AMEN

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La parola ebraica "amen" è stata adottata da diverse religioni, ma nell'ebraismo è usata in modo diverso rispetto a molte altre. Ad esempio, non viene usata come conclusione di una preghiera a sé stante. Di seguito, esploreremo come e quando "amen" viene usato nell'ebraismo e la profondità che aggiunge sia alle benedizioni, sia alla preghiera, sia alla vita quotidiana.

Il significato e l'uso di "Amen" nella Bibbia ebraica

Una delle prime volte in cui vediamo la parola “amen” è in Numeri 5:22 . Questo brano discute le leggi riguardanti un “sota", una donna che ha deviato dal sentiero della modestia. Viene condotta al Tempio e deve prestare giuramento, al quale risponde con "amen", indicando la sua accettazione dei termini del giuramento.

Rashi spiega questo versetto come: “La parola amen pronunciato dalla donna implica l'accettazione di un giuramento pronunciato da qualcun altro su di loro. In questo contesto, amen può significare sia "È così" che "Possa essere così", esprimendo accordo sia con la maledizione che con il giuramento. Quando la donna dice amen, afferma, "Che la maledizione mi colpisca se sono colpevole", e anche "Accetto il giuramento come vero". Ciò significa che accetta di non essere mai stata infedele, né durante il fidanzamento né durante il matrimonio (o, se applicabile, durante il matrimonio con il fratello del marito defunto)."‘

In Deuteronomio 27:17 vediamo la parola “amen”, usata dalle persone per indicare l’accettazione di una dichiarazione o di termini:

Qui, "amen" è una forma di conferma pubblica e di adesione a un'affermazione morale o legale. Una persona fa un'affermazione e gli altri rispondono con "amen", affermandone la verità.

Ulteriori esempi biblici di “Amen”

• La benedizione di Esdra (Neemia 8:6):

Qui, “amen” è usato dal popolo in risposta alla benedizione di Esdra, a conferma della loro riverenza per Dio.

·         La risposta di Geremia ad Anania (Geremia 28:6):

Geremia esprime il desiderio che la profezia di Anania, sebbene falsa, si avveri. In questo contesto, "amen" significa "Così sia".“

· Palme per esempio Salmo 41:14

I commentatori notano che qui "amen" significa un augurio che la benedizione sia eterna. Questo episodio segna anche la fine del primo libro dei Salmi, sottolineando la lode eterna a Dio.¹

Riepilogo dei significati di "Amen"“

Da questi esempi vediamo che “amen” può trasmettere molteplici significati nell’ebraismo:

• Accordo con quanto detto.
• Speranza che una benedizione o un desiderio si avvereranno.
• Affermazione della verità, dichiarando che le parole pronunciate sono effettivamente vere.

Nel contesto:

• Quando si presta giuramento, “amen” è una forma di accettazione dei termini del giuramento.
• Quando si riceve una benedizione o una preghiera, “amen” esprime la speranza che la benedizione o la preghiera si realizzino.

Linee guida per dire "Amen" nelle benedizioni o nelle preghiere

Quando un ebreo è obbligato a recitare una benedizione, ad esempio prima di mangiare, ma per qualsiasi motivo non è in grado di farlo, un altro ebreo che condivide l'obbligo può recitare la benedizione per suo conto. In questo caso, l'ebreo deve ascoltare la benedizione completa e inalterata per adempiere al proprio obbligo rispondendo con "amen".“² Tuttavia, se stanno semplicemente affermando la benedizione di qualcun altro senza un obbligo proprio (perché non stanno mangiando), è sufficiente sapere quando la benedizione è terminata e poi dire "amen".“

Un ebreo può anche dire “amen” quando ascolta la benedizione o la preghiera di un non ebreo, a patto che sia certo che il non ebreo non sia un idolatra.²

I non ebrei non sono obbligati a pronunciare le benedizioni, quindi il loro “amen” può essere pronunciato anche se non hanno ascoltato ogni parola della benedizione, purché siano certi che chi la pronuncia abbia finito di recitarla.

Quando recitiamo un testo biblico o un Salmo, non diciamo "amen" dopo. Tuttavia, si può spiegare in anticipo perché, recitando un testo biblico o un Salmo specifico, si possa dire "amen" in determinati contesti. Inoltre, è importante notare che non si dice "amen" dopo la propria benedizione, come affermato in Shulchan Aruch OC 215:1.

Il Talmud consiglia di pronunciare "amen" con attenzione. La sua lunghezza dovrebbe corrispondere al tempo impiegato per dire "El Melech Ne'eman" (Dio, il Re Fedele), una frase che incarna il significato di "amen". È sconsigliato affrettare o prolungare troppo la frase "amen"; invece, ci si dovrebbe concentrare sul pronunciarla con intenzione e consapevolezza.

Approfondimenti affascinanti su "Amen"“

I saggi ebrei spiegano che dire "amen" aggiunge potere alla benedizione pronunciata da un'altra persona, contribuendo così al suo adempimento. La parola "amen" (אמן) condivide la sua radice ebraica con emunah (אמונה), che significa “fede”.”

Conclusione

Nell'ebraismo, "amen" non è solo un'affermazione; è una parola potente che esprime fede, consenso e speranza nella verità divina. Dicendo "amen", si afferma ciò che si dice, si riconosce la verità della parola di Dio ed si esprime il desiderio che le benedizioni si manifestino nel mondo. La recitazione meditata di "amen" rafforza il legame tra chi parla, chi ascolta e Dio, sottolineando una fede condivisa nel potere della fede e della verità divina.

Di Angelique Sijbolts
Ringraziamo il rabbino Tani Burton e il rabbino Tuvia Serber per il loro feedback.

Fonti:

1. [1] Steinsaltz ↩︎
2. Shulcha Aruch di Alter Rebbe, Orach chaim 215:2, 189:6 ↩︎

Vedi anche: https://www.youtube.com/watch?v=8h-QkcoCXEQ basato su Shulchan Aruch HaRav 124:9-12, Likutei Sichot, vol. 35, pp. 219-221, Bati LeGani 5738, paragrafo 5

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