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Parashà Behar

Integrare la Torah nella propria vita attraverso la riflessione e la conversazione può essere un'esperienza incredibilmente divertente e coinvolgente. È un viaggio di scoperta, dove l'antica saggezza e gli insegnamenti senza tempo prendono vita nelle nostre esperienze quotidiane. Attraverso la riflessione, abbiamo l'opportunità di immergerci in profondità nel ricco arazzo della Torah, estraendo profonde intuizioni e lezioni che risuonano con le nostre vite moderne. La gioia sta nei momenti "aha", quei casi in cui un versetto o una storia della Torah si collegano improvvisamente alle nostre sfide personali, alle nostre aspirazioni e ai nostri valori. E quando ci impegniamo in conversazioni sulla Torah con altri, diventa un'esplorazione interattiva, in cui prospettive e interpretazioni diverse migliorano la nostra comprensione. Questi dialoghi spesso accendono l'entusiasmo e la curiosità intellettuale, rendendo il processo di apprendimento piacevole e appagante. La Torah diventa una parte vibrante e dinamica della nostra vita, offrendo non solo una guida ma anche una fonte di fascino, connessione e crescita infinita.

NOTA: Non sentitevi obbligati a consultare tutte le fonti o a rispondere a tutte le domande, a meno che non vogliate farlo. Anche una sola fonte o una sola domanda vi fornirà molto materiale per la discussione e la meditazione. Buon divertimento!

Alcuni pensieri dalla parasha

L'anno giubilare, o yovel, descritto nel Levitico, introduce un quadro giuridico unico in cui, dopo sette cicli di sette anni, il cinquantesimo anno ripristina la proprietà e emancipa gli schiavi. Questo allontanamento dalla nozione convenzionale di proprietà perpetua sfida la nostra comprensione del possesso. Il versetto "perché la terra è mia" enfatizza la natura transitoria della proprietà umana, sottolineando che in ultima analisi tutto appartiene a Dio (Levitico 25:23). Questa nozione è ripresa da Rabbi Elazar Ish Bartosa in Pirkei Avos, che esorta gli individui a rendere a Dio ciò che è Suo, riconoscendo che tutti i beni e le capacità sono in ultima analisi donati da Lui (Avot 3:7).

Questa prospettiva è rilevante per i Noachidi, che, pur non essendo vincolati dalla legge ebraica, possono trarre spunti morali dai suoi insegnamenti. Riconoscere la proprietà e la gestione di tutte le cose da parte di Dio può guidare i Noachidi nelle loro interazioni con il mondo e con gli altri. Promuove umiltà, responsabilità e generosità, riconoscendo che risorse e capacità sono doni da utilizzare per il bene.

Approfondendo l'affermazione di Rabbi Elazar, "Rendete a Lui ciò che è Suo" (Avot 3:7), si apre una riflessione su come il riconoscimento della proprietà di Dio su ogni cosa influenzi la nostra percezione di ricchezza, talenti e capacità. Solleva interrogativi sull'equilibrio tra autonomia e riconoscimento della dipendenza da Dio per tutto ciò che possediamo.

Inoltre, considerare le implicazioni della proprietà transitoria mette in discussione le nozioni prevalenti di possesso e diritti di proprietà. Ciò non contraddice la nostra comprensione dell'autonomia corporea o della natura privata della ricchezza in sé, ma invita a esaminare le nostre strutture e i nostri valori sociali, incoraggiando una riconsiderazione del nostro rapporto con i beni materiali e la distribuzione della ricchezza.

Inoltre, riconoscere che Dio è il proprietario di ogni cosa può ispirare una connessione più profonda con la spiritualità e un impegno per la crescita personale. Comprendere che il nostro potenziale di gentilezza, generosità e servizio a Dio supera la nostra percezione motiva gli individui a impegnarsi per raggiungere vette morali e spirituali più elevate.

In definitiva, il concetto di proprietà transitoria e il riconoscimento della proprietà di Dio su tutte le cose costituiscono il fondamento per una vita etica e una gestione responsabile, guidando gli individui, compresi i Noachidi, verso una vita con uno scopo, integrità e compassione.

Ora rifletti sulle seguenti domande

  1. In che modo l'idea di proprietà transitoria, così come raffigurata nel concetto dell'anno giubilare, sfida la nostra moderna comprensione del possesso e della proprietà?
  2. Riflettendo sull'affermazione del rabbino Elazar: "Rendete a Lui ciò che è Suo", in che modo il riconoscere che Dio è proprietario di ogni cosa influisce sulla nostra percezione della ricchezza, dei talenti e delle capacità?
  3. In che modo il riconoscimento della proprietà di Dio su tutte le cose può influenzare le nostre relazioni con gli altri e la nostra gestione dell'ambiente?
  4. Consideriamo l'idea che il nostro potenziale di gentilezza, generosità e servizio a Dio sia maggiore di quanto immaginiamo. In che modo questa idea ispira la crescita personale e lo sviluppo spirituale?
  5. Riflettiamo sull'equilibrio tra autonomia e riconoscimento della proprietà di Dio nelle nostre vite. Come possiamo mantenere un senso di autonomia individuale e al tempo stesso riconoscere la nostra dipendenza da Dio per tutto ciò che abbiamo?

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Shabbat Shalom!

Di Rabbi Tani Burton

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