Torah Reflections: Conversations on the Weekly Parshah

בס"ד

שילוב תורה בחיי האדם באמצעות התבוננות ושיחה יכול להיות חוויה מהנה ומרתקת להפליא. זהו מסע של גילוי, שבו חוכמה עתיקה ותורות נצחיות מתעוררות לחיים בחוויות היומיומיות שלנו. באמצעות התבוננות, יש לנו הזדמנות לצלול לעומק המארג העשיר של התורה, ולחלץ תובנות ושיעורים עמוקים שמהדהדים עם חיינו המודרניים. השמחה טמונה ברגעי ה"אהה", אותם מקרים שבהם פסוק או סיפור תורה מתחברים לפתע לאתגרים האישיים שלנו, לשאיפות ולערכים שלנו. וכאשר אנו מנהלים שיחות על תורה עם אחרים, זה הופך לחקירה אינטראקטיבית, שבה נקודות מבט ופרשנויות מגוונות משפרות את הבנתנו. דיאלוגים אלה מעוררים לעתים קרובות התרגשות וסקרנות אינטלקטואלית, מה שהופך את תהליך הלמידה למהנה ומספק כאחד. התורה הופכת לחלק תוסס ודינמי בחיינו, ומציעה לא רק הדרכה אלא גם מקור לקסם, חיבור וצמיחה אינסופיים.

הערה: אל תרגישו מחויבים לעבור על כל מקור או לענות על כל השאלות - אלא אם כן אתם רוצים. אפילו מקור אחד, או שאלה אחת, יספקו לכם שפע של חומר לדיון ומדיטציה. תהנו מזה!

Some thoughts from the parsha

And Aaron shall burn thereon incense of sweet spices; every morning, when he prepares the lamps, he shall burn it. (Exodus 30:7)

This passage discusses the practice of burning incense, specifically the ketoret, a sacred offering with a unique aroma, in the Tabernacle and then in the Temple. There is a spiritual significance to the olfactory sense. We see that the nose is closely tied to spiritual capacities, as seen in the connection between the Hebrew words neshama (“soul”) and neshima (“breath”), ruach (“spirit”) and reiach (“aroma”). The Gemara suggests that the messiah’s abilities will include a heightened spiritual sense of “smelling and judging.” The incense-offering, the ketoret, was a daily offering consisting of eleven spices. The Torah guards the spice recipe, prohibiting reformulation for purposes other than Temple usage (Exodus 30:37-8).

Midrash Tanchuma sheds light on the uniqueness of the incense-offering, stating that it is the most beloved sacrificial offering to G-d. Surprisingly, the incense-offering is not meant for atonement but is simply an expression of joy (Tanchuma, Tetzaveh 15:1). On a mystical level, the eleven components of the spice mixture correspond to aspects of the upper worlds that were affected during Creation, contributing to spiritual forces hindering our perception of G-dliness (Otzrot Chaim, Perek 8).

The Sefer HaChinuch (Mitzvah 103) explains that the purpose of the incense is to magnify the glory of the Beit HaMikdash, making its awe evident to everyone. It is only possible to magnify something in the hearts and innermost thoughts of people with items they perceive as having grandeur and are a source of delight and joy.  The element of joy cannot be missing from something we want people to get excited about. We learn from the ketoret a broader message of the importance of infusing joy into various aspects of our spiritual life.

Questions for personal reflection and discussion:

  1. Have you ever reflected on the connection between breath and spirituality, especially considering the calm state’s potential influence on spiritual experiences? How do you think this connection relates to the burning of incense, like the ketoret in Exodus 30:7?
  2. In understanding the purpose of the incense to bring joy to the world, can you think of rituals or practices in your life that serve a similar purpose of spreading joy?
  3. Reflecting on the concept that the incense is an expression of joy, how does this influence your thoughts on offering gratitude and spiritual connection in your own life?
  4. Consider the mystical interpretation of the spice mixture and its connection to rectifying fallen aspects. How might contributing to the world’s joy impact your personal growth or spiritual development?
  5. How can the message of infusing joy into various aspects of life, as highlighted in the Sefer HaChinuch, be applied to your own relationships, work, or endeavors for personal and collective fulfillment?

PDF

שבת שלום!

מאת הרב תני ברטון

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.