בס"ד

שיח חסידי

מבוסס על שיעור של הרב סרבר על שיחת הרבי (ליקוטי שיחות כרך כ"ג, בלק)

מָבוֹא

בלוג זה מסכם שיעור (שיעור) מאת הרב סרבר, המבוסס על סיכה של ה- הרבי מליובאוויטש, שנאסף משיחות בנושא פרשת בשלח ומשפטים (1983), ומאוחר יותר נערך ב ליקוטי שיחות, כרך כג, פרשת בלק. מוקד הסיכה הוא חקירה מעמיקה ורב-שכבתית של מה שיקרה ל... אומות לא יהודיות ב- עידן המשיח, ניתוח נבואות מקראיות, השלכות הלכתיות, ו תורות חסידיות.

הרבי מנחה אותנו בנושא מורכב זה על ידי בחינת:

נבואה שמעוררת ויכוח: דבריו של בלעם

התורה אומרת לנו ב במדבר כ"ד:יז:

“"כוכב יצא מיעקב ושבט יקם מישראל..."
הוא ימחץ את מצחו של מואב, ‘"קרקר, כל בני שת."’
וְקַרְקַר כָּל־בְּנֵי־שֵׁת

המילה המוזרה הזו - “"קרקר"” — מוביל לשתי פרשנויות (בין היתר):

איזו מהן? האם יהיו העמים כּוֹלֵל בעתיד המשיחי או חוסל?

נבואות הכללה: ישעיהו וצפניה

מספר נבואות חזקות מדברות על גאולה אוניברסלית:

פסוקים אלה מצביעים בבירור על כך העמים לא יושמדו, אך במקום זאת יעבור טרנספורמציה רוחנית ולהיות חלק מתנועה עולמית לעבודת ה'.

אבל מה לגבי נבואתו הקשה של זכריה?

הנביא זכריה (י"ג: ח'-ט') מדינות:

“"שני שלישים ייכרתו ויאבדו, ושליש אחד יישאר".”

התלמוד (סוכה 52b) מתעד דיון על מה זה אומר:

נראה שזה סותר את החזונות המקיפים של ישעיהו וצפניה. איזה מהם?

בהירות משפטית: נקודת המבט של הרמב"ם

ה רמב"ם (הרמב"ם) מספק החלטה מכרעת הלכתי תשובה בקוד ההלכה היהודית שלו:

“"בזמן הזה, כל העולם יתוקן לעבוד את ה' יחד... כולם יחזרו לדת האמיתית ולא יגנבו או יהרסו עוד."”
— משנה תורה, חוקי מלכים יא, ד; יב, א

ה השלכה משפטית האם שהאומות יישאר ולהיות חלק מהתוכנית האלוהית. יתר על כן, פעילות יהודית להוראת שבע מצוות בני נח היום הגיוני רק אם לאומות יהיה תפקיד משמעותי בעתיד.

שני מודלים של גאולה

הרב סרבר, בהתבסס על שיחתו של הרבי, מציג שתי גישות מנוגדות להבנת מקומם של לא יהודים בגאולה:

מודל 1: כנוע ופסיבי

השקפה זו משתקפת על ידי ריש לקיש ו אבן עזרא.

מודל 2: משולב וראשוני

השקפה זו מתיישבת עם רבי יוחנן, אונקלוס, ובמיוחד את רמב"ם ו חסידות.

נקודת מבט חסידית: טרנספורמציה, לא השמדה

הרבי מסביר שמה שנראה כמו "הרס" בפסוק "שני שלישים יאבדו" אינו השמדה פיזית, אלא... קריסה רוחנית של השקר תחושת עצמאות מאת אלוקים.

ה"קרקר" של כל ילדי סת' (האנושות) מתייחס ל- פירוק האגו, לא של קיום.
שֶׁלָהֶם הפרדה מאלוקות יבוטלו - לא חייהם.

לעומת זאת, העם היהודי מתואר ב זוהר ו טניה (פרק 36) כמו להיות “"אחד עם אלוקים"” — מהותם כבר מושרשת באחדות אלוהית, ובגאולה, זה פשוט יהיה גילה.

הרבי האלטר על אור אוניברסלי

ה אלטר רבי (מייסד חב"ד) מסביר שבתקופת המשיח:

“"העולם והגוף הפיזי יזוככו כדי לקבל את גילוי אור ה'... ומהזוהר הנוסף שיתגלה לישראל, ה..." גם חושך הגויים יואר ככתוב: *'באורך ילכו גויים'"‘
— טניה, סוף פרק 36

סיכום: גאולה לכל הבריאה

המסר האחרון של הסיכה הוא אוניברסלי לחלוטין:

גְאוּלָה, לכן, לא מדובר בהדרה או כיבוש. מדובר ב חושף את המטרה הפנימית של כל האנושות, וליישר קו בין העולם כולו - כל אומה בזהותה הייחודית - ל- אור אלוהי.

מחשבה אחרונה

ביאת המשיח לא תמחק את העולם - היא תחשוף את האמת שלו.
ובאמת זו שנגלתה, האומות לא יימחקו או יידחקו הצידה - הן ימצאו את שלהן שליחות אלוהית ולהתאחד בהרמוניה לעבוד את ה' במטרה אחת.

“"כי אז אהפוך את הגויים לדבר שפה טהורה ויקראו כולם בשם ה' ויעבדו אותו ללב אחד".”
(צפניה ג':ט')

מקורות עיקריים שצוטטו:

בלוג זה נערך על ידי אנג'ליק סייבולטס, בהתבסס על שיעור מאת הרב טוביה סרבר וחומר המקור שלו (ליקוטי שיחות כרך י"ח, בלק). כל תוכן התורה והרעיונות שלה נגזרים מהרצאתו ומתורתו של הרבי.


קובץ PDF
טֶקסט

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.