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Introduzione

Chanukah, nota anche come Festa delle Luci, commemora lo storico trionfo dei Maccabei sull'oppressione religiosa e il miracoloso rogo della menorah durato otto giorni. Questa celebrazione simboleggia la resilienza, la fede e lo spirito tenace del popolo ebraico di fronte alle avversità.

Chanukah, la storia

La storia di Chanukkà si svolge intorno all'anno ebraico 3597 (165 a.C.), quando il popolo ebraico era sotto il dominio del re seleucide Antioco IV. Antioco cercò di assimilare gli ebrei e di separarli dalla Torah, esortandoli a rinnegare la loro fede in Hashem. Impose loro le sue pratiche pagane greche, pratiche che contraddicevano le tradizioni ebraiche, tra cui:

1. Ellenizzazione: Antioco IV tentò di assimilare il popolo ebraico alla cultura greca. Ciò includeva l'adozione della lingua, dell'abbigliamento e dei costumi greci, che contraddicevano le tradizioni e lo stile di vita ebraici, nonché la visione filosofica greca della vita, che era in conflitto con i principi di fede ebraici e, in molti casi, con la stessa legge ebraica.

2. Divieto dei rituali ebraici:Antioco proibì alcuni riti e pratiche ebraiche, tra cui l'osservanza del Sabato, la circoncisione e lo studio della Torah. Ciò aveva lo scopo di minare l'identità religiosa del popolo ebraico.

3. Idolatria: Nel Tempio di Gerusalemme furono introdotte pratiche idolatriche, tra cui il sacrificio dei maiali, un animale considerato impuro secondo la legge ebraica.

Un gruppo di ribelli ebrei, noti come Maccabei, si ribellò all'impero seleucide. Dopo anni di lotte, riuscirono a riconquistare il Tempio di Gerusalemme. Tuttavia, quando vollero riconsacrare il Tempio e accendere la menorah, scoprirono che tutte le boccette di olio più puro erano state ritualmente profanate dai Greci. Ciononostante, fu trovato un piccolo barattolo di olio, sufficiente per un solo giorno, con un sigillo intatto del Kohen Gadol (Sommo Sacerdote), a indicare che i greco-siriani non l'avevano manomesso né visto. Quest'olio era adatto all'uso nella menorah.

Chanukah, il miracolo

La domanda sorge spontanea: non potevano aspettare di avere abbastanza olio per mantenerla accesa ininterrottamente? L'olio puro di altissima qualità, necessario per la menorah, si poteva ottenere solo da Tekoa, situata nella porzione tribale di Aser. Tekoa era a quattro giorni di viaggio da Gerusalemme. Pertanto, ci volevano quattro giorni per raggiungere Tekoa e altri quattro per tornare. Nonostante ciò, decisero di accendere la menorah, dimostrando un intenso desiderio di ridedicare il Tempio. Dimostravano anche un'incredibile fede e fiducia in Dio, che avrebbe garantito che la menorah continuasse a bruciare.

Il primo giorno, la prima candela di Chanukkà, rappresenta forse il più grande miracolo, a significare che, nonostante l'oppressione, i divieti e la guerra, il popolo ebraico prevarrà sempre e continuerà a servire Dio come Egli gli ha comandato. La prima candela del 25 di Kislev è quindi un segno della miracolosa vittoria degli Asmonei nella guerra, che abbandonarono le usanze greche e tornarono a praticare liberamente le tradizioni ebraiche.

Le sette candele rimanenti simboleggiano gli altri sette giorni che segnano la combustione miracolosa della menorah. La luce della menorah assomigliava alla grande luce nascosta che irradierà in piena gloria nell'era messianica. Questa luce era la luce originale creata da Dio il primo giorno della creazione, estremamente potente e visibile da un capo all'altro del mondo. Riflettendo sulla malvagità dell'uomo, Dio la nascose per il futuro, quando il Messia (Mashiach) si rivelerà (Chagigah 12a).[1] Dimostra che quando le persone ripongono la loro fiducia in Dio, Egli può salvarle, aiutarle e redimerle in modo soprannaturale. Chanukkà è la festa che celebra il trionfo del popolo ebraico sui nemici, sull'oppressione e sulla preservazione della propria identità religiosa.

Riepilogo

Chanukah simboleggia la vittoria dei Maccabei e la miracolosa fiamma della menorah che dura otto giorni, incarnando lo spirito tenace del popolo ebraico di fronte alle avversità.

Da questa storia possiamo trarre diverse lezioni preziose

1. Resilienza in mezzo all'oppressione: Chanukah insegna la forza duratura e la resilienza del popolo ebraico di fronte all'oppressione religiosa, simboleggiata dal trionfo dei Maccabei sul dominio seleucide.

2.Fede e miracoli: The holyday underscores the power of faith as seen in the miracle of the menorah’s oil lasting eight days, a testament to divine intervention and the significance of unwavering belief.

3. Preservazione dell'identità: Chanukah emphasizes the importance of preserving one’s cultural and religious identity despite external pressures, as the Maccabees fought to maintain Jewish traditions against Hellenistic influences.

4. Il trionfo della luce sulle tenebre: The lighting of the menorah represents the triumph of light over darkness, symbolizing hope, enlightenment, and the ability to dispel adversity with the illumination of faith.

Di Angelique Sijbolts
Grazie al rabbino Tani Burton per il suo commento

Fonti:

[1] Secondo il Midrash (Tanchuma, Parshat Noah 3) it was hidden in the Torah to benefit those who toil in the Oral Torah day and night.

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