BNEI NOACH E BENEDIZIONI

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Una benedizione non è magia, è consapevolezza di Dio

Cerchiamo di capirci qualcosa insieme:
Cosa in realtà È una benedizione? O in ebraico: una beracha?

Una benedizione, che sia per il cibo, una bella vista o qualcos'altro, è consapevolezza di Dio. Questo è tutto. Non è Hocus Pocus, non è magia, non è una garanzia che tutto andrà bene. È semplicemente un atto consapevole in cui dici: “Riconosco che questo viene da Dio”.”

“Una benedizione è un canale. Un momento di consapevolezza. Un incontro con Dio nell'ordinario.”

Tipi di benedizioni

La tradizione ebraica insegna che ci sono tre categorie principali di benedizioni (berachot):

1. Per le Mitzvot – Comandamenti

Queste sono le benedizioni dette prima di adempiere un comandamento—come accendere le candele dello Shabbat o lavarsi le mani (netilat yadayim).

Per gli ebrei la formula è:

“Benedetto sei Tu, Signore nostro Dio, Re dell'Universo, che ci hai santificati con i tuoi comandamenti e ci hai comandato di…”

Ma per Bnei Noach (non ebrei), questo è non appropriato. dicendo che una tale formula sarebbe falso, perché Bnei Noach non sono comandati in queste mitzvot, anche se possono volontariamente prenderne alcune (Rambam Leggi dei Re 10:10). Anche allora, la benedizione non dovrebbe essere detta, ed è sempre meglio consultare un rabbino quando un non ebreo desidera osservare determinate mitzvot.

2. Per il beneficio: cibo, bevande e odori

Queste benedizioni si basano sulla logica e i Bnei Noach possono/devono pronunciarle. Il Talmud (Brachot 35a) afferma:

È proibito a una persona trarre beneficio dal mondo senza recitare una benedizione.

Come insegna il Salmo 24:1:

“A Dio appartiene la terra e tutto ciò che contiene.”

E il Salmo 115:16 aggiunge:

“I cieli sono i cieli di Dio, ma la terra l’ha data all’uomo.”

Quindi, prima di mangiare o bere, dovremmo tutti riconoscere che: questo viene da Lui.Recitare una benedizione è come chiedere il permesso a Dio per trarre beneficio dal Suo mondo.

Esempi di benedizioni prima di mangiare:

• Frutti della terra – Benedetto sei tu, Signore nostro Dio, Re dell'Universo  Chi crea i frutti della terra
• Frutti degli alberi – “Chi crea i frutti degli alberi”
• Pasticceria – “Chi crea diversi tipi di cibo”
• Generale – “Che tutto è venuto all’esistenza per mezzo della sua parola”
• Vino – “Chi crea il frutto della vite”
• Pane – “Colui che trae il pane dalla terra”

Dopo aver mangiato:

• Abramo disse:

“Benedetto il Signore del mondo, dal quale abbiamo mangiato” (Genesi Rabba 49:4)

• Un'altra benedizione:

“Benedetto sei tu, Signore nostro Dio, Re dell'Universo, Padrone di questo pane” (Brachot 40b)

• Per pasti più piccoli: “borei nefashot” (una benedizione generale successiva).

(Benedetto sei Tu, Signore nostro Dio, Re dell'universo, che crei numerosi esseri viventi e i loro bisogni, per tutto ciò che hai creato con cui sostenere l'anima di ogni essere vivente. Benedetta è la Vita dei mondi.)

Per la fragranza:

“Chi crea vari tipi di spezie.”

3. Per gli eventi: buoni e cattivi

Si pronunciano benedizioni anche in occasione di esperienze intense e fenomeni naturali:

• Buone notizie per te –

“Chi ci ha dato la vita, ci ha sostenuto e ci ha permesso di raggiungere questo momento”

• Buone notizie per te e per gli altri –

“Chi è buono e fa il bene”

• Cattive notizie –

“Chi è il vero Giudice”

• Tuoni o terremoti –

“La cui forza e potenza riempiono il mondo”

• Fulmini o stelle cadenti –

“Chi compie l’opera della creazione”

• Arcobaleni –

“Chi si ricorda del patto, è fedele al suo patto e mantiene la sua parola”

• Alberi in fiore a Nissan (primavera) –
  Si recita una benedizione in riconoscimento del miracolo del rinnovamento.

Tutti questi tipi di benedizioni sono considerati obblighi logici, Quale fare domanda a Bnei Noach (Ramban su Genesi 6:13 sul concetto di obblighi logici per i non ebrei).

Chi ha istituito queste benedizioni?

Le benedizioni furono stabilite dal Uomini della Grande Assemblea, e sono uno dei Sette comandamenti rabbinici:

1. Candele dello Shabbat
2. Eruvin
3. Hallel
4. Benedizioni
5. Lavaggio delle mani (netilat yadayim)
6. Chanukkah
7. Purim

La loro struttura è attentamente elaborata. Il Talmud (Brachot 40b) afferma:

• Una benedizione senza il nome e la sovranità di Dio non è valida.
• Alcune benedizioni iniziare e finire con “Beati voi…”
• Alcuni solo iniziare, e
• Alcuni solo fine.

Non è consentito alterare la struttura di una benedizione.

Il Shulchan Aruch HaRav (Orach Chaim 46:6) stabilisce che non devi inventare nuove benedizioni. Un esempio controverso è la benedizione mattutina “Chi dà forza allo stanco?”

Inoltre, I Bnei Noach non sono obbligati nelle leggi rabbiniche, ma può esprimere volontariamente gratitudine e consapevolezza—senza alterare le forme halachiche, questo significa che una lode o una petizione può essere pronunciata in qualsiasi lingua e forma (Possa essere la Tua volontà che ….), ma non alterare una benedizione, come “Benedetto sei tu … Che crei nuove auto per me”.

Il misticismo dietro ogni parola

Rivediamo la struttura di una benedizione e approfondiamo il suo significato:

• “Baruc” (Beato) – Proviene da breicha, un canale. Una benedizione è una canale del flusso divino nel mondo.
• “Atah” (Tu) – Si riferisce direttamente a Dio (la Sua Essenza), a un livello oltre i nomi, oltre le definizioni.
• “Adonai / YHVH” – Il Tetragramma, che indica infinito e trascendenza.
• “Eloheinu” (il nostro Dio) – Il Divino come si manifesta nella natura. Il nome Elokim condivide lo stesso valore numerico di HaTeva (Natura = 86).
• “Melech ha'Olam” (Re dell'Universo) – Esprime la sovranità di Dio su tutta la realtà, intimamente coinvolto.

C'è chi trascorre un'ora a recitare la benedizione prima di mangiare o bere. Sebbene non sia un comportamento comune, dimostra quanto attentamente si debba considerare ogni benedizione.

Per concludere: la benedizione è vivere con consapevolezza

Immagina che qualcuno ti veda prendere una tazza di tè con la mano destra e dire qualcosa ad alta voce. Ti chiede: "Stai parlando con il tuo tè?" E tu rispondi:

“"No, sto parlando con Dio. Lo ringrazio perché ho il tè."”

Cosa hai appena fatto?

Hai portato Coscienza di Dio nel mondo.

Non solo per te stesso, ma anche l'altra persona potrebbe fermarsi e pensare,
“"Perché non sono grato?"”

Questo è l'effetto semplice ma profondo di una benedizione.

Che tu ne dica una prima di un pasto, dopo un momento intenso o quando vedi un arcobaleno, ti stai connettendo a qualcosa molto più grande di te.

Nessuna magia. Nessuna garanzia. Solo: Dio nel tuo momento.

Questo blog accompagna la lezione del rabbino Tuvia Serber. Si consiglia vivamente di guardare la lezione completa su YouTube.

Grazie al rabbino Tuvia Serber per aver tenuto la lezione e per aver fornito un feedback su questo blog.

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