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Re'eh (Deuteronomio 11:26-16:17 )

Elul segna l'inizio del conto alla rovescia verso i Giorni Santi. Qual è il significato di questo mese?

Il rabbino Moshe Chaim Luzatto scrive che il tempo è una spirale che si muove in avanti. Ogni anno in quel giorno sono disponibili le stesse forze spirituali della storia. Per esempio, come a Rosh Hashanah fu creato il primo uomo, Adamo, così ogni anno in questo giorno abbiamo la possibilità di essere ricreati.

A cosa corrisponde il mese di Elul nella storia? Il Bnei Yissachar scrive che corrisponde al periodo precedente la creazione. Cosa esisteva prima della creazione? Solo la volontà di D-o di fare del bene all'altro, di donarsi e quindi di creare il mondo. Quindi il mese di Elul corrisponde al periodo precedente la creazione, quando G-D è pronto a dare a chi vuole ricevere.1. Per questo motivo questi giorni sono chiamati yemai ratzon(giorni del desiderio), giorni in cui il desiderio di D-o di avvicinarci a Lui si manifesta più che in qualsiasi altro periodo dell'anno.

Di conseguenza, Elul è il periodo più favorevole a una crescita autentica. In che modo una persona può sforzarsi di fare dei veri cambiamenti durante questo periodo? Per rispondere a questa domanda, è necessario prima discutere i modi sbagliati di affrontare la teshuva, il pentimento. Un caso comune è che una persona faccia poca contemplazione reale su ciò che la trattiene, prima di Yom Kippur. Quando arriva quel giorno sacro, si accontenta di chiedere scusa per tutti i suoi peccati, senza avere un piano concreto su come evitare di commetterli in futuro. Inevitabilmente, il giorno dopo lo Yom Kippur, ritorna alle sue cattive abitudini e nulla è realmente cambiato.

Un approccio più positivo è quello di assumersi almeno un piccolo impegno, come quello di pregare da un siddur. Tuttavia, il mio Rebbe, Rabbi Yitzchak Berkovits, Rosh Yeshiva di Aish HaTorah, sostiene che tali impegni possono distrarci dai veri cambiamenti che ci permetteranno di rimuovere gli ostacoli che ci impediscono di avvicinarci a D-o.

È anche lodevole imparare libri che parlano di pentimento. Tuttavia, non è sufficiente imparare semplicemente la teshuva, ma bisogna impegnarsi attivamente per farla in modo efficace.

Rav Berkovits spiega che questo periodo offre una grande opportunità per una persona di analizzare e comprendere realmente se stessa, e di identificare quei fattori che le impediscono di raggiungere il suo vero potenziale. Per fare teshuva in modo corretto nei Dieci giorni di pentimento, è essenziale che si cominci con questo cheshbon hanefesh (contabilità dell'anima) all'inizio di Elul, e non aspettare Rosh Hashanah per iniziare a pensare a come cambiare.

Non è sufficiente identificare i peccati che si commettono. Il Gaon di Vilna scrive che i tratti del carattere sono alla base di ogni peccato e di ogni Mitzva.2. Di conseguenza, la chiave è che ogni persona comprenda e identifichi i tratti caratteriali sottostanti che la fanno allontanare dal sentiero ideale. Spesso, un tratto particolare può essere la causa di una grande varietà di peccati. Per esempio, una persona può notare che è debole nell'alzarsi al mattino per lo Shacharit (la preghiera mattutina), che perde troppo tempo e che si sente facilmente frustrato nei confronti di coloro che lo circondano, tanto da rivolgersi a loro in modo eccessivamente duro.3. È ipotizzabile che tutti questi peccati nascano dalla pigrizia o dal desiderio di comodità. Questo fa sì che, comprensibilmente, una persona faccia fatica ad alzarsi al mattino e a perdere tempo. Ma può anche essere causa di frustrazione. Questo sentimento nasce dal fatto che le cose non vanno come si vorrebbe. Spesso è il modo più confortevole e quindi, quando gli altri fanno fare a una persona cose che non vuole fare, sente che gli stanno causando una mancanza di comfort. Di conseguenza, si sente frustrato nei loro confronti4.

Elul è un momento di grandi opportunità e, allo stesso tempo, di grande paura. Il Pirkei DeRebbe Eliezer ci dice che suoniamo lo shofar in Elul per dimostrare la paura che proviamo quando ci avviciniamo ai Giorni Santi.5. Qual è il motivo della paura di Elul? Rabbi Avraham Grodzinski spiega che la paura di Elul è la paura di perdere la grande opportunità che è presente6. Questo è il momento più propizio per riportare se stessi a D-o. Che tutti noi possiamo avere il merito di non sprecare questa occasione d'oro e di fare cambiamenti reali e duraturi.

Di Rabbi Yehonasan Gefen

Note

  1. Ascolto del rabbino Yitzchak Berkovits.
  2. Inizio di Even Sheleima.
  3. Il che costituisce una trasgressione di "onaat devarim", parole offensive.
  4. Si raccomanda di parlare con un rabbino per aiutarlo a superare questo processo di autocomprensione.
  5. Citato in Tur, Orach Chaim, Simun 581.
  6. Torat Avraham, "Shofar shel Elul", p. 97-8.

PORZIONE SETTIMANALE DI TORAH,

La luce guida
da Rabbino Yehonasan Gefen

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