Che cosa è il Bar Mitzvah

Bar (o bat) Mitzvah in ebraico si traduce in italiano come "figlio (figlia) del comandamento". Significa che da quel momento in poi un ragazzo o una ragazza ebrea è responsabile della corretta osservanza dei comandamenti (mitzvot) della Torah.

Un ragazzo ebreo diventa automaticamente Bar Mitzvah quando compie 13 anni, mentre una ragazza lo diventa a 12. (In generale, le ragazze tendono a maturare prima dei ragazzi.)

Da Genesi 25:27 possiamo imparare che un ragazzo (quello che si chiama katan) diventa adulto (ciò che viene chiamato gadol) alle 13.

וַֽיִּגְדְּלוּ֙ הַנְּעָרִ֔ים וַיְהִ֣י עֵשָׂ֗ו אִ֛ישׁ יֹדֵ֥עַ צַ֖יִד אִ֣ישׁ שָׂדֶ֑ה וְיַעֲקֹב֙ אִ֣ישׁ תָּ֔ם יֹשֵׁ֖ב אֹהָלִֽים׃

Quando i ragazzi crebbero, Esaù divenne un abile cacciatore, un uomo che amava la natura; Giacobbe invece divenne un uomo mite, allevatore di bestiame.

Chizkuni:

ויגדלו הנערים, "I ragazzi crebbero"; Rashi commenta questa affermazione affermando che a quel punto avevano raggiunto l'età di 13 anni. Negli anni precedenti, non avevano mostrato segni di sviluppo radicalmente diversi l'uno dall'altro. Fino a quell'età, erano stati entrambi istruiti dal padre e istruiti su come diventare personalità sane, come sottolineato in B'reshit Rabbah 63,10. Lì si sottolinea che a partire da quell'età, il padre può ringraziare il Signore per essere stato sollevato dal peso di crescere i propri figli. [Oggigiorno ogni padre ebreo recita questa benedizione al bar mitzvah del figlio. NdR] Il significato più profondo di questo è che da quel giorno in poi un padre ebreo non è più ritenuto responsabile dei peccati commessi dai propri figli.

Fa Bar Mitzvah si applicano anche ai Noachidi

Ci sono due opinioni diverse.

Uno di Rosh; egli ritiene che l'obbligo per i Noachidi sia determinato dalla comprensione dei comandamenti. L'età, secondo lui, è irrilevante.

Nel suo Tosafos al Sanhedrin 69b, scrive che prima del Sinai un bambino di 8 anni che manifestava segni di pubertà sarebbe stato considerato un più o meno, Uomo.

Ciò è particolare perché significherebbe che la legge sarebbe più severa per un Noachide che per un Ebreo. Mentre impariamo da Sinedrio 59b-15:

Hai bisogno di aiuto per trovare un modo per farlo: אדרבה מדלא Il modo migliore per farlo è quello di farlo ולעובד כוכבים אסור

È ulteriormente affermato nel baraita che una mitzvah che è stata dichiarata riguardo ai discendenti di Noè e non fu ripetuto al Sinai, fu affermato per il popolo ebraico e non per i discendenti di Noè. La Gemara solleva un'obiezione: Al contrario, da il fatto che non si ripeté al Sinai, chiaramente si può dedurre che fu affermato per i discendenti di Noè e non per il popolo ebraico. La Gemara risponde: Non c'è nulla che sia permesso a un ebreo e proibito a un gentile.

L'altra opinione proviene da Rashi: egli ritiene che anche per i Noachidi l'età di 13 anni sia quella in cui i giovani adulti sono ritenuti responsabili dell'osservanza dei loro 7 comandamenti.

Abbiamo già visto che Chizkuni sottolinea che i commenti di Rashi su Genesi 25:27 affermano che Esaù e Giacobbe raggiunsero la maggiore età a 13 anni. Esaù era un Noachide.

Rashi in Nazir 29b-3 indica inoltre che l'età in cui una persona è responsabile delle proprie azioni è 13 anni. Il Codice Divino (4a edizione p. 67) afferma che la caratteristica fisica che Rashi spiega essere importante per l'obbligo delle mitzvot è determinata dall'età: ovvero 13 anni per i ragazzi e 12 per le ragazze. Quindi l'età della maturità e la responsabilità di osservare le mitzvot sono le stesse per ebrei e non ebrei/Noachidi.

Il Rambam sembra essere d'accordo con Rashi. Dice che ogni bambino dalla nascita fino ai 13 anni è chiamato katan – cioè qualcuno che non è maggiorenne e che quando parla dell'età della maturità intende sempre 13 anni. (Misneh Torah 2:10 e 2:27)

Il rabbino Moshe Weiner scrive in “Il Codice Divino” (4a edizione p. 67):

Un gentile non è tenuto a rispettare i precetti del Codice Noachide o a rispettarne la responsabilità finché non è consapevole e responsabile delle proprie azioni. Questa età è di 13 anni per un uomo e di 12 anni per una donna (a condizione che abbiano prodotto due peli pubici). Alcune opinioni sostengono che anche un minore che sia consapevole prima di questa età sia responsabile. Chi non lo è, come un sordomuto, un incapace mentale o un minore, è esente da qualsiasi responsabilità.

Un punto interessante è sollevato nel libro “Le leggi di Noè” (Un progetto di Yeshiva Pirchei Shosahnim).

Quando un Noachide vuole convertirsi all'ebraismo e ha meno di 13 anni, la conversione diventa completa solo quando compie 13 anni. Se un Noachide è considerato adulto in giovane età, perché non dovrebbe potersi convertire completamente all'ebraismo prima?

Questo libro chiama questa pietra miliare per i Noachidi non Bar/bat Mitzvah ma (per un Noachide) Bar/bat Chiyuv (Obbligo).

Sebbene l'età di 13 (12) anni indichi l'età della maturità, in cui si è quindi responsabili dell'osservanza delle Mitzvot, ciò non significa che questa sia l'età in cui dovrebbe essere possibile sposarsi nella nostra società attuale.

Il Codice Divino 4a edizione p. 399:

È opportuno non consentire ai ragazzi di 13 anni o alle ragazze di 12 anni (o meno) di contrarre matrimonio, poiché la maggior parte delle persone a quelle rispettive età non ha la maturità per accettare su di sé un vincolo matrimoniale, e ciò sarebbe più vicino alla promiscuità (anche se il matrimonio è stato contratto). Piuttosto, le comunità dovrebbero stabilire un'età minima più elevata per consentire e riconoscere i matrimoni. Questa dovrebbe essere l'età in cui la maggior parte delle persone in quella comunità può essere considerata matura e responsabile delle proprie azioni. Oggigiorno, questa età si aggira solitamente intorno ai 17 anni.

Bar Chiyuv

Ho incontrato questa designazione solo nel libro "“Le leggi di Noè”. Personalmente, penso che ci sia una bella distinzione tra il Bar Mitzvah, in cui i 613 comandamenti diventano obbligatori, e i 7 comandamenti noachidi e i loro dettagli.

Spetta a ogni persona e famiglia decidere personalmente come dare forma a questa tappa fondamentale.

In ogni caso, è importante familiarizzare i bambini fin da piccoli con le storie del Tenach e con i valori e gli standard morali che accompagnano una vita pia. AskNoah propone 7 versetti del Tenach che è utile che i bambini memorizzino. Questi versetti si trovano nel... Opuscolo di preghiera AskNoah o online, dove è possibile scaricare anche due bellissimi poster a questo scopo.

Per maggiori informazioni sui compleanni vedere: Compleanni significativi di AskNoah

Di Angelique Sijbolts

Fonti:
Il Codice Divino del Rabbino Moshe Weiner
Le 7 leggi dei Noachidi
Chiedi a Noè
Sefaria.com

Con i ringraziamenti al Dott. Michael Schulman e al Rabbino Tani Burton per il feedback

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