 האיברים הרוחניים של הגוף, אלא חייב להסתמך על ה נפש היסודית אשר קשור לגוף עצמו. זהו סוד הפסוק, "כי בכל בשר, הדם והנשמה אחד הם". לכן, בעיית תכונות האישיות השליליות גרועה הרבה, הרבה יותר מהעבירות עצמן.וְהִנֵּה עִנְיָן הַמִּדּוֹת הֵן מֻטְבָּעוֹת בְּאָדָם בְּנֶפֶשׁ הַשְׁפָּלָה הַנִּקְרֵאת יְסוֹדִית הַכְּלוּלָה אַרְמֵבַּע בְּחִינוֹת, הַדּוֹם וְהַצּוֹמַת. וְהַבַּהֲמִית וְהַמְּדַבֶּרֶת. כִּי גַּם הֵן מֻרְכָּבוֹת מִטּוֹב וְרַע, וְהִנֵּה בַּנֶּפֶשׁ הַזֶּה תְּלוּיוֹת הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת וְהָרֵעוּת וְהֵן כִּסֵּא וִיסוֹד וְשֹׁרֶשׁ אֶל הַנֶּה. הָעֶלְיוֹנָה הַשִּׂכְלִית אֲשֶׁר בָּהּ תְּלוּיִין תְּרֵי"ג מִצְוַת הַתּוֹרָה כַּנִּזְכָּר לְעֵיל בְּשַׁעַר רִאשׁוֹן. וּלְפִיכָךְ אֵין מִדּוֹת מִכַּל מַצּוֹת, וְאָמְנָם הֵן הֲכָנוֹת עִקָּרִיּוֹת אֶל תְּרִי"ג הַמַּצּוֹת בְּקִיּוּמָן אוֹ בְּבִטּוּלָם, יַעַן כִּי אֵין כֹּחַ בַּנֶּפֶשׁ הַשִּׂכְלִית לְקַיָּם עַל יְדֵי תרי”ג אֵיבְרֵי הַגּוּף אֶלָּא בְּאֶמְצָעוּת נֶפֶשׁ הַיְּסוֹדִית הַמְּחֻבֶּרֶת אֶל הַגּוּף עַצְמוֹ בְּסוֹד (וַיִּקְרָא י”ז י”ד) כִּי נֶפֶשׁ כִּי נֶפֶשׁ. בְּנַפְשׁוֹ הוּא, וּלְפִיכָךְ עִנְיָן הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת קָשִׁים מִן הַעֲבָרוֹת עַצְמָן מְאֹד מְאֹד:

ג' חוק התורה

1 העברת התורה

משנה, אבות א', א'

משה קיבל את התורה מסיני, ונתנה ליהושע, ויהושע לזקנים, והזקנים לנביאים, והנביאים נתנו אותה לאנשי הקהל הגדול. שלושה דברים אמרו: סבלנות במשפט, הרבה תלמידים, ועשו גדר לתורה.משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָה לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָי לְכָנְשוֹס. הֵם אָמְרוּ שְׁלשָׁה דְבָרִים, הֱווּ מְתוּנִים בַּדִּין, וְהַעֲמִידוּ תַלְמִידִים הַרְבֵּה, וַעֲשׂוּ סְיָג לַתּוֹרָה:

2 השלכות על שבע מצוות בני נח

רמב"ם, הלכות מלכים ח', יא.

כל המקבל על עצמו את שבע המצוות ונזהר לקיימן, נחשב לאחד מן חסידי אומות העולם (הצדיקים שבגויים). ויש לו חלק לעולם הבא. אבל כאן הוא מקבל על עצמו את שבע המצוות ועושה אותן כי הקדוש ברוך הוא ציווה אותן בתורה וכי הודע לנו ממשה רבנו שבני נח נצטוו קודם לכן לקיים אותן.  כָּל הַמְקַבֵּל שֶׁבַע מִצְוֹת וְנִזְהָר לַעֲשׂוֹתָן הֲרֵי זֶה מֵחֲסִידֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם. וְיֵשׁ לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא. וְהוּא שֶׁיְּקַבֵּל אוֹתָן וְיַעֲשֶׂה אוֹתָן מִפְּנֵי שֶׁצִּוָּה בָּהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּתּוֹרָה וְהוֹדִיעָנוּ עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ. מִקֹּדֶם נִצְטַוּוּ בָּהֶן.

3 חשיבותם של רבנים וחברים

יהושע בן פרחיא אומר: "עשה לך מורה וקנה לך חבר, ושפט את כל האנשים לטוב".יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת:

4 התורה שבעל פה

דברים יב:כ"א

כי ירחק ממך המקום אשר יבחר ה' לשכן שמו ושחטת את בהמתך אשר נתן ה' לך כדרך אשר צויתיך ואכלת בשעריך כאוות נפשך.כִּֽי־יִרְחַ֨ק מִמְּךָ֜ הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֨ר יִבְחַ֜ר יְהוָ֣ה אֱלֹהֶיךָ֮ לָשׂ֣וּם שְׁמ֣וֹ שָׁם֒ וְזָבַחְתָּ֞ מִבְּקָרְך. אֲשֶׁ֨ר נָתַ֤ן יְהוָה֙ לְךָ כַּאֲשֶׁ֖ר צִוִּיתָךָ וְאָֽכַלְתָּ֙ בִּשְׁעָרֶ֔יךָ בְּכֹ֖ל אַוַּ֥ת נַפְשֶֽךָ׃  

BT צ'ולין 28א

רבי (רבי יהודה הנשיא) לימד, "'ושחטתם אותו כדרך אשר צויתכם' - מלמד שמשה נצטווה קודם לכן על קנה הנשימה והוושט, רוב אחד מהם לגבי עוף, ורוב שניים לגבי בהמה.תָּנִיא רַבִּי אוֹמֵר (דְּבָרִים יב, כא) וְזָבַחְתָּ כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִיךְ מְלַמֵּד שֶׁנִּצְטַוָּה מֹשֶׁה וְעַל הַוֶּשֶׁט וְעַל הַקָּנֶה וְעַל רֹב בַּרֹּחַ. שְׁנַיִם בַּבְּהֵמָה

מאת הרב תני ברטון

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.