בס"ד
האם מותר לנח לכרוע ברך ולערמונית לפני ה'?
אנשים המאמצים את דרך בני נח ובאים ממסורות דתיות בהן כריעה או השתחוות הן דבר נפוץ עשויים לשים לב שיהודים אינם מבצעים מעשים אלה בתפילותיהם היומיות. זה מעלה שאלה טבעית: מדוע יהודים אינם כורעים ברך לפני אלוהים - ומותר לבני נח לעשות כן?
בואו נחקור את הסיבה מאחורי המנהגים היהודיים, ומה מותר או מומלץ לבני נח.
מדוע יהודים אינם כורעים ברך בתפילה יומית?
לְמַעֵט ראש השנה ו יום כיפור, כאשר מתבצעת השתחוות בבית הכנסת (בדרך כלל על מטלית או מגבת כדי להימנע ממגע עם אבן), יהודים לא להשתחוות במהלך תפילה יומיומית.
נוהג זה מושרש ב ויקרא כו:א אשר קובע:
| 1 לא תעשו לכם אלילים ולא תקימו לכם פסל ומצבה ולא תשימו אבן פסל בארצכם להשתחוות לה כי אני יהוה אלהיכם. | א לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם אֱלִילִם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תַעֲשׂוּ לָכֶם, וּפֶסֶל וּמַצֵּבָה לֹא-תָקִימוּ לָכֶם, וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִּתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם, לְהִשְׁתַּת: כַּחֲוֺנִי. אֱלֹקִיכֶם. |
פסוק זה אוסר על הצבת אלילים או עמודים והשתחוות על משטח אבן מיוחד - אפילו לאלוהים. בעוד שיעקב הקים פעם עמוד בפולחן (בראשית כח, יח), אלוהים אסר זאת מאוחר יותר על העם היהודי משום שמנהגים כאלה הפכו קשורים קשר הדוק לעבודת אלילים.
בראשית כ"ח:י"ח מדינות:
| 18 וישכם יעקב בבקר ויקח את האבן אשר שם תחת ראשו ויקים אותה מצבה וייצק שמן על ראשה. | יח וַיַּשְׁכֵּם יַעֲקֹב בַּבֹּקֶר, וַיִּקַּח אֶת-הָאֶבֶן אֲשֶׁר-שָׂם מְרַאֲשֹׁתָיו, וַיָּשֶׂם אֹתָהּ, מַצֵּבָה; וַיִּצֹק שֶׁמֶן, עַל-רֹאשָׁהּ. |
ב דברים ט"ז:כ"ב, אלוקים מחזק זאת:
| 22 ולא תקים לך עמוד אשר שנא יהוה אלהיך. | כב וְלֹא-תָקִים לְךָ, מַצֵּבָה, אֲשֶׁר שָׂנֵא, ד' אֱלֹקִיךָ. |
לְפִי פירוש רש"י על ויקרא כ"ו, א', ג', אפילו כריעה או השתחוות מלאה על משטח אבן אסורות ליהודים—אפילו בעבודת האל האחד—מכיוון שזה מחקה טקסים פגאניים ועלול להטעות אחרים.1
האם מותר לבני נח לכרוע ברך או להשתטח לפני ה'?
התשובה הקצרה היא: כן, אבל בזהירות.
כפי שהוסבר ב הקוד האלוהי (מאת הרב משה ויינר), זה מותר לגוי לכרוע ברך או להשתחוות בפני ה', בין אם בתפילה ובין אם כמעשה פרטי של יראה וכבוד.
עם זאת, ישנן הנחיות חשובות:
- הפעולה חייבת להיות מופנית אך ורק לאל האחד והאמיתי., ללא הכללת אלמנטים זרים, חפצים סמליים או מנהגים פולחניים שאולים מעבודת אלילים.
- בני נח יכול לכרוע ברך או להשתטח על רצפת אבן, בניגוד ליהודי, משום שהאיסור הספציפי לעשות כן ניתן רק לישראל.
- אֲבָל, זה לא מותר לייעד אבן מסוימת, אריח רצפה או חפץ כ"מקום קדוש" לקידה או תפילה. זה הופך מעשה מותר למשהו הקרוב בצורה מסוכנת לעבודת אלילים2.
דאגה זו נובעת מכך שעובדי אלילים היו נוהגים להניח אבן או עמוד דקורטיביים מול דמותם האלוהית ולהשתחוות לה. גם אם הכוונה טהורה, המעשה מופיע בדומה לפולחן פגאני, וזה בדיוק מה שאלוהים רוצה למנוע.
לקח מהמצוות היהודיות
ב- ספר המצוות, שתי מצוות לא-תּלוּת ספציפיות מסבירות מדוע פעולות אלו אסורות ליהודים:
- מצווה לא תקפה 11אוסר הקמת עמוד - אפילו למטרת כבוד ה' - משום שזה דומה לעבודת אלילים.
- מצווה לא תקפה 12אוסר יצירת אבן מיוחדת לקידה, שוב גם אם נועדה לאלוקים, משום שהיא מחקה מסורות של עבודת אלילים.
מצוות אלו נועדו ל לשמור על טוהר הפולחן ולהסיר כל נוהג שעלול להתפרש או להתבטא לרעה. אלוהים, בחוכמתו, הרחיק את עמו מכל דבר שנראה כעבודת אלילים - גם אם הלב היה במקום הנכון.
סיכום: מותר, אבל האם זה חכם?
למרות שלנחים מותר לכרוע ברך או להשתטח בפני אלוהים, עדיין אפשר לשאול: האם זה חכם?
בהתחשב במידת הדומות של מחוות אלו למעשי עבודת אלילים, ובהתחשב בכך שאלוהים הביע במפורש שנאה לצורות כאלה - אפילו כשהן מכוונות כלפיו - ייתכן ש... מכבד יותר ובטוח יותר מבחינה רוחנית ללכת לפי המודל היהודי ולהימנע מהם.
יֵשׁ אין חוסר יראת כבוד בתפילה בישיבה, בעמידה או בהשתחוות בצניעות. מסירות אמיתית מתבטאת דרך הלב והמעשים - לא בעומק היציבה של האדם.
מאת אנג'ליק סייבולטס
בתודה לרב תני ברטון על משובו
- להשתטח עליה, אפילו לא לה', שכן השתטחות כרוכה בפשיטת ידיים ורגליים (צורת ההערצה הגבוהה ביותר) והכתובים אוסרים לעשות זאת מחוץ למקדש (מגילה כב ע"ב). ↩︎
- הקוד האלוהי מאת רבי משה ויינר מהדורה רביעית עמ' 81 – "מותר לגוי להשתחוות לה', בין אם הוא עושה זאת בתפילה ובין אם לאו. אם הוא משתחוה לה' כאשר אינו מתפלל, יעשה זאת בכבוד ויראה. וכאשר הוא משתחוה לה', אסור לו לכלול בהשתחוות זו מילים מלבד תפילה, הודאה או שבח לה'. הקוד האלוהי מאת רבי משה ויינר מהדורה רביעית עמ' 147 – גויים לא הוזהרו על: "לא תניח אבן רצפה להשתחוות עליה". לכן גוי רשאי להשתחוות ולהשתחוות לה' בכל מקום ראוי..., ועל כל רצפה [כולל רצפת אבן], אך אסור לייעד אבן 'ספציפית', אריח רצפה או חפץ קבוע אחר להשתחוות עליו. ↩︎
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.