דברים יא:26-16:17 

התורה אוסרת על צורות שונות של אבל שהיו נפוצות בקרב הגויים. אחת הסיבות לאיסורן היא שהן היו מוגזמות מדי, וייחסו תחושה של קביעות למוות, כשלמעשה, אנו יודעים שנשמתו של האדם ממשיכה להתקיים וחיה בעולם הבא. חכמים גם מבקרים אבל מוגזם גם כאשר מעשי אבל אסורים - כמו חיתוך עור - אינם מתבצעים. התלמוד1 מספר לנו על אישה שהיו לה שבעה בנים ואחד נפטר. היא הייתה עצובה מאוד והתאבלה זמן רב. רב הונא הזהיר אותה שלא כדאי לה להתאבל כל כך הרבה. האישה המשיכה, וזמן קצר לאחר מכן איבדה גם את בניה הנותרים, עונש על אבל מוגזם.

התלמוד ממשיך לתאר את תהליך האבל. בשלבים, עוצמת האבל מצטמצמת. תקופת האבל משתנה בהתאם לקשר בין הנפטר לקרוב משפחתו: אדם מתאבל שנים עשר חודשים על הורה, אך רק חודש אחד על ילד, אישה או אח. הרב עוזר אלפורט מספר שכאשר הרב יוסף דב סולובייצ'יק ישב שבעה על אשתו, הוא זכה לביקור של הרב יצחק הוטנר ורב פנחס טייץ. עלתה השאלה מדוע תקופת האבל על אובדן טבעי ותכוף יותר של הורה ארוכה יותר מזו על אובדן לא טבעי ולכאורה טראומטי יותר של ילד? כל רב הציע נקודת מבט שונה על שאלה זו. ראו את דבר תורה של הרב עוזר אלפורט לקבלת מתווה תשובותיהם.

רבי בנימין רובין מציע תשובה שונה המבוססת על התלמוד.2 זה אומר לנו שמצוות כיבוד הורים חלה הן במהלך חייהם של ההורים והן לאחר פטירתם לעולם הבא. לפיכך, תקופת האבל הממושכת היא דרך לכבד את ההורה לזמן ארוך יותר, דבר שאינו חל שוב על קרובי משפחה אחרים.

תשובה זו מלמדת שיש משהו מיוחד במינו במערכת היחסים בין אדם להוריו.3. תהליך האבל הארוך מאפשר לאדם להמשיך לכבד את זכר הוריו, להעריך את האובדן שאין לו תחליף, ללמוד מדוגמתם ולזהות את הקו שלהם בשרשרת הקשר חזרה למתן תורה.


מאת הרב יהושע גפן

הערות:

  1. מועד קטן, בן 27 ב.
  2. קידושין, לא ע"ב.
  3. היוצא מן הכלל לכך הוא הסברו של הרב סולובייצ'יק, משום שהוא הדגיש שהכאב הטבעי שחשים אדם על אובדן הורה אינו גדול כמו על אובדן ילד, ולכן יש פחות חשש לאבל יתר.


פרשת השבוע,

האור המנחה

עַל יְדֵי רבי יהושע גפן

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.