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UN PENSIERO SU PARSHAT MATOT-MASEI 5785

Basato su Numeri 32:1-7 Con approfondimenti di Haamek Davar, Rabbi Mordechai Broyer e riflessioni contemporanee.

La storia biblica (Numeri 32:1-7)

I figli di Ruben e i figli di Gad avevano un grande bestiame. Essi videro il paese di Jazer e il paese di Galaad, ed ecco che quel luogo era un luogo per il bestiame.
Allora i figli di Gad e i figli di Ruben vennero a parlare con Mosè, con il sacerdote Eleazar e con i capi della comunità, e dissero:
"La terra che il Signore ha colpito davanti alla comunità d'Israele è una terra per il bestiame, e i vostri servi hanno del bestiame".
Essi dissero: "Se abbiamo trovato grazia al tuo cospetto, questo paese sia dato in possesso ai tuoi servi; non farci passare il Giordano".
Ma Mosè disse ai figli di Gad e ai figli di Ruben: "I vostri fratelli andranno in guerra mentre voi ve ne state qui seduti?
Ora, perché scoraggiate i figli di Israele dal passare nella terra che il Signore ha dato loro?".

La richiesta di Ruben e Gad

Le tribù di Gad e Reubenche possedevano grandi mandrie di bestiame, notarono che la terra a est del Giordano - vicino a Jazer e Gilead - era ideale per i loro animali. Così si rivolsero a Mosè con una richiesta:


"Restiamo qui e ereditiamo questa terra, invece di passare alla Terra Promessa".

La risposta tagliente di Mosè

Mosè reagisce con forza.
Li accusa di aver abbandonato i loro fratelli alla vigilia della conquista. Ma soprattutto, ricorda loro una storia dolorosa:
Quando i loro antenati mancarono di fede e rifiutarono di entrare nella terra, l'ira di D-o si accese.

La reazione di Mosè, alla luce di tutto quello che aveva passato con il popolo, è del tutto comprensibile. Questo momento non riguarda principalmente la geografia, ma il peso della storia, delle speranze infrante e del profondo legame di un leader con la sua missione.

Il loro chiarimento

Le tribù rispondono con rispetto:
Costruiranno effettivamente case e ovili su questa terra, ma prima si impegnano a si uniscono ai loro fratelli in battaglianon tornando a casa fino a quando tutti le tribù hanno ricevuto la loro eredità.

Mosè è d'accordo - se mantengono la promessa. Sebbene la terra a est del Giordano fosse non fa parte della Terra Promessa originale, sarebbe stata data loro come eredità condizionata.

Commenti: Cosa sta succedendo davvero?

Haamek Davar: La paura travestita da praticità

Il Haamek Davar suggerisce che il loro vera motivazione potrebbe non essere stato affatto bestiame.
Forse temevano guerrao addirittura temeva di vivere così vicino alla presenza di D-o in Terra Santa. Il loro ragionamento, quindi, era ammantato di preoccupazioni pratiche - ma radicato in un mancanza di emunah.

Mosè temeva che questo potesse costituire un pericoloso precedente, e in effetti era già successo. L'episodio delle spie aveva mostrato a cosa poteva portare la mancanza di fede: disperazione, ribellione ed esilio.

Ma aspettate: non avevano visto i miracoli di Dio?

Queste tribù erano cresciute circondate dal soprannaturale:

Quindi come potrebbero ancora mancanza di fede?

Il libro di Rabbi Mordechai Broyer Approfondimento:

"I miracoli non portano all'emunah. Piuttosto, l'emunah prepara il cuore a vedere i miracoli".

Che cosa significa?

1. L'emunah è una postura del cuore

La fede non è il risultato di ciò che si vede, ma è una lente spirituale che si porta già dentro. Apre il cuore per percepire la mano di Dio.

2. I miracoli possono passare inosservati

Senza la fede, anche le grandi meraviglie possono essere liquidate come coincidenze o sforzi umani.

3. La fede rende ricettivi

Quando ci si fida, si diventa sensibile alla presenza di G-D - sia nel miracoloso che nel banale.

4. La fede basata sui miracoli è fragile

Se la vostra fede dipende dai miracoli visibili, cosa succede quando non arriva nessun miracolo?

Applicazione per oggi - Anche per i Noahidi

Per Noahides - giusti tra le nazioni - non c'è un'interpretazione letterale Terra promessa come Eretz Yisrael.
Ma c'è un eredità spirituale: un ruolo divino nella creazione di un mondo giusto e degno di Dio.

La loro "Canaan" non è un luogo sulla carta geografica, ma una missione: vivere secondo il Le sette leggi di Noèe di camminare con riverenza e integrità davanti al Creatore.

L'errore di Gad e Reuben, quindi, è un messaggio per tutti noi:

Un recente parallelo

Quando l'Iran ha lanciato un attacco senza precedenti contro Israele, pochi credevano che l'esito potesse essere favorevole. Eppure, grazie a una catena di sistemi di difesa, al coraggio umano e, sì, a un aiuto invisibile, la minaccia è stata respinta.

È stata solo tecnologia? È stata pura fortuna?

Per una persona senza emunah - forse.
Ma coloro che credere riconoscerà: anche questo è stato un miracolo.

E loro diranno::

23 Questa è l'opera di L-RD, è meravigliosa ai nostri occhi.כג  מֵאֵת ד", הָיְתָה זֹּאת; הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.

(Salmi 118:23)

Di Angelique Sijbolts
Grazie al Rabbino Tuvia Serber per il feedback

Fonti:

Salmo 118:23

Torah: Numeri 32:1-7

Haamek Davar su Numeri 32:7

Rabbino Mordechai Broyer, commento alla fede e ai miracoli

Midrash e Rashi sul ruolo della paura e della leadership


Testi Mechon Mamre

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