בס"ד

מחשבה על פרשת שופטים 5784

בבלוג זה, אנו מתחילים בהתייחסות למצווה היהודית ב דברים טז:יח

יח שפטים ופקחים תתן לך בכל שעריך אשר ה' אלוהיך נותן לך שבט לשבט ושפטו את העם משפט צדק.יח שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים, תִּתֶּן-לְךָ בְּכָל-שְׁעָרֶיךָ, אֲשֶׁר ד' אֱלֹקִיךָ נֹתֵן לְךָ, לִשְׁבָטֶיךָ; וְשָׁפְטוּ אֶת-הָעָם, מִשְׁפַּט-צֶדֶק.

באופן הגיוני, למערכת המשפט תפקיד מכריע בשמירה על הסדר והצדק בחברה. היא אחראית על אכיפת חוקים, פתרון סכסוכים והגנה על זכויות. מערכת משפט כוללת רשת של חוקים, עם שופטים, בתי משפט, עורכי דין ופקידים אחרים המוקדשים לשמירה על הצדק בקהילה.

מצוות נח להקמת בתי דין צדיקים

ב מסכת סנהדרין נה ע"ב נדונים יסודות מצוות בני נח, כולל דרכים שונות בהן הן נרמזות בתקשורת המקורית של אלוהים לאדם כמצווה, ב...  בראשית ב':ט"ז:

טז וַיְצוֹן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם לֵאמֹר מִכָּל־עֵץ הַגָּן אֹכֵל־כֹל־עֵץ־הַגָּן;טז וַיְצַו ד' אֱלֹקים, עַל-הָאָדָם לֵאמֹר: מִכֹּל עֵץ-הַגָּן, אָכֹל תֹּאכֵל.

שם (סנהדרין נה ע"ב), בדרשו של רבי יוחנן לפסוק זה, הוא מתחיל באמירה,

“"הוא [אלוהים] ציווה" – אלו הן חוקים [בהתייחס למצוות נח לשיפוט] (דינין), כי באופן דומה, נאמר [בראשית י"ח:י"ט],

19 כי הכרתי אותו, למען יוכל פְּקוּדָה בניו וביתו אחריו למען ישמרו דרך ה' לעשות צדקה ו צֶדֶק; למען יביא ה' על אברהם את אשר דיבר עליו.’י"ט  כִּי יְדַעְתִּיו, לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת-בָּנָיו וְאֶת-בֵּיתוֹ אַחֲרָיו, וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ד', לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט–לְמַעַן, הָעַבְיָא ד'. אֲשֶׁר-דִּבֶּר, עָלָיו.

כינון מערכות משפטיות לשמירת צדק וסדר נקבע על ידי אלוהים ב בראשית ט':5-6, שם אלוהים מצווה על נח על עשיית צדק במקרי רצח:

ה וְאֶת-דָּם נַפְשֶׁתִּי אֶדְרַשׁ אֶת-כָּל-הַבְּהֵמָה אֶדְרַשׁוּ אֶת-מַעַד הָאָדָם אֶת-אֶחָד אִישׁ אֶדְרַשׁ אֶת-נַפְשֶׁת הָאָדָם׃.ה וְאַךְ אֶת-דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל-חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ; וּמִיד הָאָדָם, מִיַּד אִישׁ אָחִיו–אֶדְרֹשׁ, אֶת-נֶפֶשׁ הָאָדָם.
ו שׁופך דם אדם, באדם יישפך דמו, כי בצלם אלוקים עָשׂא את האדם.ו שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּפֵךְ: כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹקים, עָשָׂה אֶת-הָאָדָם.


אלו הם פסוקי מקור למצוות בני נח לשמור על צדק באמצעות מערכת משפטית מובנית.

ההקשר ההיסטורי של מערכות משפטיות

מערכות משפט קיימות מאז ימי קדם. אפילו בחברות לא צודקות, כמו סדום ועמורה, היו שופטים. בראשית יט:1, כתוב שלוט ישב בשער סדום:

1 וַיָּבֹאוּ שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים סְדוֹם בֵּערֶב וַיַּשְׁב לוֹט בַּשַּׁעַר סְדוֹם וַיַּרְא אֹתָם וַיָּקָם לְקִרְאֹתָם וַיִּפְלֹת עַל פָּנָיו אֶל הָאָרֶץ;א  וַיָּבֹאוּ שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים סְדֹמָה, בָּערֶב, וְלוֹט., יֹשֵׁב בְּשַׁעַר-סְדֹם; וַיַּרְא-לוֹט וַיָּקָם לִקְרָאתָם, וַיִּשְׁתַּחוּ אַפַּיִם אָרְצָה.

רש"י מסביר: "לוט ישב בשער סדום" - המילה [יֹשֵׁב] נכתב ... כך שניתן יהיה לקרוא אותו יָשַׁב (הוא ישב) - כי ביום ההוא מינוהו לשופט שלהם (בראשית רבה נ, ג).

זה מוכיח שגם בחברות עם הרבה אי צדק, הייתה צורה מסוימת של שיפוט.[1]

יישום מצוות נח על בתי משפט

ישנם שישה איסורים כלליים במצוות בני נח, לכן מובן שהמצווה השביעית כרוכה בחובה להקים מערכות משפטיות המקיימות מצוות אלו.

בעוד שאין כיום מדינות בהן בתי משפט המבוססים במיוחד על מצוות בני נח, מערכות משפט רבות משלבות אלמנטים מחוקים אלוהיים אלה. עם זאת, בתי משפט רגילים שאינם מבוססים על התורה פוסקים פסקי דין שאינם בהכרח תואמים את עקרונות מצוות בני נח.

עולה אפוא השאלה: מהו מעמדן של מערכות משפט לאומיות חילוניות בתורה? כדי להתמודד עם כך, כדאי לבחון כיצד מתבקשים יהודים בתפוצות להתייחס לחוקי המדינות בהן הם חיים. פרקי אבות ג':ב' מדינות:

“"התפללו לשלום הממשלה, כי אלמלא פחדה, היה בולע אדם את חברו בחיים."”

זה מדגיש את החשיבות של מערכת משפט מתפקדת. האמירה של חז"ל כי "“דינה דמלכותא דינה” – פשוטו כמשמעו, ש"החוק (דינה) של הממשלה השלטת (מלכותא) "חוק הוא" – הוא השם בארמית לעיקרון כללי בדיני התורה, שישנם סוגים מסוימים של כַּספִּי חוקים שחברות מתורבתות יחוקקו למען מסחר הוגן וצודק, ואלה מחייבים את כל האזרחים. הסבריו של הרב משה ויינר לעקרון זה מתפרסמים באינטרנט, בשרשור דיון שכותרתו "“חשיבותם של חוקי הארץ.”

אנו מקווים ופועלים לחברות בהן מצוות בני נח ישולבו יותר במערכות המשפט באמצעות מודעות מוגברת. עד להשגת מטרה זו, ייתכן ששופטים יקבלו החלטות שאינן עולות בקנה אחד עם תורת התורה, כמו במקרים של הפלה או המתת חסד. אמנם זה יכול להיות מתסכל עבור בני נח, אך אסור לקחת את אכיפת חוקי התורה לידיים. קהילות בני נח אינן יכולות למנות מערכות משפט ושופטים משלהן, שכן הדבר יוביל לכאוס ובלבול.

התורה מזכירה לא רק שופטים אלא גם קצינים או שוטרים.[2] חברה בטוחה יותר עם גורמי אכיפת חוק גלויים. הם צפויים לשמור על "שערי" החברה מפני השפעות מזיקות. באופן דומה, עלינו לשמור על חיינו מפני השפעות שליליות שעלולות לפגוע בשלמותנו ובצדקנותנו ושל משפחותינו.

שערים סמליים ושופטים פנימיים

כיום, שופטים אינם יושבים עוד בשערי ערים אלא בבתי משפט. מעטים מאיתנו יהפכו לשופטים, ואנו מקווים שלעולם לא נזדקק להתערבות משפטית. ניתן למצוא לקח מעשי מספר דברים בספר חציית הגשר הצר. [3]

ה"שערים" יכולים להתייחס באופן סמלי גם ל"שערים" של הגוף - האוזניים, העיניים, האף והפה - שדרכם גירויים חיצוניים חודרים לתודעה שלנו. אנו נקראים למנות "שופטים" בתוכנו. ה"שופטים" הפנימיים שלנו צריכים להיות מונחים על ידי לימוד התורה ושבע מצוות בני נח כדי להבחין מה מותר לעבור דרך שערים אלה, ומה אסור.

הנחיות מעשיות לכל "שער"“

שיפוט פנימי

תהילים קט, לא קובע, "הוּא [אלוהים] עמד לימין עני להצילנו משופטי נפשו". מי או מה הם אותם "שופטים"? אחד מהם הוא ה... יצר טוב, נטייתו הטובה של האדם – מצפונו המוסרי המאומן של האדם, אשר יש לעצבו על ידי לימוד שבע מצוות בני נח. השני הוא ה יצר הרע, נטייתו הרעה של האדם. כל אחת מהן נותנת את דעתה לגבי מה שעל האדם לעשות כאשר הוא מתמודד עם מצב מאתגר, ועל האדם להחליט באיזו אפשרות "שופט" הוא ילך. כאשר אדם הולך עם אלוקים לצידו, אלוקים ייתן לו זרימה של כוח רצון לבחור בטוב ולדחות את הרע. עם ידע נכון של קוד בני נח, יש פחות מאבקים פנימיים כדי להרחיק השפעות שליליות ולהימנע מבחירות שגויות שעלולות לפגוע בעצמנו או באחרים ולפגוע במערכת היחסים שלנו עם אלוקים.

מאת אנג'ליק סייבולטס
בתודה לד"ר מיכאל שולמן על משובו

מקורות ומידע נוסף:

[1] מקור משומש – ספריא: הפרדת דת ומדינה מאת הרב דינה רוזנברג
[2] לִרְאוֹת הישרדות רוחנית עבור אכיפת החוק, מאת הרב קארי א. פרידמן. https://spiritualsurvivalbook.com
[3] חציית הגשר הצר: מדריך מעשי לתורתו של רבי נחמן, מאת חיים קרמר. פרק על "שבעת הנרות", עמ' 281-287.

פורום AskNoah: חשיבות חוקי הארץ

קרא עוד בפורום AskNoah.org הזה

מאמר ב-AskNoah: חוקים ובתי משפט: זכויות וצדק הם יסודות השלום

קרא עוד במאמר זה באתר AskNoah.org

מאמר של AskNoah: מי מוסמך להסמיך שופטים בני נח?

קרא עוד במאמר זה באתר AskNoah.org

טקסטים מכון ממרא


© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.