בס"ד
פרשת שופטים
קריאת התורה השבוע כוללת את המצווה למנות מלך. אולם אנו מוצאים שכאשר העם היהודי ביקש מהנביא שמואל מלך, הוא כעס. מדוע?
שופטים: מצוות מלך
קריאת השבוע נקראת שופטים, שפירושו "שופטים". בין כל המצוות המופיעות בספר זה פרשה, יש מצווה אחת ספציפית לגבי מלך. התורה אומרת בעברית: אתה צריך לשים עליך מלך. התורה מסבירה מה מלך צריך לעשות, איזה מין אדם עליו להיות, ואיזה מין חיים עליו לחיות - לא יותר מדי סוסים, לא יותר מדי נשים וכן הלאה.
אז, זה עניין של מלך. התורה מצווה שיהיה מלך. אבל כשהעם היהודי נכנס לארץ ישראל, לא היה להם מלך - היו להם רק שופטים. יש ספר שופטים שלם, מלא בסיפורים על המנהיגים האלה.
השופט האחרון, אם אפשר לומר כך, היה שמואל. העם באו אליו וביקשו מלך. "אנחנו רוצים מלך כמו כולם", אמרו. שמואל כעס מאוד על כך. הוא לא אהב את זה בכלל, והוא בילה את כל הלילה בתפילה לה'. מה האנשים האלה עושים? למה הם צריכים מלך?
אלוקים בעצם אמר לו: אל תדאג. הם לא דוחים אותך. הם דוחים אותי. אז תתגבר על זה. שים להם מלך. אלוקים אמר לשמואל - שהיה לא רק שופט אלא גם נביא - מי עומד להיות מלך. שמו היה שאול, המלך הראשון. לאחר מכן באו מלכים אחרים. ומכאן אנו למדים גם שמלך צריך להתמנות על ידי נביא. לאחר שמינויה, המלוכה עוברת מאב לבן - אלא אם כן היא נקטעת, כמו במקרה של שאול, שאחריו דוד הפך למלך.
אבל יש כאן שאלה. אם זו באמת מצווה בקריאת התורה שלנו, שופטים, כדי שיהיה מלך, מדוע שמואל כעס כל כך כשהעם ביקש מלך? ומדוע אמר אלוהים, הם דוחים אותי?
הסבר אחד הוא שישנם שני היבטים של מלך.
- יש את ההיבט של מלך כשליט: יש לו כוח, הוא מכיר טקטיקות, הוא יודע איך לנהל מדינה. אבל העם היהודי לא באמת היה צריך את זה.
- ישנו היבט נוסף של מלך: צלם אלוקים בעולם. מלך כזה יודע תורה, חי ברמה רוחנית גבוהה, ונשמתו קשורה בנשמת העם. כפי שהתורה אומרת במקומות רבים, מנהיג העם היהודי הוא כמו העם היהודי, והוא ראשו.
למעשה, המילה העברית הרבי כתוב בשלוש אותיות: ראש בני ישראל—ראש העם היהודי. זהו מהותו של מנהיג אמיתי, בדיוק כפי שהראש דואג לכל הגוף ולכל תא ותא. אותו הדבר חל גם על הרבי. וזה לא רק לגבי יהודים; זה חל גם על לא יהודים. הרבי שלנו היה דואג גם ללא יהודים.
אז, שני היבטים: האחד הוא צבאי, טכני, פוליטי; השני הוא רוחני - הורדת יראת האל אל העולם, היותה צלם של יראת אל.
כאשר ביקש העם היהודי משמואל מלך, הם אמרו:, אנחנו רוצים מלך בדיוק כמו כולם. זה מה שהכעיס אותו כל כך. למה לבקש מלך כזה, כשאפשר מלך גדול בהרבה? מלך שמביא את אלוקים לעולם. מלכים אחרים - של עמים אחרים - לא עושים זאת. הם חיים מתוך תשוקותיהם וטיפשותם. כמו עגלון מלך מואב, שהיה שמן מאוד כי הוא פשוט אכל ואכל, מתפנק בתענוגות יומיומיים.
לכן שמואל היה נסער, ולכן אמר ה': הם לא דוחים אותך. הם דוחים אותי. הם לא רוצים להוריד אותי אל העולם.
יישום הסיפור
כיצד נוכל ליישם זאת בחיינו שלנו?
ישנן שתי דרכים בהן נוכל להמליך את אלוהים עלינו.
- דרך אחת היא לראות אותו כשליט: עשו מה שהוא אומר כי אחרת הוא יעניש אתכם. זה מבוסס על פחד וחיצוני.
- הדרך השנייה היא לראות אותו כמלך האמיתי: לשרתו באהבה ויראה, לרצות לגלות אותו בעולם - הסיבה שבגללה ברא את העולם מלכתחילה, כדי שיהיה לו מקום מגורים כאן עלי אדמות.
אז כל אחד מאיתנו צריך לשאול: איזה סוג של מערכת יחסים יש לי עם אלוהים? האם זה כמו עם שליט, מתוך פחד מעונש? או שזה כמו עם אבא שבשמיים, מתוך אהבה ורצון להביא יראת שמים לעולם הזה?
שיחה מאת הרב טוביה סרבר
האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של
מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.