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Come è nato il movimento? E dove sta andando?

I: CONTESTO STORICO

II: ALCUNE PRINCIPALI FONTI ORALI DELLA TORAH E USO SUCCESSIVO DI QUESTI TERMINI

PARTE III: ALCUNE PIETRE MILIARI MODERNE E UNO SGUARDO AL FUTURO

Il ruolo del Rebbe di Lubavitch nel moderno movimento noachide


Il Rebbe di Lubavitch ha dato inizio a un'era di insegnamento e divulgazione in tutto il mondo i sette comandamenti. Ha focalizzato l'attenzione sulla legge della Torah enunciata da Rambam In Leggi dei Re 8:10. “Mosè, il nostro maestro, trasmise la Torah e i comandamenti [ebraici] come eredità solo a Israele… e allo stesso modo, Mosè, il nostro maestro, ricevette dall'Onnipotente l'ordine di costringere tutti gli abitanti del mondo ad accettare i comandamenti che erano stati comandati al Bnei Noach.”

Il primo annuncio urgente del Rebbe in merito risale al 1981.[1] Da allora in poi lo ripeté spesso e lo espose in molti modi.[2] Informò il popolo ebraico che era giunto il momento di adempiere a quell'obbligo dichiarato da Rambam. Ciò doveva essere compiuto rivolgendosi responsabilmente ai non ebrei e incoraggiandoli in modo persuasivo a seguire i Sette Comandamenti di Dio, riportati nel Libro della Genesi.

L'obbligo di insegnare e promuovere i Sette Comandamenti è per tutti gli ebrei. Tuttavia, ha sottolineato che solo gli ebrei osservanti della Torah dovrebbero essere coinvolti, e che ciò deve essere fatto con raffinatezza e attenzione. Certamente, il corretto halacha (La legge della Torah) deve essere rispettata. Inoltre, si dovrebbe fornire una guida basata sugli insegnamenti morali della Torah e si dovrebbero incoraggiare atti di carità, bontà e gentilezza.

Questi appelli all'azione hanno avuto risonanza in tutto il mondo. Ciò ha portato, direttamente e indirettamente, a un numero sempre crescente di individui, famiglie e comunità non ebree che seguono questa retta via. A loro volta, possono influenzare molti altri non ebrei a osservare i Sette Comandamenti, che a loro volta influenzeranno altri. Ciò porterà a un aumento esponenziale della rettitudine nel mondo.

L'impatto di Sheva Mitzvot HaShem e Il Codice Divino, del rabbino Moshe Weiner

Dal 19´Da 90 a 20´25, sotto la guida di Rabbino J. Immanuel Schochet obm, Ask Noah International (ANI, sito web Asknoah.org) stava aumentando il suo coinvolgimento nel movimento Noachide. Poi nel 20´05, l'ANI ha accolto le richieste insoddisfatte del Rebbe per una codificazione halachica ("shulchan aruch") delle leggi della Torah del Codice Noachide complessivo. Un gruppo di rabbini consulenti nominò l'eccezionale studioso della Torah, Rabbino Moshe Weiner di Gerusalemme, per ricercare tutti gli aspetti halachici dei Sette Comandamenti e delle loro numerose derivazioni. Si impegnò a farlo consultandosi con il rinomato Gaon,[3] Rabbino Zalman Nehemiah Goldberg obm.

La sua ricerca approfondita e incredibilmente ampia ha portato alla stesura del libro Sheva Mitzvot Hashem in ebraico. Il testo principale e le note a piè di pagina selezionate sono stati tradotti in inglese[4] COME Il Codice Divino (ora alla quarta edizione). Questi libri forniscono una guida completa ai principi fondamentali e agli aspetti obbligatori e consentiti del servizio divino per i giusti non ebrei nei tempi moderni.

Un altro importante contributo del rabbino Weiner è il suo libro Sette porte della giusta conoscenza. Copre la conoscenza di Dio e della Sua unità, e i principi universali della Torah di profezia, servizio divino e preghiera. Tratta anche di raffinamento personale, pentimento, ricompensa e punizione, l'era messianica e il mondo a venire.

Sfide e opportunità future

Il movimento Noachide, in continua espansione, gode ora di numerose opportunità, ma allo stesso tempo si trova ad affrontare sfide continue. Concludiamo menzionandone alcune:

1) Le opportunità per i Noachidi di sostenere i valori tradizionali, i principi morali e l'integrità nei loro sistemi educativi, legali e governativi.

2) L'opportunità di creare ed espandere gruppi comunitari locali di Noachidi, con l'incoraggiamento e la guida dei rabbini ortodossi locali.

3) La sfida di aiutare i gentili giusti a imparare a distinguere l'osservanza noachide basata sulla Torah dalle influenze residue o deliberate delle religioni non basate sulla Torah.

4) La sfida di contrastare i tentativi di alcuni individui e gruppi di ignorare o ignorare il divieto scritturale che impedisce ai non ebrei di osservare i comandamenti rituali ebraici associati al sabato ebraico.[5]

5) La sfida di fornire risorse didattiche affidabili sul Codice Noachide che raggiungano più persone e in più lingue, e poi fornire indicazioni a coloro che hanno domande o incomprensioni.

6) La necessità per i Noachidi di sfruttare il loro sostegno per la sicurezza e l'integrità territoriale dell'intera Terra di Israele e per lo sforzo di contenere l'aumento globale dell'antisemitismo.

7) La necessità di informare tutte le persone che ora siamo nella “Fine dei Giorni” prima della Era messianica inizia, e che la rettifica del mondo attraverso i Gentili che osservano i Sette Comandamenti Noachidi della Torah è una preparazione necessaria per la rivelazione della Presenza Divina in questo mondo.[6]

Del Dott. Michael Schulman e Angelique Sijbolts

Note a piè di pagina:

[1] Questo è accaduto durante l'incontro chassidico 19 di Kislev presso la sede mondiale di Lubavitch a Brooklyn, New York. Vedi Hisvaaduyos 5742, Vol. 2, pagine 520-524.

[2] Vedere Per perfezionare il mondo (pubblicato da Sichos in inglese). Si tratta di una raccolta parziale di discorsi e commenti tradotti del Rebbe sulla diffusione dei Sette Comandamenti ai Gentili.

[3] In tempi successivi (almeno dal 1700), Gaon è stato utilizzato come titolo onorifico per i rabbini che hanno raggiunto fama mondiale per la loro grandezza nello studio e nella cultura della Torah.

[4] Ad oggi, Il Codice Divino è stato pubblicato anche in russo. Alcune parti selezionate sono state tradotte anche in altre lingue.

[5] Vedere https://asknoah.org/essay/the-seventh-day

[6] Vedere Per perfezionare il mondo, Parte V, capitolo 5.

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