בס"ד

מחשבה על פרשת קי טייצי 5784

בבלוג זה אנו מתחילים לשים לב להלכות היהודיות, דברים כא:י-יא, על איך להתמודד עם אישה שבויה.

י כי תצא למלחמה על אויביך ונתן ה' אלוהיך בידך ותשבית אותם.,י כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה, עַל-אֹיְבֶיךָ; וּנְתָנוֹ ד' אֱלֹ'הֶקִיךָ, בְּיָדֶךָ–וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ.
יא וְרָאִיתָ בֵּין הַשְּׁבוּיִים אִשָּׁה יַפָּת מַרְאֶה וְחָפַצְתָּ אֵלֶיהָ וְקַחְתָּהָ לְךָ לְאִשָּׁה׃;יא וְרָאִיתָ, בַּשִּׁבְיָה, אֵשֶׁת, יְפַת-תֹּאַר; וְחָשַׁקְתָּ בָּהּ, וְלָקַחְתָּ לְךָ לְאִשָּׁה

הטקסט קובע כי היהודים מקבלים הוראה לצאת למלחמה נגד אויביהם, על פי משמעותו הפשוטה. הם מעודדים לנקוט עמדה פעילה נגד האויבים המעוניינים לתקוף את העם היהודי, עוד לפני שאויבים אלה הנחיתו את המכה הראשונה. אם גבר רואה לאחר מכן אישה יפה מהאויב ומבקש לשאת אותה, הדבר מותר לאחר הליך מיוחד.

עם זאת, אנו יכולים גם לראות את הטקסט הזה בצורה שונה, ולהפיק ממנו לקח מעשי בחודש אלול זה, חודש התשובה. אנו ניצבים בפני מאבק יומיומי - מאבק עם יצר הרע שלנו. נשמתנו עסוקה במאבק זה מאז שעזבה את אחדותה עם ה' ובאה לעולם הזה. עולם זה מלא בפיתויים פיזיים המסיחים את דעתנו ממשימת חיינו. פיתויים אלה עלולים להוביל לחטאים חמורים כמו עבודת אלילים, חילול קודש, רצח, גניבה וניאוף, שאנו מחויבים להילחם בהם.

אך לא רק החטאים הנ"ל יכולים להסיט אותנו ממשימת חיינו. אנו יכולים גם לעסוק בפעולות שאינן אסורות, ואף הכרחיות או מותרות, אך עדיין יוצרות הפרדה בינינו לבין אלוקים ומעכבות אותנו במילוי משימת חיינו.

קחו לדוגמה את האכילה. אכילה כמובן אינה אסורה; בלי אוכל, איננו יכולים לחיות. אולם, אכילה אובססיבית אינה מקרבת אותנו לה', וכל דבר שאינו מקרב אותנו לה' יוצר ריחוק. זה מזכיר לי את הרב שאכל לא לשם אכילה, אלא כדי לברך. עבורו, מצוות ברכה הפכה לחשובה יותר ממעשה האכילה עצמו, והוא השתמש באכילה כאמצעי לקיום המצווה. כל מה שאנו עושים כדי לספק את צרכינו הפיזיים והחומריים ללא עומק רוחני הוא מאבק אבוד, אך לא סוף המלחמה.

זה חל על כל מעשינו, דברינו ומחשבותינו. מעשינו, דברינו ומחשבותינו נקבעים על ידי תכונות האופי שלנו. האם אנו מהירים לכעוס או סובלניים? האם אנו מועילים או בעיקר אנוכיים? עלינו לעבוד על תכונות האופי שלנו כדי שיהיו חזקות מספיק כדי למלא את רצון ה' ואת המשימה שהוא נתן לנו.

“"כשאתה יוצא", צא מהשגרה שלך, צא מההרגלים המושרשים שלך, והערך אותם. היכן שהם אינם טובים, עליך לנהל מלחמה כדי להסיר את האלמנטים השליליים. כפי שכתוב ב...

דברים כג:י:

10 כי תצא במחנה על אויביך ושמרת אותך מכל דבר רע.י  כִּי-תֵצֵא מַחֲנֶה, עַל-אֹיְבֶיךָ: וְנִשְׁמַרְתָּ–מִכֹּל, דָּבָר רָע.

כשאתה נלחם במה שאתה צריך להילחם בו, תגלה שדברים בלתי צפויים שונים קורים בדרכך. לדוגמה, כשרציתי להתגבר על ההתמכרות שלי לקפה, קפה היה במבצע, פתאום הוא הריח הרבה יותר חזק בחדר ההפסקה, וחבר גילה פולי קפה מיוחדים שנאמר שהם פחות מזיקים. אבל אם נילחם ביצר הרע, הטקסט מבטיח שאלוהים יעזור לנו להשיג ניצחון. כפי שכתוב ב... דברים כ':א':

1 כי תצא למלחמה על אויביך וראית סוסים ומרכבות ועם רב ממך לא תירא מהם כי ה' אלוהיך עמך אשר העלך מארץ מצרים.א  כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ, וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ–לֹא תִירָא, מֵהֶם: כִּי-ד' אֱלֹקִיךָ עִמָּךְ, מִצְרָח.

אור החיים מסביר: המילה  סוס ("סוס") הוא משל למוכנות הדחף הרע לקרב, והמילה   רכב ("מרכבה") היא משל לעובדה שהאדם מורכב ממגוון חומרים, נמשך גם לחול וגם לקדוש, במקום אלמנט יחיד כפי שקורה בתוקפו, הדחף הרע. המילים  עם רב ("אנשים רבים") הם הגזמה לריבוי כוחות הרשע שנוצרו על ידי חטאי האדם, שכולם ערוכים נגדו בקרב זה.

אחד מאותם "אנשים" הוא "הפחד מכישלון". ברגע שאנחנו נכנסים למאבק, הקול הקטן הזה בראש שלנו אומר: אתם באמת חושבים שתצליחו? תחשבו על מה שעשיתם קודם, ועכשיו אתם רוצים להשתפר; זו פשוט צביעות. ויש עוד הרבה "אנשים" שרוצים להפריע לנו, אבל אלוהים, שהוציא את ישראל ממצרים, משחרר את כל האנשים כשהם מתמודדים עם דיכוי רוחני שמעכב את צמיחתם הרוחנית.

אנו נאבקים, מתגברים, ובסופו של דבר מחזירים משהו "הביתה" - "אישה יפה". מצד אחד, אישה זו יכולה לייצג אי-וויתור מוחלט על חוויה עולמית. בדיוק כמו עם אכילה, אי אפשר לוותר עליה לחלוטין, אבל אפשר לרומם אותה על ידי ברכה עליה.

מצד שני, אישה זו יכולה לסמל אתגר חדש. התגברת על מה שרצית להתגבר עליו, אבל ה' נותן לך אתגר חדש ברמה גבוהה יותר. לאחר תקופת מנוחה, מתעורר מאבק חדש, בדיוק כפי שאברהם התמודד עם עשרה ניסיונות בחייו, שכל ניסיון מעלה אותו לרמה רוחנית גבוהה יותר.

הבה נשים בו את כל מבטחנו כשאנו מתמודדים עם תכונות האופי השליליות שלנו, מבלי לפחד מהפסד, כי אנו קוראים בו תהילים כ': ח'-י'

8 יש הבוטחים ברכבות ויש בסוסים; ואנחנו נזכור את שם ה' אלוהינו. 9 הֵם כְּפוּנִים וְנָפְלוּ, וְאֲנַחְנוּ קָמוּ וְעַמְדוּ. 10 הוֹשִׁיע, יהוה; יִעַןְנוּ הַמֶּלֶךְ בְּיוֹם קְרָאֵנָ.  

מאת אנג'ליק סייבולטס
תודה לרב תני ברטון על המשוב
בתודה לב. יאניגר על ההשראה

מקורות:

נתיבות שלום

טקסטים מכון ממרא


© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.