“"וַיְבִיא אִיל תָּמִימָה מִן הַצָּה אֶת-עֲרֵי אֲשֶׁם לְכֹהֵן וְכַפֵּר עָלָיו הַכֹּהֵן עַל-הַטָּעָה אֲשֶׁר טָעַשׁ בְּשָׁגֶד וְלֹא-יָדַע וְנִסְלַח לוֹ" (ויקרא ה', יח).

קורבן זה נקרא "אשם תלוי" (קורבן אשם במקרה של ספק) והוא מובא כאשר אדם אינו יודע בוודאות אם הוא אכן עבר על איסור.

הרבי מקוצקר שאל על הקרבה הזו. ב... מקרה שבו אדם חטא בוודאות - הקורבן שלו היה רק שעיר עז (ויקרא ד', כח). אבל כאן, האדם אפילו לא בטוח שהוא חטא - אז למה הוא מביא איל, שהוא בהמה יקרה יותר?

הקוצקר הציע שדווקא משום שמדובר במקרה של ספק, נדרשת בהמה יקרה יותר. כאשר אדם יודע שביצע חטא, ידיעה זו גורמת אי נוחות וחרטה על מעשיו. ייסורים אלה עצמם ישמשו ככפרה חלקית על חטאו.

אבל כאשר אדם אינו בטוח אם חטא, זהו ביטוי של חוסר תשומת לב להתנהגותו. אדם כזה כנראה יחווה פחות חרטה ולכן יצטרך להביא קורבן יקר יותר.

מאת הרב מיכאל סקובק

עקבו אחר הקישור לעוד "פסוקים מתנ"ך"“

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.