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Il versetto di apertura della Torah è "In principio Dio creò i cieli e la terra" (Genesi 1:1), e mostra il profondo legame tra il popolo ebraico e la Terra d'Israele, sottolineando che questo è legato alla fede nel Creatore. La Torah è principalmente un libro di istruzioni per il popolo ebraico. Logicamente, avrebbe dovuto aprirsi con il primo comandamento dato loro: santificare il nuovo mese. Rashi nel suo commento solleva proprio questa domanda e ne fornisce la risposta.

La Torah inizia con la storia della Creazione per fornire una risposta decisiva alle nazioni del mondo che un giorno potrebbero affermare con gli ebrei: "Siete dei ladri! Avete conquistato illegalmente la terra delle sette nazioni". La risposta ebraica, basata sull'inizio della Torah, è: L'intera terra appartiene al Santo, Benedetto Egli sia. Egli l'ha creata e l'ha data a chi ha ritenuto opportuno. Per Sua volontà, l'ha data a noi.

Una volta che al popolo ebraico fu data la Terra d'Israele, questa fu elevata a uno status spirituale unico dal quale non potrà mai più separarsi. La Terra d'Israele è fondamentalmente diversa da tutte le altre terre. La necessità di aprire la Torah con il racconto della Creazione sottolinea una verità fondamentale, vitale sia per gli ebrei che per i Bnei Noah.

Le parole iniziali, "In principio Dio creò i cieli e la terra", stabiliscono immediatamente che Dio è il proprietario assoluto dell'intero universo. Non ha semplicemente avviato un processo naturale; Egli è la fonte di tutta l'esistenza. Affermando la creazione iniziale di Dio, la Torah proibisce di attribuire qualsiasi significato o autorità indipendente alla "Natura" o al mondo fisico. Nulla esiste al di fuori della volontà del Creatore. La realtà fisica, inclusa la divisione della terra, è interamente subordinata al comando divino. La proprietà della terra non è quindi soggetta a leggi umane temporanee o trattati internazionali, ma all'eterno decreto divino.

L'apertura della Torah è una dichiarazione universale per tutta l'umanità: la fede nell'Unico Dio significa fondamento di un ordine divino in relazione al mondo fisico. Il racconto della Creazione spiega il legame eterno tra il Creatore, la Terra e il popolo d'Israele, tutti radicati nella fede assoluta nell'Unico che ha creato ogni cosa.

Di Rabbi Moshe Bernstein

Fonte: Genesi 1:1. Likkutei Sichos vol. 5 pagina 1.




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